آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: أقسام المقاصد باعتبار القطع والظن تنقسم إلى: مقاصد قطعية، ومقاصد ظنية، ومقاصد وهمية.

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2016
    الدولة
    ماليزيا
    المدينة
    شاه علم
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي أقسام المقاصد باعتبار القطع والظن تنقسم إلى: مقاصد قطعية، ومقاصد ظنية، ومقاصد وهمية.

    * المقاصد القطعية هي التي تواتر العلماء على الاتفاق عليها كمقصد حفظ النفس في الإسلام ، ومقصد التيسير الذي تدعو إليه الشريعة في عدة آيات وأحاديث.
    * المقاصد الظنية وهي أقل رتبة من المقاصد القطعية وهي التي تختلف فيها وجهات النظر باعتبارها مقصدا من عدمه مثلا كمقصد الحرية هل نعتبره مقصدا مستقلا أم يدخل تحت المقاصد الضرورية في الشريعة الإسلامية.
    * المقاصد الوهمية وهي التي يظنها المكلف مقصدا لما فيها من مصالح وهي أمور منهي عنها مثلا المخدرات محرمة وشرب الخمر والزنا والكبار محرمة فلا يصح أن تكون مقصدا قطعيا ولا ظنيا.
    * المقاصد الظنية قابلة للاجتهاد والتطوير والتجديد فلا ينكر فريق على آخر، فلا إنكار في المختلف فيه إنما الإنكار في المجمع عليه.
    * يستفاد من هذا التقسيم دعوة الناس إلى المقاصد القطعية وحث الناس على فهمها واستيعابها وتفعيلها أولا وكذلك حثهم على الالتزام بالمقاصد الظنية مع تقبل وجهات نظر الآخرين.
    * يستفاد منها في التخصصات الأخرى كالتربوية و والإدارية والطبية وغيرها بتوضيح المقاصد القطعية أولا المتفق عليها بين الجهات المختصة وما دونه يدخل في المقاصد الظنية قابلة للتأويل ولا بأس في ذلك.
    * فتح باب الاجتهاد من المتخصصين في المقاصد الظنية يساعد على تحقيق مقصد حفظ الدين بالاجتهاد والتجديد دون الإخلال بالثوابت والأصول ، ومن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر.

  2. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    علوم اسلامية فقه و أصول
    العمر
    43
    المشاركات
    40
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 25 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي رد: أقسام المقاصد باعتبار القطع والظن تنقسم إلى: مقاصد قطعية، ومقاصد ظنية، ومقاصد وهمية.

    بارك الله فيكم أخي
    من المقاصد التي يكثر حولها الجدل مقصد التيسير
    وذلك من حيث التوسع في طلب التيسير، حتى أصبح من لا يتقن أصول الفقه يخرج على الشاشة لنفث في الناس سم البحث عن الرخص والتخلص من المذاهب والتشكيك في صدق الفقهاء ....
    هذا الموضوع يحتاج إلى إثراء، فلو تكرمتم بتبسيط بعض مسائله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •