العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ف

    هل أُلّف شيء بالفارسية في تراجم الحنفية ؟

    هل أُلّف شيء بالفارسية في تراجم الحنفية ؟
  2. ف

    ما الصحيح في ضبط " ابن الشلبي " ؟

    شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن يونس الشلبي الحنفي صاحب الحاشية على تبيين الحقائق وغيرها وجدت من يضبطه بفتح اللام والشين ( الشَّلَبي) ووجدت من يضبطه بكسر الشين وتسكين اللام ( الشِّلْبي) فأيهما أصح؟ ولأي شيء النسبة؟
  3. ف

    مناقشة رسالة الفروق الفقهية في العبادات عند أبي المعالي الجويني

    بحمد الله نوقشت البارحة رسالتي : "الفروق الفقهية في العبادات عند إمام الحرمين أبي المعالي الجويني" جمعاً وتوثيقاً ودراسة وقد قررت اللجنة المناقشة قبول الرسالة ومنح الدرجة. وكان التقدير العام للدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والحمد لله رب العالمين.
  4. ف

    جديد حكم صوم شهر محرم كاملاً

    �� أطبقت المذاهب الأربعة على استحباب صيام شهر محرم كاملاً، وذلك لما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة يرفعه: ( أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم ) ولما جاء أيضاً من الترغيب في صيام الأشهر الحرم، ومنها محرم ، وأحاديث صيام الأشهر الحرم في أسانيدها مقال. âœ?ï¸? أولاً: مذهب...
  5. ف

    حكم جمع أو تأخير الصلاة عن وقتها للطبيب ومن في حكمه للضرورة

    بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. يَا أَيُّهَا...
  6. ف

    أحكام البيع المتعلقة ببدو الثمار وصلاحها

    الحمد لله الذي شرح صدورنا بالهداية إلى الإسلام ، ووفقنا للتفقه في الدين وما شرعه من بديع محكم الأحكام ، أحمده سبحانه وتعالى على جزيل الإنعام ، وأشكره أن علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فأتقن وأحكم أي إحكام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والإكرام ، وأشهد أن سيدنا ونبينا...
  7. ف

    كل مسألة قال فيها مالك : وهذا أحسن ما سمعت فلا إجماع فيها

    هل نص أحد على ذلك غير ماقاله ابن عبد البر أدناه ؟ قال ابن عبدالبر في أكثر من موضع : قول مالك ( رحمه الله ) أحسن ماسمعت يدل على أنه قد سمع الخلاف في هذه المسألة .. انتهى هل هذا مطرد ؟
  8. ف

    مراعاة الخلاف في الفدية في الحج ..

    في الاستذكار لابن عبدالبر ما نصه : قال أبو عمر : راعى مالك الخلاف في هذه المسألة فلم ير بعد رمي الجمار الفدية وقبل الإفاضة , قال أبو ثابت : قلت لابن القاسم أكان مالك يكره أن يتطيب إذا رمى جمرة العقبة قبل أن يفيض ؟ قال : نعم قلت فإن فعل أترى عليه الفدية قال لا أرى عليه شيئا لما جاء في ذلك ..
  9. ف

    الإحرام من جدة من جديد , إشكال حول تفريق بين مسألتين !

    الصورة الأولى : كثير من العمالة الذين يقدمون للعمل في جدة يأتون إليها وهم عاقدون العزم على العمرة عقدا متراخيا بمعنى أنه يزور في نفسه أنه بعد قضاء مدة من الزمن سيؤدي مناسك العمرة وأنه لن يعود حتى يعتمر , فإذا استفتى قيل له : أحرم من جدة مع أنه لما مر بالميقات أو حاذاه كان ينوي العمرة ... الصورة...
  10. ف

    هنا أفضل موقع لتشجير الأسانيد

    هو موضوع اصلا لطريقة التعليم بالخرائط الذهنية , لكن استعماله لتشجير الأسانيد سهل جدا . يحتاج للتسجيل . https://bubbl.us/
  11. ف

    ما حكم تنزيل الصناديق العائلية منزلة العاقلة ؟ .. ( نازلة )

    تتفق بعض القبائل على إنشاء صناديق مالية عائلية يساهم فيها كل ذكر بمبلغ معين يدفعه سنويا أو شهريا بانتظام , ويخصص هذا المبلغ للديات الخطأ دون العمد , وكذلك يخصص جزء منه لدفع أروش الجنايات إما بحكم الشرع أو بصلح يتفق عليه الجاني والمجني عليه وقد يكون هذا الأرش باهظا جدا .. ويدور على هذا الصندوق...
  12. ف

    الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

    سبق- متابعة: أجاز مجمع الفقه الإسلامي في السودان، سجود لاعبي الرياضة بشكل عام، بعد تسجيل الأهداف أو إحراز الفوز في المسابقات، من مبدأ "الشكر لله." وجاء في تقرير على المركز السوداني للخدمات الصحفية شبه الرسمي، جواز سجود لاعبي كرة القدم عند إحرازهم الأهداف في مرمى غيرهم. مبيناً أن سجدة الشكر "هي...
  13. ف

    رأي - ربما لم تقرأه من قبل- للشيخ ابن عثيمين في طلاق الحائض .

    عرف واشتهر عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه ينحى منحى شيخ الإسلام ابن تيمية في عدم وقوع طلاق الحائض , وهذا صحيح , لكن الشيخ استثنى مسألة يجدر التنبيه عليها حتى لا يُنسب للشيخ مالم يقل , يقول الشيخ رحمه الله في أحد لقاءاته الشهرية : وبالنسبة لي أنا إذا جاءني شخص وقال: إنني طلقت زوجتي في الحيض...
  14. ف

    كيف تُنطق Abdullah’s ?

    في اللغة الانجليزية إذا أردت أن تنسب ملكية شيء لفلان من الناس فإنك تضيف حرف الـ s في نهاية اسم المالك , مثاله : سيارة سعد = Saad’s car ( ويكون النطق : سعدز كار ) لكن الإشكال في لفظ الجلالة وغيره من أسماء الله فإنه وجريا على قاعدتهم اذا أردت أن تقول سيارة عبدالله فإنك تقول : ( عبداللز كار )...
  15. ف

    تعقيد الفتوى في مسائل الطلاق

    أشعر أحيانا أننا نبالغ في تعظيم الفتوى في مسائل الطلاق , تجد المستفتي في مسائل الطلاق يعاني المر لأجل أن يفتى بل قد يكلف بالسفر مئات الأميال لأجل أن يفتى وأصبح كبار العلماء بدلا من أن يشغلوا بمسائل الأمة الجسام أشغلوا بأمور كان الأولى أن يقوم بها من دونهم . وأستغفر الله ...
  16. ف

    بيع السيارة حيث اشتريت ..

    يذكر بعض العلماء المعاصرين أن قبض السيارات يحصل بالحصول على بطاقتها الجمركية , وهذا ظاهر , لكن يفتي بعض المشايخ بأن لهذا المشتري أن يبيع هذه السيارة بهذه البطاقة ولا يجب عليه أن ينقلها إلى رحله أو إلى خارج المعرض الذي اشتراها منه ... والسؤال : مالذي أخرج السيارات من عموم نهيه صلى الله عليه وسلم...
  17. ف

    ملخص لآراء المعتزلة الأصولية

    يقول الدكتور الضويحي في نتائج بحثه : آراء المعتزلة الأصولية دراسة وتقويما الحمد لله الذي بحمده تتم الصالحات، والصلاة والسلام على المؤيد بالمعجزات الباهرات، وعلى آله وصحبه أفضل البريات، وبعد: فله الحمد والمنة، وله الفضل على إتمام النعمة، حيث استكملت هذه الرسالة أبوابها وفصولها ومباحثها ومطالبها...
  18. ف

    تتابع الأصوليين أو النساخ على خطأ في آية ..

    عن طريق الشاملة أدخلت ( ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما ) فوجدت في كتب الآمدي والجويني والزركشي والشيرازي وأبا الحسين البصري وغيرهم الآية مكتوبة هكذا . بل رجعت الى بعض هذه الكتب فوجدت الخطأ نفسه . مع أن الصحيح هو قوله تعالى ( فلا تقل لها أف ولا تنهرهما ) فإما أنه خطأ من النساخ أو أخطأ أولهم فتبعوه ...
  19. ف

    بيان شذوذ زيادة ( ولم يرني بلغت ) في حديث ابن عمر

    هذا ملخص لتخريجي حديث ابن عمر يوم عرضه نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد . روى الشيخان وغيرهما عَنْ عبيدالله بن عمر عن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما ؛أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ ، وَعَرَضَهُ...
أعلى