العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أخطاء لغوية شائعة..

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
صيانة للغة القران من أن يلحن فيها المنتسبون للعلم وانتحاءً بأقلامنا معاشر طلبة العلم نحو الرصانة والسلامة من اللحن أضع شذرات في بيان بعض ما كثر فيه الهفوات.


### فإذا أردت الوصول إلى الكلمات والتعبيرات التي صححت في هذا الموضوع يمكنك الانتقال إلى الفهرس هنا ###
--------------------------
-كلما..كلما
كثير من العلماء وطلبة العلم بل حتى أولئك الذين تخصصوا في اللغة يقعون في هذا الغلط
وهو إقحام "كلما" ثانية في جواب الجملة كأن يقول:كلما كثر الفساد كلما زاد غضب الله!
وليتهم تأملوا شواهد الاستعمال الرباني لهذه اللفظة كقوله:كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها
ولم يقل :كلما سالهم خزنتها,,وقال عن اليهود:كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله..وما قال:كلما أطفأها الله..وهكذا
والحاصل أن كلما=ظرف زمان تضمن معنى الشرط فمن كررها أشبه بمن كرر اسم الشرط"من"
في نحو قولك:من لا يصانع في أمور كثيرة من يضرس بأنياب !
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

صدقت أستاذة انبثاق ,وهي التفاتة لطيفة ,شكر الله لكم ونفع بكم
----
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

من الأخطاء قولهم: حدث هذا صُدفةً,
والصدَفُ والصدَفَةُ: الجانب والناحية
قال ابن دريد: الصُّدُفانِ، بضم الدال، ناحيتا الشِّعْب أَو الوادي
قال الله جل ثناؤه"حتى إذا ساوَى بين الصَّدَفَيْن" يعني جانبي الجبلين المتقابلين
والصواب صادف فلاناً مصادفةً أي لاقاه ووجده,ومنه سمي صدف البحر الذي فيه اللؤلؤ ولكن الناس أصافت معنى جديدا في الاستعمال وهو اللقاء دون ترتيب مسبق
أما صدف عن فلان فمعناها أعرض عنه ,قال الرب العظيم"سَنَجْزِي الذين يَصْدِفون عن آياتنا سُوء العذاب بما كانوا يَصْدِفُون " وليس من مشتقاتها صُدفة , هذا ليس من لسان العرب
--
فائدة:يمنع بعض الشيوخ استعمال :حدث الأمر صدفة ,أي دون موعد أو ترتيب, يرون في ذلك منافاة للإيمان بالقدر,والراجح أنه لابأس عقدياً بذلك لأن مراد المتكلم المسلم ما تقدم ,والله أعلم
 

ابتسام

:: مشارك ::
إنضم
24 أبريل 2010
المشاركات
240
الكنية
أم الأمير
التخصص
السنة النبوية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أخطاء لغوية شائعة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنا قبل أن نشرع بالقرآءة أثناء الدرس نبسمل ثم نحمد الله هكذا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين بذكر الواو بينهما إلا أنه كانت أستاذة لنا تنهانا عن ذكر الواو بين العبارتين ولا أدري لماذا
فهل لي بجواب عن هذا
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

العطف جائز في مثل هذا الضرب, ولكن الأفصح عدمه,حتى تكون البسملة جملة مستقلة للبداءة بالشيء والاستفتاح به دون ربطه بما بعده
والله أعلم
 

ابتسام

:: مشارك ::
إنضم
24 أبريل 2010
المشاركات
240
الكنية
أم الأمير
التخصص
السنة النبوية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أخطاء لغوية شائعة..

جزاك الله خيرا
 

عابرة سبيل

:: متابع ::
إنضم
24 يناير 2010
المشاركات
43
التخصص
----
المدينة
----
المذهب الفقهي
----
رد: أخطاء لغوية شائعة..

وفقكم الله شيخنا الكريم ..
مفيد جدا ما ذكرتموه ..
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

حياكم الله وبارككم الله تعالى , مع أني لست شيخكم,إنما أنا شيخ نفسي
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

جاء القوم عن بكرة أبيهم:
وهذا خطأ مشهور وصوابه على بكرة أبيهم أي جاءوا مجتمعين لم يتخلف منهم أحد,وقد ذكروا له قصة في أصل استعماله حتى صار مثلا,وقد أخرج الإمام أبوداود في سننه
عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال : يا رسول الله إنى انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة آبائهم بظعنهم ونعمهم ..الحديث
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

أود التعبير عن حزني لاستمرار وقوع بعض طلبة العلم ها هنا في الأخطاء رُغم بيانها
 

أم عبد الله

:: متابع ::
إنضم
3 مايو 2009
المشاركات
43
التخصص
لغة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
ـــــــــ
رد: أخطاء لغوية شائعة..

بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع المهم
 
إنضم
17 أكتوبر 2010
المشاركات
21
الكنية
ابو عمر
التخصص
فقه مقارن
المدينة
اب
المذهب الفقهي
لايوجد
رد: أخطاء لغوية شائعة..

معي موضوع عن بنوك الحليب نريد نقاشه معا
 
إنضم
17 أكتوبر 2010
المشاركات
21
الكنية
ابو عمر
التخصص
فقه مقارن
المدينة
اب
المذهب الفقهي
لايوجد
رد: أخطاء لغوية شائعة..

ممكن المساعدة ما دام تخصصك بحث ببحثي عن بنوك الحليب
 
إنضم
17 أكتوبر 2010
المشاركات
21
الكنية
ابو عمر
التخصص
فقه مقارن
المدينة
اب
المذهب الفقهي
لايوجد
رد: أخطاء لغوية شائعة..

وكذلك معي بحث عن التلقيح الصناعي
 
إنضم
17 أكتوبر 2010
المشاركات
21
الكنية
ابو عمر
التخصص
فقه مقارن
المدينة
اب
المذهب الفقهي
لايوجد
رد: أخطاء لغوية شائعة..

وكذلك موضوع عن الامرض وأثرها في الفرقة بين الزوجين
 
إنضم
17 أكتوبر 2010
المشاركات
21
الكنية
ابو عمر
التخصص
فقه مقارن
المدينة
اب
المذهب الفقهي
لايوجد
رد: أخطاء لغوية شائعة..

[
جمهورية السودان

[font=mcs taybah s_u round.]جامعة أم درمان الإسلامية[/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] كلية الشريعة والقانون[font=mcs taybah s_u normal.][/font][/font]​
قسم الدراسات العليا

(قسم الفقه المقارن

[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه
إعدادالطالب/ زاهد أحمد صالح مهراس


[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] م[/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]


[font=mcs taybah s_u normal.]المقدمة[/font]
إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
القائل في محكم التنزيل: ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) "البقرة:185"
( وما جعل عليكم في الدين من حرج) " الحج: 78".

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل مبشراً وميسراً: "يسروا ولا تعسروا" صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فإن مما لا شك فيه أن من أشرف الأعمال التي يشتغل بها طالب العلم هي خدمته لكتاب الله وسنه رسوله بحكم أنهما مصدر الهداية للعالم.
وقد سخر الله سبحانه وتعالى لدينه علماء وفقهاء أفنوا حياتهم لخدمة الكتاب والسنة فألفوا في التفسير والحديث والفقه والأصول وكان لمؤلفاتهم الأثر الكبير في خدمة الفقه الإسلامي ولكن هذا الفقه أصبح في هذا العصر بحاجه إلى من يسهم في نشره وإيصاله إلى الناس بأسلوب يناسب العصر.
فالفقه الإسلامي ثروة لا تقدر بثمن أدلى فيه كل فقيه بدلوه وحظي من كل مجتهد بنصيب ومن هولاء الإمام الحافظ محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الذي أخذ على عاتقه منهج التجديد والدعوة إلى الاجتهاد ونبذ التقليد فشمل تجديده جميع علوم الشريعة ومن ذ لك كتب الفقه وأصوله ومن أعظمها أهمية لا يستغني عنه طالب علم ولا فقية هو كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد فأردت أن ابرز ما صرح به ابن رشد بأنه شاذ في كتابه هذا العظيم
[font=mcs taybah s_u normal.]أولاً: أهمية الموضوع:[/font]
1- اختيارات الإمام ابن رشد وترجيحاته تحتل أهمية بالغة لدى المشتغلين بعلوم الشريعة في الوقت المعاصر ويميل كثير من العلماء وطلبة العلم وغيرهم إلى أقواله وذلك لكون الإمام ابن رشد من أشهر علماء هذه الأمة ومن أكابر حفاظها الذين أفنوا حياتهم في خدمة العلم ورغم مكانته العلمية إلا أن لم يخط بالدراسة الكافية لمنهجه وعلمه فأردت إبراز أقوال الإمام ابن رشد ما صرح به بالشذوذ ومقارنتها بالمذاهب الأربعة دراسة فقهية مقارنة
2- كون كتاب ابن رشد بداية المجتهد من أهم كتب الفقه المقارن الذي لا يستغني عنه عالم ولا فقيه من جميع المذاهب

[font=mcs taybah s_u normal.]منهج البحث:[/font]
1- سرت في البحث على المنهج الاستقرائي والمقارن والتزمت بموضوع الرسالة وهو ما صرح به ابن رشد بالشاذ في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، دراسة فقهية مقارنة.
2- تتبعت أقوال الإمام ابن رشد في المسائل الخلافية فما صرح به بالشذوذ في كتابه المذكور فهذا ما قصدته
3- اقتصرت على أراء المذاهب المعتمدة وإذا كان هناك أقوال للصحابة وفقهاء التابعين وبعض أقوال الظاهرية بينتها بقدر المستطاع.
4- فيما يتعلق بتأصيل المسألة وضعت للمسألة عنوان خاصاً بها يكون واضحاً ليسهل على القارئ فهم المراد منه.
5- ابدأ بإيراد رأي الإمام ابن رشد ثم أتبعه بآراء الفقهاء وبيان عددها فإذا كانت المسألة محل اتفاق ذكرت ذلك واتبعت بالأدلة بشكل مختصر وإذا كانت المسألة محل خلاف ذكرت عدد الآراء فيها بشكل مجمل ثم أفصل.
6- بعد ذكر أراء الفقهاء وأدلتهم في المسألة أرجح ما غلب على ظني رجحانه من الآراء بحسب قوة الدليل.
7- اعتمدت في جمع المادة العلمية على أمهات المراجع الفقهية القديمة المعتمدة في كل مذهب ولم أعتمد على الكتب الحديثة إلا فيما نذر.[font=mcs taybah s_u normal.][/font]
8- خرجت الأحاديث النبوية الواردة في البحث من مصادرها المعتمدة.[font=mcs taybah s_u normal.][/font]
[font=mcs taybah s_u normal.] [/font]
[font=mcs taybah s_u normal.]خطة البحث:[/font]
احتوى البحث على المقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة.
المقدمة: وتحتوي على أهمية الموضوع ومنهجية البحث.
الفصل الأول: فاشتمل على التعريف بالإمام ابن رشد ومؤلفاته وتعار يف أخرى خاصة بالبحث وقسمته الى ثلاث مباحث.
المبحث الأول: التعريف بالإمام ابن رشد وقسمته إلى ثلاثة مطالب.
المطلب الأول: عصر الحافظ وقسمته إلى عدة فروع من حيث الحالة السياسية والاجتماعية والعلمية والثقافية.
المطلب الثاني: عن حياته الشخصية وقسمته إلى عدة فروع من حيث اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وشهرته ومولده ونشأته وحالته الاجتماعية وصفاته الخلقية والخلقية ووفاته وثناء العلماء عليه.

المبحث الثالث: حياته العلمية وقسمته إلى خمسة مطالب من حيث رحلاته العلمية وتوليه القضاء وأهم مشايخه وأبرز تلامذته وأهم مصنفاته.

الفصل الثاني الأقوال الشاذة في باب الطهارة وفبه مباحث
المبحث الأول: المسح على الخفين وفيه مطالب .
المطلب الأول: المقصود بالمسح على الخفين .
المطلب الثاني: كيفية المسح عل الخفين .
المبحث الثاني :شروط المسح على الخفين .
المبحث الثالث الياه وفيه مطلبان :
المطلب الأول : : طهارة ماء البحر
المطلب الثاني : ما غير الماء مما لا ينفك عنه غالباً
الطلب الثالث الماء المستعمل
المبحث الرابع في نواقض الوضو.
المطلب الأول :الضحك في الصلاة
المطلب الثاني :حمل الميت
المطلب الثالث الوضوء لسجود التلاوة
المطلب السادس الوضوء في أول الطهر
المبحث الرابع النية للتيمم وفيه مطلبان
المطلب الأول حكم النية للتيمم
المطلب الثاني :حد المسح في التيمم
المبحث الخامس باب النجاسات وفيه مطلبان
المطب الأول فيما يعفى عنه من النجاسات
المطلب الثاني :فيما تزال به النجاسة
الفصل الثاني : الأقوال الشاذة في باب الصلاة وفيه مباحث
المبحث الأول : وقت الظهر
المبحث الثاني :فيما يجزئ اللباس في الصلاة
المبحث الثالث :التكبير في الصلاة
المبحث الربع :الجلسة الوسطى والأخيرة في الصلاة
المبحث الخامس :إمامة المرأة
المبحث السادس :في الجمعة
المطلب الأول :على من تجب
المطل الثاني وجوب الجمعة على من هو خارج المصر
المبحث السابع القصر في الصلاة
المبحث الثامن حكم صلاة الخوف
المبحث التاسع على من يجب سجود السهو
المبحث العاشر في الركعتين قبل صلاة الفجر
الفصل الثالث : الأقوال الشاذة في باب الزكاة وفيه مباحث
المبحث الأول :في معرفة ما تجب فيه الأموال
المبحث الثاني :فيمن تجب عليه زكاة الفطر
الفصل الثالث : الأقوال الشاذة في كتاب الصيام وفيه مباحث
المبحث الأول :فيمن أفطر وقد رأى الهلال وحده
المبحث الثاني:العدد في الشهادة لرؤية الهلال في الفطر
المبحث الثالث : وقت الإمساك
المبحث الرابع : النية في الصيام
المبحث الخامس : من أفطر عمداً بجماع وفيه فرعان
المبحث السادس : باب الإعتكاف
الفصل الثالث : الأقوال الشاذة في كتاب الحج وفيه مباحث
المبحث الأول :ماذا على المحرم إذا صاد جراد
المبحث الثاني : ما جوز الشرع قتله في الحرم
المبحث الثالث : فيمن أخذ من شعره وأظافره وهو محرم
المبحث الرابع : متى يحل المعتمر من عمرته
المبحث الخامس :القول في كفارة المتمتع



]
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: أخطاء لغوية شائعة..

وما علاقة بنوك الحليب باللغة العربية؟ إن شئت تصويبها فهي مصارف اللبن (ابتسامة)
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: أخطاء لغوية شائعة..

أود التعبير عن حزني لاستمرار وقوع بعض طلبة العلم ها هنا في الأخطاء رُغم بيانها
مؤسف حقاً..
هل تعلم؟ كنتُ قبل فتحكم لهذا الموضوع أفكر في فتح موضوع بعنوان أخطاء أعضاء الموقع اللغوية..
وكلما أخطأ عضو في موضوع نوضح له الخطأ هنا ونضع له رابطاً يصله الى موضوع الأخطاء..
لكن لعل بعضهم لن يعجبه ذلك!!
وقد كنا نعمل ذلك في بعض المواقع لكنه كان من باب تصيد الأخطاء وكان فيه نفع كبير...

وأنا أخطئ كثيراً.. ولكن أنبِه وأُنبَه..

وهذا الموضوع كافٍ..

هل تعلم هناك من يقرأ العنوان بفتح اللام في (لغوية)
icon4.gif
فربما كان هذا من أسباب العزوف عن قراءة الموضوع إذ ظنه لغواً!!!!:)
 

أمل

:: متابع ::
إنضم
19 أكتوبر 2008
المشاركات
31
التخصص
-
المدينة
--
المذهب الفقهي
المالكي
رد: أخطاء لغوية شائعة..

جزاكم الله خيرا على هذه الصفحة المفيدة.
سأرفع لكم مختصرا لكتاب تقويم اللسانين للدكتور محمد تقي الدين الهلالي، وقد جعلته في جدول ليسهل على قارئه الاستفادة منه.
أرجو ممن اطلع عليه ألا يبخل على معِدِّه بالدعاء وبالنصيحة.
 

المرفقات

  • مختصر تقويم اللسانين.doc
    147 KB · المشاهدات: 0

أمل

:: متابع ::
إنضم
19 أكتوبر 2008
المشاركات
31
التخصص
-
المدينة
--
المذهب الفقهي
المالكي
رد: أخطاء لغوية شائعة..

يمكن تحميل كتاب "تقويم اللسانين" من خلال هذا الرابط:
http://www.alhilali.net/?c=3&p=1
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أخطاء لغوية شائعة..

جزاكم الله خيرا على هذه الصفحة المفيدة.
سأرفع لكم مختصرا لكتاب تقويم اللسانين للدكتور محمد تقي الدين الهلالي، وقد جعلته في جدول ليسهل على قارئه الاستفادة منه.
أرجو ممن اطلع عليه ألا يبخل على معِدِّه بالدعاء وبالنصيحة.


أجزل الله ثوابك أختي الكريمة أمل
كتاب نافع ماتع.
 
أعلى