العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ترتيب الكتب والأبواب الفقهية في المذهب الشافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ، وبعد ؛
فلقد درج أهل كلّ مذهب من المذاهب الفقهية على ترتيب كتبهم وفق طريقة معينة ، وهي مقاربةٌ بعضها البعض في الغالب مع اختلاف يسير ، وأهل المذهب الشافعي لهم طريقتهم في ترتيب الكتب الفقهية ، على اختلاف يسير بينهم أيضا ، وقد اخترت من كتبهم : كتاب "منهاج الطالبين" للحافظ النووي ، وهو عمدة المذهب بعد " المحرر" ، واستخرجت منه ترتيب الكتب والأبواب ، مع تصرف يسير ، وتركت الفصول والمسائل والفروع خشية التطويل ، والله تعالى نسأل العون والقبول ، إنه خير معين ومأمول ، وقد جاء الترتيب فيه على هذا النحو :

كتاب الطَّهَارَة
باب المياه
باب السواك
باب أَسْبَابِ الْحَدَثِ
باب الْوُضُوءِ
باب مَسْحِ الْخُفِّ
باب الْغُسْلِ
باب النَّجَاسَةِ
باب التَّيَمُّمِ
باب الْحَيْضِ

كتاب الصَّلَاة
باب مواقيت الصلاة
باب صِفَة الصَّلاة
باب شُرُوط الصَّلاة
باب سُجُود السَّهْو
باب سَجَدَات التِّلاوَة
باب صَلاة النَّفْل
باب صَلاة الْجَمَاعَة
باب صَلاة الْمُسَافِر
باب صَلاة الْجُمُعَة
باب صَلاة الْخَوْف
باب صَلاة الْعِيدَيْن
باب صَلاةِ الْكُسُوفَيْن
باب صَلاةِ الاسْتِسْقَاء
باب تَرك الصَّلاة

كتاب الْجَنَائِز

كتاب الزَّكَاة
باب زَكَاةِ الْحَيَوَان
باب زَكَاةِ النَّبَات
باب زَكَاةِ النَّقْد
باب زَكَاة الْمَعْدِن وَالرِّكَاز وَالتِّجَارَة
باب زَكَاةِ الْفِطْر
باب مَنْ تَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ، وَمَا تَجِبُ فِيه

كتاب الصِّيَام
باب صَوْم التَّطَوُّع

كتاب الاعْتِكَاف

كتاب الْحَجّ
باب الْمَوَاقِيت
باب الإِحْرَام
باب دُخُول مَكَّة
باب مُحَرَّمَات الإِحْرَام
باب الإِحْصَار وَالْفَوَات

كِتَابُ البَيع
باب النهب عن عَسْبِ الْفَحْلِ
باب الْخِيَار
باب التَّوْلِيَة وَالإِشْرَاك وَالْمُرَابَحَة
باب الأُصُول وَالثِّمَار
باب اخْتِلَاف الْمُتَبَايِعَيْن
باب بيع الْعَبْدُ

كتاب السَّلَم

كتاب الرَّهْن

كتاب التَّفْلِيس
باب الْحَجْر
باب الصُّلْح
باب الْحَوَالَة
باب الضَّمَان

كتاب الْوَكَالَة

كتاب الإِقْرَار

كتاب الْعَارِيَّة

كتاب الْغَصْب

كتاب الشُّفْعَة

كتاب الْقِرَاض

كتاب الْمُسَاقَاة

كتاب الإِجَارَة

كتاب إحْيَاء الْمَوَات

كتاب الْوَقْف

كتاب الْهِبَة

كتاب اللُّقَطَة

كتاب اللَّقِيط

كتاب الْجَعَالَة

كتاب الْفَرَائِض

كتاب الْوَصَايَا

كتاب الْوَدِيعَة

كتاب قَسْمِ الْفَيْء وَالْغَنِيمَة

كتاب قَسْم الصَّدَقَات

كتاب النِّكَاح
باب مَا يَحْرُمُ مِنْ النِّكَاحِ
باب نِكَاح الْمُشْرِكِ
باب الْخِيَار وَالإِعْفَاف وَنِكَاح الْعَبْد

كتاب الصَّدَاق

كتاب الْقَسْم وَالنُّشُوز

كتاب الْخُلْع

كتاب الطَّلاق

كتاب الرَّجْعَة

كتاب الإِيلاء

كتاب الظِّهَار

كتاب الْكَفَّارَة

كتاب اللِّعَان

كتاب الْعِدَد
باب الاسْتِبْرَاء

كتاب الرَّضَاع

كتاب النَّفَقَات

كتاب الْجِرَاح
باب كَيْفِيَّة الْقِصَاص وَمُسْتَوْفِيه وَالاخْتِلاف فِيه

كتاب الدِّيَات
باب مُوجِبَات الدِّيَة وَالْعَاقِلَة وَالْكَفَّارَة

كتاب دَعْوَى الدَّم وَالْقَسَامَة

كتاب الْبُغَاة

كتاب الرِّدَّة

كتاب الزِّنَا

كتاب حَدّ الْقَذْف

كتاب قَطْع السَّرِقَة
باب قَاطِع الطَّرِيق

كتاب الصِّيَال وَضَمَان الْوُلاة لَه

كتاب الْجِزْيَة

كتاب الصَّيْد وَالذَّبَائِح

كتاب الأُضْحِيَّة

كتاب الأَطْعِمَة

كتاب الْمُسَابَقَة وَالْمُنَاضَلَة

كتاب الأّيْمَان

كتاب النَّذْر

كتاب القَضاء
باب الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ

كتاب الشَّهَادَات

كتاب الدَعْوَى وَالْبَيِّنَات

كتاب العِتْق

كتاب التَدْبِيْر

كتاب الْكِتَابَة

كتاب أُمَّهَات الأَولاد
 
التعديل الأخير:

محمود حلمي علي

:: مطـًـلع ::
إنضم
4 يونيو 2013
المشاركات
158
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
العاشر من رمضان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ترتيب الكتب والأبواب الفقهية في المذهب الشافعي

هناك بعض الاختلافات بين أئمة الشافعية في ترتيب بعض الأبواب الفقهية.
قال العلامة عبد العظيم الديب رحمه الله معلقا على ذكر إمام الحرمين "قسم الفيء والغنيمة" و"قسم الصدقات" في آخر "ربع المعاملات": (وضع الإمام هذا الكتاب (قسم الفيء والغنيمة)، وما يليه (قسم الصدقات) هنا، التزاماً بترتيب السواد (مختصر المزني) الذي ألزم الإمامُ به نفسه، على تبرّمه أحياناً بهذا الترتيب (انظر مقدمة المحقق).
وحق هذا الكتاب أن يوضع في السير، وحق قسم الصدقات أن يكون في آخر كتاب الزكاة.
وقد تبع إمامَ الحرمين في هذا الترتيب تلميذُه الغزالي في كتبه: البسيط، والوسيط، والوجيز،
ثم تبعه البغوي في التهذيب،
والتزم به الرافعي في الشرح الكبير، وفي المحرر، كما جرى عليه النووي في المنهاج.
والعجب من النووي -رضي الله عنه- أنه خالف الرافعي، فنقل الصدقات إلى آخر الزكاة في الروضة مع أنها مختصر للشرح الكبير، وهو مع ذلك أبقى قسم الفيء والغنيمة مكانه بعد الوديعة وقبل النكاح.

وهناك ترتيب آخر في المذهب، وهو ترتيب المهذّب والتنبيه للشيرازي، حيث جاء قسم الصدقات في آخر كتاب الزكاة، وقسم الفيء والغنيمة في كتاب السير.

وهناك اختلاف آخر في كتب المذهب، حيث جاء "كتاب الأضحية" عند "مدرسة المهذب" في كتاب الحج مع أحكام الهدي،
أما "مدرسة نهاية المطلب" فجاءت الأضاحي في كتاب الصيد والذبائح
،
إلا ما كان من النووي في الروضة - أيضاً -دون المنهاج- حيث وافق ترتيب المهذب.

ومن الاختلاف أيضاً، كتاب "العتق"، حيث جاء في "مدرسة المهذب" بعد الوصايا وقبل الفرائض، أما "مدرسة النهاية" فالعتق في آخر الكتاب). نهاية المطلب في دراية المذهب (11/ 441)، هامش (1).

قلت: أجاد الشيخ العلامة رحمه الله تعالى في استقرائه لهذه الفروق بين أئمة الشافعية في ترتيب بعض الأبواب الفقهية.
لكن القول بمتابعة الإمام البغوي لإمام الحرمين الجويني فيه نظر؛ فالمعروف أن الإمام البغوي متابع لشيخه القاضي حسين في تعليقته، التي هي شرح على مختصر المزني، وعلى هذا فهو موافق لإمام الحرمين متابعةً لمختصر المزني لا متابعة لإمام الحرمين. والله أعلم.
 

محمود حلمي علي

:: مطـًـلع ::
إنضم
4 يونيو 2013
المشاركات
158
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
العاشر من رمضان
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ترتيب الكتب والأبواب الفقهية في المذهب الشافعي

وللإمام سراج الدين البلقيني رسالة بعنوان: "مناسبة أبواب الفقه على قاعدة علماء الشافعية" وهي مخطوطة بدار الكتب المصرية، يسر الله من يطبعها.
 
أعلى