العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    شروط الصحة إذا اقترن حصولها بوقت إنشاء العقد فهل يكون العقد صحيحاً؟.

    قال ابن رجب رحمه الله في قواعده: القاعدة السادسة والخمسون: شروط العقود من أهلية العاقد أو المعقود له أو عليه إذا وجدت مقترنة بها ولم تتقدم عليها هل يكتفى بها في صحتها أم لا بد من سبقها؟، المنصوص عن أحمد الاكتفاء بالمقارنة في الصحة، وفيه وجه آخر لا بد من السبق، وهو اختيار ابن حامد والقاضي في...
  2. ع

    ما ضابط الحاجة الخاصة التي ذكر العلماء أنها تنزل منزلة الضرورة؟.

    سألت عن هذا الأمر بعض المشايخ وقرأت فيها بعض البحوث وسمعت بعض المحاضرات، فرأيتهم مختلفين في ضبط الحاجة الخاصة التي تنزل منزلة الضرورة إلى ثلاثة آراء تقريباً، وقد يدخل بعضها في بعض: فمنهم من يرى أنها التي تخص فرداً محصوراً فإذا حصلت له مشقة شديدة في أمر ما في زمن معين فإنه يكون كالمضطر فيباح له...
  3. ع

    أخذ الحاكم المسلم للمال من بيت مال المسلمين.

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد، أيها الفضلاء : (هل يجوز للحاكم المسلم أن يأخذ مالاً من بيت مال المسلمين أو لا يجوز له ذلك أو أن هناك تفصيلاً؟؟) أرجو نقل مذاهب العلماء القدماء وفتاوى العلماء المعاصرين في المسألة. وهل هناك من استدل على الجواز بأخذ الرسول صلى الله عليه...
أعلى