آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

  1. #1
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    1,086
    شكر الله لكم
    1,104
    تم شكره 2,189 مرة في 995 مشاركة

    افتراضي جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
    أما بعد
    فلعلك تعجب أخي الكريم من العنوان وتقول: لماذا جزء فقط من متن المنهاج فهلا انتظرتَ حتى تتمه كله ثم ترفعه؟ ولماذا العجلة؟ ولماذا ولماذا؟
    فأقول: صبرا ورفقا حتى أُخَبِّرك اليقينا
    فاعلم - يا رعاك الله - أنه كان من سالف الأقضية أني كنت بدأت منذ نحو خمس سنوات تقريبا في الأعمال ثم صرت أزيدها كل مدة عملا أو عملين حتى صارت عشرين عملا بل أكثر
    وكان مما يوقفني أحيانا وربما كثيرا قولهم في مد المنهاج
    حوى سبعين ألفا باختصار ... وكم من كامناتٍ في الفحاوي
    فكنت أتعجب من ذلك ولكن كان يقلل من عجبي قول المالكية في مختصر خليل: إنه قد حوى ثلاثمائة ألف مسألة
    فكان هذا وذاك دافعا لي إلى أن أقوم بترقيم مسائل المنهاج جميعا حتى أعرف عددها بالضبط فعندها لو خالفني في عدِّها أحد فلن يكون في عدد كبير بل ربما يكون الخلاف في نحو مائة مسألة على الأكثر
    وشرعت في ذلك مستعينا بالله فبدأت في عَدِّ مسائل المنهاج جميعا مسألة مسألة وحاولت جهدي أن أميز كل مسألة عن الأخرى حتى كانت بعض المسائل كلمة واحدة (وطبعا فأنا كنتُ أَعُدُّ المنطوق دون المفهوم والمستنبط فهذا لا حصر له) إذ قد يظهر لكل فقيه ما لا يظهر لغيره ولو مسألة واحدة وتزداد المسائل المفهومة بتغير الأزمان والأحوال
    ثم إن كنت أقرأ المنهاج بطريقة لنفسي فيها تقسيم للمسائل فقلت لو صنعت نسخة للحُفَّاظ مرقمة بهذه الطريقة لكان شيئا حسنا
    فشرعت في نسخة مرقَّمة للحُفَّاظِ ولكن يختلف ترقيمها عن النسخة السابقة التي لغير الحفاظ بل هي نسخة لِعَدِّ المسائل فقط
    وكانت طريقتي في النسخة التي للحُفَّاظِ تقوم على ترقيم مسائل المتن بأرقام هندية أولا (1,2,3...)(1) ثم إذا كانت المسألة تنقسم إلى مسائل أخرى جعلتها الأقسام بالحروف الأبجدية (أ,ب,ت ...) ثم إذا كانت إحدى هذه الأقسام تنقسم مرة أخرى إلى مسائل فرعية كنت أجعلها بالأرقام الرومانية (i,ii,iii ...) وقد تنقسم هذه أيضا ... وهكذا
    فكانت هذه النسخة وإن كانت مرقمة لكنها لا تعتني بترقيم مسائل المنهاج كالنسخة التي لغير الحفاظ لكنها تعتني بجعل المتن مشروحا بدون شرح فيمكنك فهم المسألة وما يندرج تحتها من هذا الترقيم والتقسيم
    وكنت أهتم جدا بهذه النسخة التي للحفاظ وكنت أماشي كنز الراغبين للاطمئنان إلى فهمي للمسألة فإن لم تكن المسألة واضحة هل تنقسم أو لا رجعت إلى التحفة والنهاية وشروحهما وحواشيهما وحواشي الكنز وغير ذلك
    وفي أثناء ذلك وضعت توضيحا للمسائل بالأسهم التوضيحية لنفسي ثم رأيت أن تكون نسخة ثالثة من خدمة المتن فسِرْتُ فيها بجانب أختيْها
    وكنت وصلت في النسخة التي للحفاظ إلى ما قبل كتاب النكاح بقليل
    ......................... ..............
    ثم كان ما كان وضاعت هذه النسخ كلها بعد تلف الحاسوب عدة مرات إلا ما وجدته من النسخة التي بالأسهم هذه وهي نحو عشر صور إلى المسألة رقم (28) من مسائل الحفاظ وهي تختلف عن مسائل الترقيم العام لغير الحفاظ


    المهم أني حولت هذه الصور اليوم إلى بي دي إف ووضعتها في ملف واحد ثم قلت أرفعها حتى أحتفظ بها وإن كانت قليلة وربما استفاد منها أحد فيكون خيرا مما لو تركتها في الحاسوب فلا ينتفع بها أحد، وما لايدرك كله لا يترك كله أو جله
    ......................... ...
    فهذا ما كان، وهذا عذري في رفع هذا الجزء اليسير
    والله المستعان وعليه التكلان
    ولا حول ولا قوة إلا بالله

    _________________________ ___
    (1) لا يظهر عندي الآن إلا هذه الأرقام وهي الأرقام العربية
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


  2. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ابراهيم المحمدى الشناوى على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    48
    المشاركات
    3,621
    شكر الله لكم
    13,219
    تم شكره 3,724 مرة في 1,579 مشاركة

    افتراضي رد: جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

    بارك الله فيكم شيخنا وجعلها في ميزان حسناتكم وعوضكم خيرا مما ضاع منكم

    ارفع غير مأمورا ما لديك من ملفات على google drive فتستطيع الرجوع إليها متى اردت
    وبأكثر من ايميل
    وارسلها بين ايميلاتك او عبر وسائل التواصل الاجتماعي الى معارفك وإن كان لديك أكثر من حساب فبين حساباتك

    وفقكم الله
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  4. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  5. #3
    عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الكنية
    ابو عبد الله
    الدولة
    مصر
    المدينة
    محافظة كفر الشيخ
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    211
    شكر الله لكم
    102
    تم شكره 448 مرة في 93 مشاركة

    افتراضي رد: جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

    جهد مشكور أخي ، وإن ضاعت الملفات من الحاسوب فأجر السعي مران العقل ولذة التفكيك والتدقيق والوقوف على معنى المسطورات لن يضيع أبدا إن شاء الله .
    رأس مالك العمر فابخل به في غير رابحة التجارة.
    من لزم بابا من أبواب العلم فتح عليه منه ، ومن فتح عليه من باب منه فليلزمه
    وللهِ درُّ التاج ِ السُبكيِّ إذ يقولُ : " وهكذا رأينا من لزمَ باباً من بابِ الخير ِ فُتحَ عليهِ غالباً منهُ " طبقاتُ الشافعيّةِ 1/65

  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د.محمد جمعة العيسوي على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    1,086
    شكر الله لكم
    1,104
    تم شكره 2,189 مرة في 995 مشاركة

    افتراضي رد: جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد العراقي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم شيخنا وجعلها في ميزان حسناتكم وعوضكم خيرا مما ضاع منكم

    ارفع غير مأمورا ما لديك من ملفات على google drive فتستطيع الرجوع إليها متى اردت
    وبأكثر من ايميل
    وارسلها بين ايميلاتك او عبر وسائل التواصل الاجتماعي الى معارفك وإن كان لديك أكثر من حساب فبين حساباتك

    وفقكم الله
    وفيكم بارك الله أخي زياد

    نصحني بعض الأصدقاء بذلك ولكن لا أكاد أجد وقتا لعمل إيميلات وحسابات للجوجل درايف
    ولكن يبدو أنها فكرة جيدة، وربما لو تفرغت قليلا حاولت
    وهذه الأيام لا أكاد وقتا لمراجعة القرآن إلا بصعوبة بله غيره
    فأسأل الله التيسير والتوفيق

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


  8. #5
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    1,086
    شكر الله لكم
    1,104
    تم شكره 2,189 مرة في 995 مشاركة

    افتراضي رد: جزء من متن المنهاج مرقما موضحا بالأسهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد جمعة العيسوي مشاهدة المشاركة
    جهد مشكور أخي ، وإن ضاعت الملفات من الحاسوب فأجر السعي مران العقل ولذة التفكيك والتدقيق والوقوف على معنى المسطورات لن يضيع أبدا إن شاء الله .
    جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك فيكم
    والحمد لله على نعمه
    والذي ضاع من هذا العمل جهد عام كامل تقريبا ومعه أعمال أخرى كثيرة ضاعت
    والله المستعان

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •