أسئلة في المواريث

[أبو حبيبة]

نريد أسئلة في المواريث لنقوم بحلها ومناقشتها في المنتدى

 

[خالد بن سالم باوزير]

بارك الله فيكم شيخنا !

فائدة : هناك طريقة أخرى لحل هذه المسألة وهي كما يلي :

قلت مستعينا بالله مستلهما منه التوفيق للصواب :

أولا : نقسم المسألة على المدلى بهم .

ثانيا : نفصل ذوي الأرحام في مسائلَ بعدد الجهات التي أدلوا بها , ويكون أصل كل مسألة هو ما حصل عليه الوارث الذي أدلوا به في المسألة السابقة , ثم نقسم كل مسألة على من فيها من ذوي الأرحام , وكأن المدلِي بهم مات عنهم .

وهاكم الحل أيها الكرام :

أصل مسألة المدلى بهم من 6 :

للأب : 1 + 1 = 2 فرضا + تعصيبا

للأم : 1

للبنت : 3

نفصل مسألة الأب وأصلها من 2 نصيبه من الإرث في المسألة الأولى مضروبة في 6 أصل مسألة من أدلين به كأنه مات عنهم , فيكون المجموع 12 وترد إلى 10 وتصح من 30 :

للعمة لأب : النصف 6 أسهم

للعمات الثلاث : الثلث 4 أسهم لا تنقسم عليهن

نضرب 3 عدد رؤوسهن في 10, فتصح من 30 :

للعمة لأب : 18

للعمات الثلاث : 12 لكل واحدة منهن 4 أسهم

ثم نفصل مسألة الأم , وأصل مسألتها من 1 مضروبة في أصل مسألة من أدلين بها 1 × 6 = 6 وترد إلى 4 وتصح من 8 :

للخالة ش : النصف 3 أسهم

للخالتين لأب : السدس 1 لا ينقسم عليهن

نضرب 2 عدد رؤوسهما في أصل المسألة 4 فتصح من 8 :

للخالة ش : 6

للخالتين لأب : 2 لكل واحدة منهما سهم واحد

ثم مسألة البنت , وأصل مسألتها من 3 مضروبة في 4 أصل مسألة من أدلين بها , فيكون المجموع من 12 :

للبنات الأربع : 12 سهما لكل واحدة منهن 3 أسهم

أخيرا : نجمع أصول مسائلهم , ثم نجعل الناتج كالجامعة التي تجمع المسائل كلها , ويكون نصيب كل ذي رحم هو ما حصل عليه في مسألته :

30 + 8 + 12 = 50

للعمة لأب : 18

للعمات الثلاث : 12

للخالة ش : 6

للخاتين لأب : 2

للبنات الأربع : 12

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب فيه وعلا​

 

[هشام بن محمد البسام]

يا شيخ خالد لو تعيد النظر في طريقة الحل

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة من جنس ما قبلها لكن مع وجود أحد الزوجين :

هالك عن :

زوجة

خال

ابني أخوين لأم

كيف تقسم المسألة ؟

وفقني اللهُُ تعالى وإياكم لما يحب ويرضى .

 

[خالد بن سالم باوزير]

يا شيخ خالد لو تعيد النظر في طريقة الحل

جزاكم الله خيرا شيخنا !

لعلكم تبينون موطن الخلل في طريقة الحل !

 

[هشام بن محمد البسام]

بل الخلل في الحل نفسه وانظر مثلا لنصيب بنات البنت المفروض أن يكون لهن النصف، وأنتم بارك الله فيكم أعطيتموهن 12 من 50 مع أن نصيب من أدلين به وهو البنت النصف

 

[خالد بن سالم باوزير]

بل الخلل في الحل نفسه وانظر مثلا لنصيب بنات البنت المفروض أن يكون لهن النصف، وأنتم بارك الله فيكم أعطيتموهن 12 من 50 مع أن نصيب من أدلين به وهو البنت النصف

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا !

لعلي أراجع حل المسألة من جديد , وأقوم بإصلاح ما يلزم .

لا يزال يراعكم بالحق ممدودا , وبالتسديد من الله سبحانه وتعالى موصولا .. آمين .. .

 

[خالد بن سالم باوزير]

بل الخلل في الحل نفسه وانظر مثلا لنصيب بنات البنت المفروض أن يكون لهن النصف، وأنتم بارك الله فيكم أعطيتموهن 12 من 50 مع أن نصيب من أدلين به وهو البنت النصف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

أعتذر شيخنا أبا محمد عن هذا الانقطاع , ولكن أحاطت بي شغول وصوارفُ صرفتني عما نحن بصدده , نسأل الله تعالى ألا يشغلنا إلا بطاعته ومرضاته .

شيخي الحبيب اللبيب ! قد قمت بحل مسألة أخرى على كلا الطريقتين , أعني : طريقتي وطريقتكم , فكانت النتيجة واحدة , وهاكم المسألة : عمة ش , عمة لأب , خالة ش , خالة لأب , 4 أبناء ابن .

الجامعة من 24

للعمة ش 6

للعمة لأب 2

للخالة ش 3

للخالة لأب 1

للأبناء الأربعة 12

علما يا شيخي أنني قمت بحل المسألة التي كنا بصدد تدارسها على طريقتكم فخرجت كما ذكرتم , وأما الطريقة التي قمت بها يا شيخي , فوافقت فيها طريقة الشيخ ناصر الغامدي - حفظه الله تعالى - في كتابه الماتع القيم الخلاصة في علم الفرائض , ولكن تعجبت يا شيخي من أن الشيخ أعطى العمات الثلاث السدس , ولم يعطهن الثلث مع أنهن نزلن منزلة الأخوات لأم , ثم إن الشيخ جعل الجامعة من 44 بناء على إعطائه العمات لأم السدس وأنا أعطيتهن الثلث فلهذا كانت جامعتي من 50 , ويبقى الإشكال أن البنات أخذن أقل من النصف , ولا أدري كيف وافقت في المسألة الجديدة التي ذكرتها لكم وخالفت في هذه ؟ فلعلكم يا شيخي تطلعون على حل الشيخ وتفيدوننا , جزاكم الله عني وعن طلبة هذا العلم خير الجزاء وأوفره وأجزله وأوفاه .


محبكم / خالد باوزير

 

[أريج العويهان]

أتمنى أن اكون معكم في حل المسائل في علم الفروض

فإني احبها كثيرا...

جزيتم خيرا
وبلغكم الله شهر رمضان وانتم في احسن حال

 

[خالد بن سالم باوزير]

أتمنى أن اكون معكم في حل المسائل في علم الفروض

فإني احبها كثيرا...

جزيتم خيرا
وبلغكم الله شهر رمضان وانتم في احسن حال

حياكِ الله تعالى أختي أريج ومرحبا بك في هذا الملتقى المبارك , وتسعدنا مشاركتكِ معنا , أكرر ترحيبي بكِ أختي أريج .

 

[هشام بن محمد البسام]

شيخي الحبيب اللبيب ! قد قمت بحل مسألة أخرى على كلا الطريقتين , أعني : طريقتي وطريقتكم , فكانت النتيجة واحدة , وهاكم المسألة : عمة ش , عمة لأب , خالة ش , خالة لأب , 4 أبناء ابن .

الجامعة من 24
للعمة ش 6
للعمة لأب 2
للخالة ش 3
للخالة لأب 1
للأبناء الأربعة 12

علما يا شيخي أنني قمت بحل المسألة التي كنا بصدد تدارسها على طريقتكم فخرجت كما ذكرتم , وأما الطريقة التي قمت بها يا شيخي , فوافقت فيها طريقة الشيخ ناصر الغامدي - حفظه الله تعالى - في كتابه الماتع القيم الخلاصة في علم الفرائض , ولكن تعجبت يا شيخي من أن الشيخ أعطى العمات الثلاث السدس , ولم يعطهن الثلث مع أنهن نزلن منزلة الأخوات لأم , ثم إن الشيخ جعل الجامعة من 44 بناء على إعطائه العمات لأم السدس وأنا أعطيتهن الثلث فلهذا كانت جامعتي من 50 , ويبقى الإشكال أن البنات أخذن أقل من النصف , ولا أدري كيف وافقت في المسألة الجديدة التي ذكرتها لكم وخالفت في هذه ؟ فلعلكم يا شيخي تطلعون على حل الشيخ وتفيدوننا , جزاكم الله عني وعن طلبة هذا العلم خير الجزاء وأوفره وأجزله وأوفاه .


محبكم / خالد باوزير

الظاهر والله أعلم أن طريقة الشيخ ناصر في كتابه الخلاصة غير صحيحة، لأنها غير مطردة، فهو في المسألة أعطى أبناء البنت الأربعة 12 من 24 أي النصف وهذا صحيح، لكن لو كان في المسألة ( ابن بنت واحد ) بدل ( أربعة ). فالمفروض أن يكون له النصف أيضا لأنه مدلٍ بالبنت. لكن إذا حللتها على طريقته كان نصيب ابن البنت 3 من 15 أي خمس التركة، وهذا غلط. والله تعالى أعلم.

 

[خالد بن سالم باوزير]

الظاهر والله أعلم أن طريقة الشيخ ناصر في كتابه الخلاصة غير صحيحة، لأنها غير مطردة، فهو في المسألة أعطى أبناء البنت الأربعة 12 من 24 أي النصف وهذا صحيح، لكن لو كان في المسألة ( ابن بنت واحد ) بدل ( أربعة ). فالمفروض أن يكون له النصف أيضا لأنه مدلٍ بالبنت. لكن إذا حللتها على طريقته كان نصيب ابن البنت 3 من 15 أي خمس التركة، وهذا غلط. والله تعالى أعلم.

نعم , لله دركم يا شيخي الحبيب اللبيب الأريب , هو كما ذكرتم , وقد قمت بحلها على طريقتكم ياشيخي فخرج الحل مطابقا للحل الأول , بينما على طريقة الشيخ خرج كما ذكرتم وهو إعطاء خمس المال للابن مع أنه يدلي بالبنت وهي تأخذ النصف , فبارك الله فيكم .

وهذه مسألة أخرى يا شيخي وضعتها لنفسي وقمت بحلها على طريقتكم وهي : هالك عن : عمتين ش , عمتين لأم , خالة ش , ثلاث خالات لأم , ست بنات بنت .

الجامعة 180

للعمتين ش 40

للعمتين لأم 20

للخالة ش 18

للخالات الثلاث 12

للبنات الست 90

بينما على الطريقة الأخرى كان نصيب البنات 6 من 27 , فجزاكم الله عني خير الجزاء , ووالله يا شيخي أنني ما أضع هذه المسائل إلا لأستفيد منكم , وقد حصل بحمد الله تعالى , فله الحمد والشكر وله الثناء الحسن , سبحانه لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه .

 

[خالد بن سالم باوزير]

أتمنى أن اكون معكم في حل المسائل في علم الفروض

فإني احبها كثيرا...

جزيتم خيرا
وبلغكم الله شهر رمضان وانتم في احسن حال

هالك عن :

زوجة

خال

ابني أخوين لأم

كيف تقسم المسألة ؟

هذه مسألة قد وضعتها قبل أيام , فقومي بحلها , وأعتذر إن كانت لا تناسب مستواكِ , فأنا لا أعلم إلى أي مستوى وصلت في هذا العلم ؟ لكن إن كانت تناسب فبها ونعمت , وإلا أحلناك على مسألة أخرى تناسب مستواك , بارك الله فيك , وهنا معنا بحمد الله تعالى شيخنا الفاضل الفرضي هشام البسام , فسيقوم بتصحيح الأخطاء , وأي إشكال عندك في هذا العلم فأحيليه على الشيخ لتجدي بغيتك - بإذن الله تعالى - .

وفقني اللهُُ تعالى وإياكم لما يحب ويرضى .

 

[أريج العويهان]

بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ:

الزوجة تأخذ الربع لعدم وجود الفرع الوارث من زوجها..

الخال لا اعلم ولكن قد يكون عصبة أي يأخذ ماألقت الفروض لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((ألحقوا الفروض باهله فإن لم يكن فلأولى رجل ذكر )))

ابني اخوين لام الثلث لعدم الفرع الوارث وعدم الأصل الذكر وهم إثنين
والله اعلم
جزيتم خيرا

 

[خالد بن سالم باوزير]

بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ:

الزوجة تأخذ الربع لعدم وجود الفرع الوارث من زوجها..

الخال لا اعلم ولكن قد يكون عصبة أي يأخذ ماألقت الفروض لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((ألحقوا الفروض باهله فإن لم يكن فلأولى رجل ذكر )))

ابني اخوين لام الثلث لعدم الفرع الوارث وعدم الأصل الذكر وهم إثنين
والله اعلم
جزيتم خيرا

أختي أريج !

ما هكذا تحل المسألة فلعلك تعيدين النظر في حلك بارك الله فيكِ .

 

[أريج العويهان]

أتمنى من حضرتكم المساعدة
يا شيخ خالد

 

[خالد بن سالم باوزير]

هالك عن :

زوجة

خال

ابني أخوين لأم

كيف تقسم المسألة ؟

الجواب وبالله تعالى التوفيق :

أصل المسألة من 4 مخرج فرض الزوجة

للزوجة الربع سهم واحد

للخال وابني الأخوين لأم الباقي3 أسهم

نعمل مسألة للرد

أصلها من 6 وترد إلى 3

للخال ( يدلي بالأم ) : سهم واحد

لابني الأخوين لأم ( يدليان بالأخوين لأم ) : سهمان

نقارن بين الباقي من مسألة الزوجة 3 وأصل مسألة الرد نجد أنهما متماثلان , ومن ثم فإن السهام تنقسم عليهم .

الجامعة 4

للزوجة : سهم واحد

للخال ( أم ) : سهم واحد

لابني الأخوين لأم ( أخوين لأم ) : سهمان

وهذه المسألة من مسائل ذوي الأرحام التي فيها رد .

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة : هالك عن :

عمة أب أم

خالة أب أم

خالة أم أم أب

خالة أب أب أم

كيف تقسم المسألة ؟

 

[أريج العويهان]

جزيت خيرا عالمعلومة

 

[خالد بن سالم باوزير]

أحبتي في الله !

نبارك لكم شهر رمضان جعلنا الله من صوامه وقوامه وتقبل منا صالح القول والعمل , إنه ولي ذلك والقادر عليه .

سنتوقف أيام هذا الشهر , ونكمل إن شاء الله تعالى مدارستنا بعد هذا الشهر الفضيل .

محبكم / خالد بن سالم باوزير

 

[خالد بن سالم باوزير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال وأعاده علينا ونحن في أحسن حال .. آمين .. .

أيها الأحبة في الله لنكملْ مشوارنا في تدارس هذا العلم الشريف , وهاكم المسألةَ التي لم تحلَّ بعد :-

مسألة : هالك عن :

عمة أب أم

خالة أب أم

خالة أم أم أب

خالة أب أب أم

كيف تقسم المسألة ؟

والله ولي التوفيق .