العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أكل الطيبات درس في آيات الأحكام للشيخ عبد الوهاب العمري

تركي حمد التميمي

:: مطـًـلع ::
إنضم
14 فبراير 2009
المشاركات
136
التخصص
جغرافيا
المدينة
بيشة
المذهب الفقهي
الحنبلي و ماثبت بالدليل
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله الأطهارالطيبين وصحابته أجمعين

هذا درس في شرح ( آيات الأحكام ) للشيخ عبد الوهاب العمري حفظه الله
وقد شرح فضيلته قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173) )البقرة

وقدتطرق فضيلته في الدرس للنقاط التالية :
• شكرنعمة الله تعالى ووجوبه على المؤمنين ومن لم يشكريكفر
• شكرالنعمة له أربع أركان:
1 ـ الإعتراف بالنعمة لله تعالى
2 ـ الثناء عليه وحده سبحانه
3 ـ أن تأخذه مماأحله تعالى
4 ـ أن تصرفه فيماأحله تعالى
* قال صلى الله عليه وسلم)) إن الله طيب لايقبل إلاطيبا ))
* بين تعالى في الآية الكريمة كثرة الطيبات وان ماحرم تعالى قليل
* صفة الذبح الشرعي
* التسمية شرط للأكل من الصيد ومن المذبوح
* نهى صلى الله عليه وسلم عن الصيد بالثقل أو الحجارة
* علة التحريم للميته : 1 ـ أنها ماتت من غير تذكية وإنهار الدم
2 ـ أنها لم يذكراسم الله عليها
* لايجوز الإنتفاع من الميتة سوى ( جلدها ) لأن التحريم من أكل لحمها
* جواز أكل ميتة البحر
* جوازأكل ميتة الجراد
* تحريم أكل أكل الدم وجواز ( اكل الكبد والطحال )
* جواز أكل الجنين من الصيد أو المذبوح لأن ذكاة أمه ذكاة له
* الذبيحة والصيد التي لايذكراسم الله عليها هي ( ميته ) ولايجوز أكلها سواء ترك التسمية سهواً أومتعمداً[ لأن التسمية شرط ]والشرط لايسقط بالنسيان
* تحريم أكل لحم [ الخنزير ] وكل أجزاءه حرام ونجس
* علة تحريم الخنزير: حمايته تعالى للأمة من امراض يعسرالشفاء منها ، والأكل من الشئ يجعل الإنسان يتطبع بطبيعته وهو لايغار على أنثاه0
* من المحرمات [ ماأهل به لغير الله ] أي ماذبح لغير الله مثال ( للأصنام ـ وللقبور )0
* يجوز الأكل من الميته في حال الضرورة القصوى إذا خشي الهلاك بشرط أن لايكون ( عاد او باغ ) بحيث ( 1 ـ لايجد غيرها وأن لايكون عاد
2 ـ وأن يأكل مايسد رمقه فقط فإن كان الأكله الواحده تكفي لحياته فلايزيد فإن زاد يعتبر باغ )0
* سعة فضل الله تعالى على عباده المؤمنين حيث أحل الكثير وحرم ماحصر فقط
* أوصت الآية الإخلاص لله تعالى فلايتقرب بشئ لغير الله تعالى
* لم يحرم الله تعالى إلاماكان فيه ضرر وكان ضرره أكثرمن نفعه
* كل ذي ناب من السباع محرم عدا(الضبع) فقد احله صلى الله عليه وسلم
* يحرم أكل ماله مخلب من الطير مثل : الصقر
* يحرم أكل ماياكل الجيف مثل : الغراب
* يحرم أكل مايستقذر مثل : القنفذ والحشرات
* يحرم اكل كل مانها الشرع عن قتله مثل :الضفدع والنملة
* يحرم أكل كل ما أمر الشرع بقتله مثل : الحية والعقرب
* يحرم أكل ماتولد من الحلال والحرام مثل : ( البغل )من الحمار والفرس
* حذرت اللجنة الدئمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية من أكل الدجاج المستورد من بلاد غير المسلمين حيث ثبت ذبحه بالصعق الكهربائي ولم يذكى الذكاة الشرعية والتحرزمن اكل اللحوم والتأكد من ذبحها حسب الطريقة الشرعية، والله تعالى نهى عن أكل مالم يذكر اسم الله عليه0
والدرس فيه الكثير من الفوائد لكل مسلم 0
نفعنا الله وإياكم بمقال الشيخ وجعل ذلك في ميزان حسناته
كماأسأله تعالى أن يرضى عن شيخنا فليس بعدرضى الله تعالى إلا((الجنه))
وأسأله تعالى أن يجعل مكانه من الجنة أعلاها بصحبة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه اللهم آمين
المكان : مسجد مركز النقيع
المدينة : بيشة – المملكة العربية السعودية
التاريخ : 16 / 4 / 1430هـ
وهذاالرابط :​
 
أعلى