آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: سؤال أرجو الاجابة عنه

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    باتنة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم شرعية [ اسلامية ]
    المشاركات
    14
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي سؤال أرجو الاجابة عنه

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد :
    أرجو من إخواني الشيوخ والأساتذة الأفاضل الاجابة على سؤال حول سجود السهو : إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة مثلا هل صلى ثلاثا أم أربعا ؟ وجدت في بعض الكتب أنه يبني على الأقل أي ثلاثا ثم يكمل الرابعة والسؤال هل يسجد السجود القبلي أم البعدي ؟ وجدت القولان معا وكل قول بحديث يعضده .
    الحديثان هما :
    الأول : عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [[ إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم.... ]] . وحديث عبد الرحمان بن عوف عن الرسول صلى الله عليه وسلم [ . . . . وإن لم يدر ثلاثة صلى أم أربعة فليبن على ثلاثة وليسجد سجدتين قبل أن يسلم ] رواه الترمذي وغيره .
    الثاني : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . . .عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : [[
    . . . وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحرالصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين ]] متفق عليه واللفظ للبخاري .
    ما قول ساداتنا المالكية ؟ وكيف نوفق بين الحديثين ؟
    ولكم مني جزيل الشكر والاحترام وبارك الله في جهودكم والسلام عليكم

  2. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمان
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    أكادير
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    المذهب المالكي والتشريع المعاصر
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال أرجو الاجابة عنه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الكريم المالكية في سجود السهو الأصل عندهم فيه: السجود القبلي ، ولكن عملا بجميع الأحاديث كما هو في حديث ابن مسعود إذا وقع للإنسان زيادة في الصلاة فإنه يسجد بعد السلام. وفي حالة الشك يستوي عند المصلي النقصان والزيادة فيرجع إلى الأصل عند المالكية فيسجد قبل السلام. والله أعلم


  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمان
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    أكادير
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    المذهب المالكي والتشريع المعاصر
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال أرجو الاجابة عنه

    والحنفية يعتمدون على أحاديث ابن مسعود في الأحكام، لذلك تراهم يقولون بالتحري في الشك عند المصلي، وما غلب على يقينه أتم عليه، ثم سجد بعد السلام. والله أعلم

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    دراسات
    المشاركات
    553
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 145 مرة في 66 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال أرجو الاجابة عنه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر علي عمر الأوراسي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد :
    أرجو من إخواني الشيوخ والأساتذة الأفاضل الاجابة على سؤال حول سجود السهو : إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة مثلا هل صلى ثلاثا أم أربعا ؟ وجدت في بعض الكتب أنه يبني على الأقل أي ثلاثا ثم يكمل الرابعة والسؤال هل يسجد السجود القبلي أم البعدي ؟ وجدت القولان معا وكل قول بحديث يعضده .
    الحديثان هما :
    الأول : عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [[ إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم.... ]] . وحديث عبد الرحمان بن عوف عن الرسول صلى الله عليه وسلم [ . . . . وإن لم يدر ثلاثة صلى أم أربعة فليبن على ثلاثة وليسجد سجدتين قبل أن يسلم ] رواه الترمذي وغيره .
    الثاني : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . . .عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : [[
    . . . وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحرالصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين ]] متفق عليه واللفظ للبخاري .
    ما قول ساداتنا المالكية ؟ وكيف نوفق بين الحديثين ؟
    ولكم مني جزيل الشكر والاحترام وبارك الله في جهودكم والسلام عليكم
    الحمد لله
    أولا: العبد الفقير إلى الله تعالى ليس من الشيوخ و الأساتذة، و إنما ناقل لكلام أهل العلم بالتثبت إن شاء الله تعالى.
    ثانيا: كما تفضلتم أخي الكريم في المذهب خلاف في هذه المسألة..
    ثالثا: قد اعتمد فقهاء المذهب قولا من القولين و هو المشهور في المذهب،و هو أن السجود يكون بعد السلام.
    و ذلك لأنه يغلب جانب الزيادة،فمن الممكن أن يكون الشاك في تلك الركعة قد أتى بها.
    و هو مخالف لظاهر الحديث السابق عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي يدل على أن السجود قبل السلام.
    وقد أجاب عن ذلك الإمام الباجي في"المنتقى شرح الموطا" 1/176 طبعة دار الكتاب العربي
    و هذا القول هو ما استقر عليه المذهب.
    يقول الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق (ت 897هـ) رحمه الله:"ابْنُ بَشِيرٍ : مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ...وَإِنْ كَانَ سَالِمَ الْخَاطِرِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ يَطْرَحُ الْمَشْكُوكَ فِيهِ وَيَبْنِي عَلَى حُصُولِ الْمُتَيَقَّنِ بِهِ .
    فَالْيَقِينُ إنَّمَا حَصَلَ فِي الْمَسْأَلَةِ بِالثَّلَاثِ وَالرَّابِعَةِ لَا يَقِينَ بِهَا ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا وَيَسْجُدَ بَعْدَ السَّلَامِ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ ."إهـ
    و قال العلامة سيدي محمد بن عليش رحمه الله:"..بِأَنْ شَكَّ فِي رُبَاعِيَّةٍ هَلْ صَلَّاهَا أَرْبَعًا أَوْ ثَلَاثًا فَبَنَى عَلَى الثَّلَاثِ لِتَيَقُّنِهَا وَأَتَى بِرَابِعَةٍ فَيَسْجُدُ بَعْدَ السَّلَامِ وَلِاحْتِمَالِ زِيَادَةِ الرَّكْعَةِ الَّتِي أَزَالَ بِهَا شَكَّهُ لِكَوْنِهِ صَلَّى قَبْلَهَا أَرْبَعًا ."إهـ" منح الجليل شرح مختصر خليل"(1/294) طبعة دار الفكر
    و الله الموفق

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الكنية
    أبو عبد الرحمان
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    أكادير
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    المذهب المالكي والتشريع المعاصر
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال أرجو الاجابة عنه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي مشاهدة المشاركة
    الحمد لله
    أولا: العبد الفقير إلى الله تعالى ليس من الشيوخ و الأساتذة، و إنما ناقل لكلام أهل العلم بالتثبت إن شاء الله تعالى.
    ثانيا: كما تفضلتم أخي الكريم في المذهب خلاف في هذه المسألة..
    ثالثا: قد اعتمد فقهاء المذهب قولا من القولين و هو المشهور في المذهب،و هو أن السجود يكون بعد السلام.
    و ذلك لأنه يغلب جانب الزيادة،فمن الممكن أن يكون الشاك في تلك الركعة قد أتى بها.
    و هو مخالف لظاهر الحديث السابق عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي يدل على أن السجود قبل السلام.
    وقد أجاب عن ذلك الإمام الباجي في"المنتقى شرح الموطا" 1/176 طبعة دار الكتاب العربي
    و هذا القول هو ما استقر عليه المذهب.
    يقول الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق (ت 897هـ) رحمه الله:"ابْنُ بَشِيرٍ : مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ...وَإِنْ كَانَ سَالِمَ الْخَاطِرِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ يَطْرَحُ الْمَشْكُوكَ فِيهِ وَيَبْنِي عَلَى حُصُولِ الْمُتَيَقَّنِ بِهِ .
    فَالْيَقِينُ إنَّمَا حَصَلَ فِي الْمَسْأَلَةِ بِالثَّلَاثِ وَالرَّابِعَةِ لَا يَقِينَ بِهَا ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا وَيَسْجُدَ بَعْدَ السَّلَامِ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ ."إهـ
    و قال العلامة سيدي محمد بن عليش رحمه الله:"..بِأَنْ شَكَّ فِي رُبَاعِيَّةٍ هَلْ صَلَّاهَا أَرْبَعًا أَوْ ثَلَاثًا فَبَنَى عَلَى الثَّلَاثِ لِتَيَقُّنِهَا وَأَتَى بِرَابِعَةٍ فَيَسْجُدُ بَعْدَ السَّلَامِ وَلِاحْتِمَالِ زِيَادَةِ الرَّكْعَةِ الَّتِي أَزَالَ بِهَا شَكَّهُ لِكَوْنِهِ صَلَّى قَبْلَهَا أَرْبَعًا ."إهـ" منح الجليل شرح مختصر خليل"(1/294) طبعة دار الفكر
    و الله الموفق
    الحمد لله الذي أظهر الحق على لسان غيري
    أعتذر لصاحب السؤال على تجرؤي على الجواب دون الرجوع إلى المصادر
    وجزاكم الله عن الإسلام خيرا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    دراسات
    المشاركات
    553
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 145 مرة في 66 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال أرجو الاجابة عنه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكرياء الوزاني المصمودي خديري مشاهدة المشاركة

    الحمد لله الذي أظهر الحق على لسان غيري
    أعتذر لصاحب السؤال على تجرؤي على الجواب دون الرجوع إلى المصادر
    وجزاكم الله عن الإسلام خيرا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    و إياكم أخي الفاضل
    و ما العبد الفقير إلا ناقل لكلام علماء المذهب رحمهم الله تعالى
    محبكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •