العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عضو مستجد بين إخوانه

شيخين بن محمد العبدلي

:: قاضي بوزارة العدل السعودية ::
إنضم
30 مايو 2009
المشاركات
4
التخصص
فقه
المدينة
جازان
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين وبعد: فإني أحمد الله تعالى على ما أنعم به علينا من نعم عظيمة في هذا البلد الطيب المبارك أعظمها نعمة الإسلام والإيمان ،فالحمد لله أولاً وأخراً ظاهراً وباطناً.
ثم إن العاقل يحمد الله على أن تهيأ له مكانٌ يلتقي فيه برفقة تذكره بالله، فبهم يقوى في زمانٍ ضعف فيه أهل الحق -وإلى الله المشتكى- وإني لأحسب أن هذا الملتقى ممَّا تهيأ لي بدعوة لطيفة كريمة من أخٍ محب، وزميل دراسة مجدٍّ، ألا وهو الأخ الشيخ عبدالحميد الغامدي، أبو أسامة.
وإني لأرجو على ضعف البضاعة، وقلَّة البصيرة في دهاليز هذه الشبكة العجيبة أن أكون عضواً فاعلاً في هذا الملتقى.
أسأل الله أن يجعل تجمُّعنا في طاعته، وكذا تفرُّقنا على مرضاته.
والحمد لله رب العالمين.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
حياكم الله وبياكم
وأهلاً بكم في قاقلة القضاة في الموقع.
وإن لطلبة العلم من القضاة:
محلاً رفيعاً في عيوننا
ومنزل صدق في أفئدتنا.

فلهذه الشريحة همومها الخاصة، والتي لا يكاد يعرفها من بين العالَم إلا القضاة، ولا من بين القضاة إلا أهل العلم منهم.
كما أن على هذه الشريحة بالذات مسؤولياتها الخاصة، والمنوطة بمعاقد الصدق والعلم.


وأسأل الله عز وجل أن يكون محلكم هنا محلاً نافعاً:
لكم ولزملائكم القضاة،،،
ولنا أيضاً؛ فما منا إلا محكوم له، أو محكوم عليه،،،
وإن لم يكن ذا بينة وشاهد عدل، فيمينٌ وظاهرٌ وأصل.
 
التعديل الأخير:
أعلى