العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مشروع جميل

ف

فواز علي الرفاعي

:: متابع ::
إنضم
4 مايو 2008
المشاركات
20
السلام عليكم وبعد .إخواني في الحقيقة عندي مشروع جميل جداً وأردت أخذ رأيكم فيه وهو جمع متون الحنابلة كلها في متن واحد والمتون كما تعلمون تتجاوز حسب علمي عشرون متناً فلو جعلت متناً واحداً وزدت عليه زيادات المتون الأخرى . وهكذا أستطيع حصر أكثر مسائل الحنابلة أو ترون أن هذه الطريقة غير مجدية؟
 
م

محمد بن فائد السعيدي

:: متخصص ::
إنضم
23 مارس 2008
المشاركات
677
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
فواز علي الرفاعي;5676 قال:
السلام عليكم وبعد .إخواني في الحقيقة عندي مشروع جميل جداً وأردت أخذ رأيكم فيه وهو جمع متون الحنابلة كلها في متن واحد والمتون كما تعلمون تتجاوز حسب علمي عشرون متناً فلو جعلت متناً واحداً وزدت عليه زيادات المتون الأخرى . وهكذا أستطيع حصر أكثر مسائل الحنابلة أو ترون أن هذه الطريقة غير مجدية؟
أنقر للتوسيع...


أخي الفاضل فواز بوركت على هذه الهمة...........


في رأي أن جمع المتون في متن واحدٍ ربما لا ينتظم من الناحية المنهجية، وذلك أن المتون كما تعرف- يا أخي فواز -ليست على مستوى علمي واحد، فبعضها كتب بمنهجية يتاسب المبتدئين، وبعضها كتب بمنهجية تناسب المتوسطين، وبعضها لا يدلج إليه إلا المؤهلون الذين ارتقوا في العلم مرتقا عظيما.

فخذ على سبيل المثال فقه الشافعية ....كيف ستجمع بين متن "الغاية والتقريب" للقاضي أبي شجاع الأصفهاني، وبين متن المنهاج للإمام النووي وهما متنان، لكن لأول للمبتدئين، والأخير من أخر مايدرس في سلم المذهب، وبين مسائل وألفاظ وعبارات المتنين بون شاسع، وفرق واسع......

هذا رأي والله أعلم.​
 
ف

فواز علي الرفاعي

:: متابع ::
إنضم
4 مايو 2008
المشاركات
20
جزاك الله خيراً أخي الشيخ محمد طيب هناك فكرة أخرى ما رأيك فيها وهو ألا نجعله متن واحد ولكن نجعل الزاد هو العمدة وكلما ذكرت مسألة في المتون الأخرى أقول مثلاً هنا ذكر صاحب عمدة الفقه مسألة لم يذكرها صاحب الزاد وهي كذا وكذا فأحصر كل المسائل الفقهية عند الحنابلة التي في المتون ولا أجعلها على شكل متن. لعلها إتضحت الفكرة ما رأيك ؟
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى