العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    هل الشيطان يخاف الله؟

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين، وبعد فمما ورد في كتاب الله الكريم قوله تعالى: "كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ" (الحشر، 16). وقد أثار السؤال -عنوان...
  2. ع

    شركة العنان وشركة الوجوه عند المالكية

    شركة العنان جائزة عند المالكية، كما هي جائزة عند باقي الفقهاء، حتى أن بعض الفقهاء ذكر الإجماع على جوازها، والخلاف هو في بعض صورها. قال ابن رشد في المقدمات: "وأما شركة العنان فهي الشركة في شيء خاص كأنه عنَّ لهما أمر، أي عرض فاشتركا فيه، فهي مأخوذة من قولهم عنّ الشيء يعن ويعن إذا عرض. وهذه...
  3. ع

    أطوار الخلق من سنن الله

    لله –عز وجلّ- سننٌ في خلقه، يُجريها عليهم أجمعين، العاقل منهم وغير العاقل، مع وجود فروقٍ في جريانها عليهم بحسب طبيعة المخلوق، وبحسب دوره الذي خُلق من أجله. فالإنسان كالنبات كالحيوان، اختلافُهم اختلاف نهايةٍ ومآلٍ، نتيجة اختلاف السبب الذي خُلق كلٌ منهم لأجله. فالإنسان خلقه الله خليفةً في الأرض،...
  4. ع

    قصر الصلاة للمغتربين

    رسالة بعنوان قصر الصلاة للمغتربين، كتبها الدكتور إبراهيم بن محمد الصبيحي، وقدم لها الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله. مرفق.
  5. ع

    علم المناسبة

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ومن والاه، وبعد. فإن موضوع علم المناسبة هو إيجاد الترابط أو المناسبات بين آيات القرآن الكريم وسوره، وهو علمٌ عظيم القدر، لكنه لم يلق كبير عنايةٍ من المفسرين، كما أشار إلى ذلك الإمام الزركشي في كتابه البرهان، فقال: "واعلم أن المناسبة علمٌ شريف...
  6. ع

    حمل بحثي: فقه النوزال وفقه الواقع- مقاربة الضوابط والشروط

    ملخص البحث: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد. فإنه تبرز في عصرنا الحالي مصطلحاتٌ فقهيةٌ جديدةٌ توحي بأننا نشهد أنماطًا جديدةً من التقعيد الفقهي غير تلك التي رآها المتقدمون؛ ففقه الموازنات، وفقه الأقليات، وفقه الثوارت، وفقه الواقع، وفقه التوقع، كلها مصطلحاتٌ...
  7. ع

    ظاهرة الطعن في صحيحي البخاري ومسلم

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمين وبعد، فقد كثُر في الآونة الأخيرة الطاعنون في صحيحَي البخاريّ ومسلم، سواء على صفحات التواصل الاجتماعي، أو في بعض الفضائيات، وقد تأثّر بما يُبث في هذه الوسائل كثيرٌ من الناس، حتى أني سمعت من يقول: إنّ البخاريَّ سببٌ من أسباب نكبة الأمة...
  8. ع

    حدود الله وقضايا الأسرة في القرآن الكريم

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمي الكريم، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وبعد؛ فإنَّ مركبَ (حدود الله) يوحي مجرّدُ سماعِهِ بوجود أمرٍ مقدسٍ له أطرٌ يحرم انتهاكها، أو بوجود مانع مقدس، فالحدُّ في اللغة يعني المنع، فعندما يرد في القرآن الكريم مركب: "حدود الله"، يفهم السامع أن...
  9. ع

    الفرق بين العالم والأكاديمي

    أعرف أن من العلماء أكاديميين، ومن الأكاديميين علماء.. فثمة علماء ليسوا أكاديميين، ليست لديهم إجازات عالية أو دقيقة من جامعة من الجامعات المعترف بها، لكنهم علماء يُحتج بهم.. من أخذ عنهم العلم عُدّ طالب علم، ومن أُجيز منهم اعتُبر.. وهم يُدرّسون في حلقات الدرس في المساجد، أو في دور العلم التي لا...
  10. ع

    فلسفة العقوبة في الشريعة الإسلاميةوالقانون الوضعي.. عرض وموازنة

    هذا رابط لبحث مشترك بيني وبين الدكتور محمد ليبا، يتحدث عن فلسفة العقوبة في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي. مقتطف من البحث: "من المعروف أن التشريع الجنائي الإسلامي توجد به أنواعٌ من العقوبات غير موجودةٍ في التشريع الوضعي وهي:الجلد، وبتر الأطراف، والإعدام رجماً بالحجارة، و لا شك في أن اختيار...
أعلى