العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

إنضم
12 مارس 2010
المشاركات
22
التخصص
....
المدينة
...
المذهب الفقهي
حنبلي
قال مالك: وإذا قال العبد لامرأته: يا زانية، وقال: لم أرَها تزني، وإنما قلته على غضب، وهي أمةٌ فلا حدَّ عليه.
وقال مالك: ومن هلك وترك أمَّ ولد له حاملاً بيِّناً حملُها، فقذفها رجل قبل أن تضع فإنه يُحد، ولا يُنتظر بها أن تضع.
 
إنضم
26 فبراير 2010
المشاركات
596
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
فقه مقارن
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

حياكم الله
نعم ، لكن أين قرأتهما؟
 
إنضم
12 مارس 2010
المشاركات
22
التخصص
....
المدينة
...
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

لقد سررتني بقولك: نعم.
في مخطوط.
 

عبد الرحمن بكر محمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
13 يونيو 2011
المشاركات
373
الإقامة
مصر المحروسة - مكة المكرمة شرفها الله
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أنس
التخصص
الشريعة والقانوزن
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

أخي الحبيب أحد هذين الأثرين في النوادر والزيادات، ونصه: ومن كتاب ابن المواز في هذا العبد يقذفه رجل قبل يعتق في الثلث الرجل أو أمة حامل من سيدها بعد موته ولم تكن ولدت منه قبل ذلك، فأما هذه الحامل فيحد قاذفها إن تبين حملها، ولم يختلف فيه قول مالك. وقد قيل له: أتؤخر حتي تضع ولعله ينفش؟ فأنكر ذلك.
 
إنضم
1 أكتوبر 2009
المشاركات
64
الجنس
ذكر
الكنية
أبو البراء
التخصص
اصول الدين
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

"... وهو في الأمة والمشركة لا يكون قاذفاً، ولا يلتعن إذا قذفها إلا أن يدعي رؤية أو ينفي حملاً باستبراء يدعيه، فيقول: أنا ألتعن خوفاً من أن أموت فيلحقني الولد، فهذا الذي يلتعن إذا كانت امرأته أمة أو من أهل الكتاب أو ينفي من حملها إن له أن يلتعن وإن أراد أن يلتعن ويحقق قوله عليها لم أمنعه من ذلك، لأن الله تبارك وتعالى قال: {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} وإن لم يرد ذلك لم يكن عليه شيء؛ لأنه لا حد عليه في قذفه إياها"
[المدونة: 2/356]
 
إنضم
26 فبراير 2010
المشاركات
596
الكنية
أبو الفضل
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
فقه مقارن
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

الحمد لله ،، قد كفاني الأخوة الكرام.
وعموما أقوال مالك مظانها في الغالب في :
الموطأ، وشروحه.
المدونة الكبرى
تهذيب المدونة
الاستذكار
التمهيد
الكافي في فقه مالك ، كلها لابن عبد البر.
النوادر والزيادات لأبي زيد القيرواني.
والبيان والتحصيل لابن رشد.
وهناك كتاب غاية في الأهمية -لكنه لم يطبع تاما -هو :اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبد البر أيضا.
وتوجد نقول كثيرة عن الإمام مالك خاصة في الكتب المتقدمة للمالكية .
كالعتبية للعتبي، والتفريع لابن الجلاب.
والله الموفق.
 
التعديل الأخير:
إنضم
12 مارس 2010
المشاركات
22
التخصص
....
المدينة
...
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أثران لمالك-رحمه الله تعالى- من يدلني على مظانهما؟

جزاكم الله خيرا،وبارك فيكم.
 
أعلى