- إنضم
- 23 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 8,136
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو أسامة
- التخصص
- فقـــه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم طلبي في توثيق مقولات للإمام أبي حنيفة النعمان من كتب الحنفية.
أرجو أن أجدها في أقرب فرصة وجزاكم الله خيراً
نُقل عن الإمام أبي حنيفة في مواضع كثيرة دفع تهمة تقديمه القياس على خبر الواحد، كقوله –رحمه الله-: (كذب والله وافترى علينا من يقول: إِنَّنا نقدم القياس على النص، وهل يحتاج بعد النص إلى قياس؟).
ونقل عنه –أيضاً- قوله: (نحن لا نقيس إلا عند الضرورة الشديدة، وذلك أَنَّنا ننظر في دليل المسألة من الكتاب والسنة، أو أقضية الصحابة؛ فإن لم نجد دليلاً قسنا حينئذٍ مسكوتاً عنه على منطوق به).
وممَّا ذكر عنه كذلك قوله: (أَنَّنا نأخذ أولاً بكتاب الله، ثم بالسنة، ثم بأقضية الصحابة، ونعمل بما يتفقون عليه، فإن اختلفوا قسنا حكماً على حكم بجامع العِلَّة بين المسألتين حتى يتضح المعنى).
وجاء عنه أيضاً: (ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين بأبي وأمي وليس لنا مخالفته، وما جاء عن أصحابه تخيَّرنا، وما جاء عن غيرهم فهم رجالٌ ونحن رجال).
لم أجد هذه المقولات إلا في كتاب: الميزان للشعراني (1/51 وما بعدها).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم طلبي في توثيق مقولات للإمام أبي حنيفة النعمان من كتب الحنفية.
أرجو أن أجدها في أقرب فرصة وجزاكم الله خيراً
نُقل عن الإمام أبي حنيفة في مواضع كثيرة دفع تهمة تقديمه القياس على خبر الواحد، كقوله –رحمه الله-: (كذب والله وافترى علينا من يقول: إِنَّنا نقدم القياس على النص، وهل يحتاج بعد النص إلى قياس؟).
ونقل عنه –أيضاً- قوله: (نحن لا نقيس إلا عند الضرورة الشديدة، وذلك أَنَّنا ننظر في دليل المسألة من الكتاب والسنة، أو أقضية الصحابة؛ فإن لم نجد دليلاً قسنا حينئذٍ مسكوتاً عنه على منطوق به).
وممَّا ذكر عنه كذلك قوله: (أَنَّنا نأخذ أولاً بكتاب الله، ثم بالسنة، ثم بأقضية الصحابة، ونعمل بما يتفقون عليه، فإن اختلفوا قسنا حكماً على حكم بجامع العِلَّة بين المسألتين حتى يتضح المعنى).
وجاء عنه أيضاً: (ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين بأبي وأمي وليس لنا مخالفته، وما جاء عن أصحابه تخيَّرنا، وما جاء عن غيرهم فهم رجالٌ ونحن رجال).
لم أجد هذه المقولات إلا في كتاب: الميزان للشعراني (1/51 وما بعدها).