أسئلة في المواريث

[أبو حبيبة]

نريد أسئلة في المواريث لنقوم بحلها ومناقشتها في المنتدى

 

[حمد بوجمعة]

حلها الآتي
للزوجة: الربع لعدم وجود الفرع الوارث
الأم: لها السدس لتعدد الاخوات
أخت ش : النصف لانفرادها عن المعصب وعدم وجود البنات ولا البنين
أخت لأب: السدس تكملة للثلثين
أخت لأم: السدس لعدم وجود الأصل، والفرع مطلقا ، وانفرادها
أصلها من 12 وتعول إلى 15
للزوجة 3
الأم :2
الاخت ش 6
الاخت لأب :2
الأخت لأم :2

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة أخرى - تلبية لرغبة الشيخ باوزير - من يحلها
هلك عن
زوجة
أم
أختين شقيقتين
أختين لأب
أختين لأم

 

[خالد بن سالم باوزير]

حلها الآتي
للزوجة: الربع لعدم وجود الفرع الوارث
الأم: لها السدس لتعدد الاخوات
أخت ش : النصف لانفرادها عن المعصب وعدم وجود البنات ولا البنين
أخت لأب: السدس تكملة للثلثين
أخت لأم: السدس لعدم وجود الأصل، والفرع مطلقا ، وانفرادها
أصلها من 12 وتعول إلى 15
للزوجة 3
الأم :2
الاخت ش 6
الاخت لأب :2
الأخت لأم :2

أحسنت حلا أخي ( حمد ) و بارك الله فيك .

 

[خالد بن سالم باوزير]

وهذه مسألة أخرى - تلبية لرغبة الشيخ باوزير - من يحلها
هلك عن
زوجة
أم
أختين شقيقتين
أختين لأب
أختين لأم

رب يسر بخير

للزوجة الربع لعدم وجود الفرع الوارث

للأم السدس لوجود جمع من الأخوات

للأختين الشقيقتين الثلثان لكونهما أكثر من واحدة و لعدم و جود المعصب أو الأصل و الفرع الوارثين

الأختان لأب لا ترثان شيئا لاستغراق الأختين الشقيقتين الثلثين

للأختين لأم الثلث لكونهما أكثر من واحدة و لعدم الأصل و الفرع الوارثين

و أصل المسألة من اثني عشر و تعول إلى سبعة عشر

للزوجة منها ثلاثة أسهم

للأم سهمان

للأختين الشقيقتين ثمانية أسهم ( أربعة أسهم لكل واحدة منهما )

للأختين لأم أربعة أسهم ( سهمان لكل واحدة منهما )

و قد تناهت قسمة الفروض من غير إشكال و لا غموض .


فائدة : هذه المسألة تلقب بأم الأرامل , وبأم الفروج , وبالسبع عشرية .

أظن أن الأخ ( حمد ) ضمن المسألة الأختين لأب ليلبس علينا فأنقذنا الله من تلبيسه ( ابتسامة )


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة : هالك عن :

جد

أخوين ش

أختين ش

ثلاثة أخوة لأم

ثلاث أخوات لأم

أخ لأب

أخت لأب

كيف تقسم هذه المسألة ؟


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

 

[حمد بوجمعة]

أحسنت الحل أخي باوزير
وأحسنت القياس على المسألة المشهورة أم الأرامل التي يمثل لها غالبا عند الفرضيين
3زوجات
2 جدة
4 أخوات لأم
8 أخوات لغير الأم
والقليل من يتفطن للقياس المذكور فبارك الله لك وفيك وبك

 

[حمد بوجمعة]

أحسنت جزاك الله خيرا على هذا المثال الذي يحمل في جعبته دقة ملاحظتك وبراعة اختيارك ،وأنك لا تعطي مثالا إلا لقصد كبير
وهذه ملاحظات مهمة تقدم على الجواب
- الجد يرث مع الاخوة عند عدم وجود صاحب فرض معهم ( الثلث أو المقاسمة)
- الجد يرث مع الاخوة عند وجود صاحب فرض معهم ( سدس المال أو ثلث الباقي أو المقاسمة )
السؤال المطروح هل يعد الأخ لأم (واحدا أو اكثر) صاحب فرض يجعل الجد يرث مع الإخوة كما في الحالة الثانية أم لا؟ - ولهذا ضربت أيها الذكي هذا المثال -
عند بعض أهل العلم في هذه المسألة بالذات اعتراض على الجمهور ، ذلك أنهم يقولون إن الجد يعتبر كالاخوة في هذا المثال وعليه فلا يحجب الاخوة لأم لأن الاخوة لا يحجبونهم
ولكن الجمهور يحتجون بأن الجد يحجب الإخوة لأم بالاجماع ، والخلاف دائر في الاخوة (الاشقاء أو لأب ) مع الجد فقط ، فلا ينبغي توسيع الدائرة .....
وعليه
- على مذهب الحنفية وبعض الحنابلة المال كله للجد ولا يرث الاخوة شيئا لأن الجد يقوم مقام الأب في جميع أحواله
- على مذهب الجمهور
الاخوة لأم محجوبون بالجد اجماعا
الاخوة لأب محجوبون بالاشقاء ، ولا يعدون معهم لعدم الحاجة إليهم
الجد يرث مع الاخوةالأشقاء بالأفضل له المقاسمة أو ثلث المال ،
وثلث المال أفضل له في هذه الحالة وعليه
المسألة من ثلاثة وتصح من تسعة
للجد ثلاثة
ولكل شقيق اثنان
ولكل شقيقة واحد

ملاحظة : صاحب الفرض المقصود بقول الفرضيين ،ولم يكن في المسألة صاحب فرض ، أو كان في المسأبة صاحب فرض-في حال الجد مع الاخوة - يعنون بهم من لا يحجبهم الجد وهم (الأم ، الجدة ، الزوج ، الزوجة ، البنت ،بنت الابن ) والله أعلم

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة من يحلها هلكت عن
زوج
جد
أخت شقيقة
أخ لأب

 

[خالد بن سالم باوزير]

وهذه مسألة من يحلها هلكت عن
زوج
جد
أخت شقيقة
أخ لأب

رب يسر بخير

للزوج النصف

وأصل المسألة من اثنين مخرج فرضه

الجد الأحظ له المقاسمة والحالة هذه

السهم لا ينقسم عليهم قسمة صحيحة

نأخذ عدد رؤوسهم كاملا وهو خمسة , وذلك لأن بين عدد رؤوسهم وسهامهم تباينا ولهذا أخذناه كاملا

نضربه في أصل المسألة

تصح المسألة من عشرة

للزوج بعد التصحيح خمسة أسهم

للجد سهمان وهما خمس جميع المال

الأخت الشقيقة فرضها النصف والحالة هذه تأخذه من الأخ لأب ( ولن تبلغه في هذه المسألة ) وعليه فالأسهم الثلاثة تكون لها .

يسقط الأخ لأب .

وهذه المسألة من مسائل المعادة .

والله تعالى أعلم بالصواب .


باركم الله فيك أخي ( حمد ) وسدد على الحق خطاك .

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة : هالك أو هالكة عن :

بنتين ابن

بنت ابن ابن

ابن ابن ابن ابن

ابن ابن ابن ابن ابن

كيف تقسم المسألة ؟

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

 

[خالد بن سالم باوزير]

مسألة : هالك أو هالكة عن :

بنتي ابن

بنت ابن ابن

ابن ابن ابن ابن

ابن ابن ابن ابن ابن

كيف تقسم المسألة ؟

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

قمت بتعديل مايلزم .

 

[حمد بوجمعة]

أحسنت الحل جزاك الله خيرا
اما الاجابة على المسألة هو كالتالي
بنتا الابن : لهما الثلثان لانفرادهما عن معصب ولعدم وجود الفرع الأعلى منهما
بنت ابن ابن مع ابن ابن ابن ابن : عصبة للذكر مثل حظ الانثيين
ابن ابن ابن ابن ابن : محجوب بالذي فوقه
ملا حظة : ابن ابن ابن ابن هنا يسمى بالابن المبارك الذي بسببه ورثت عمته ، لأنهما في الاصل محجوبة ببتتي الابن
والله اعلم

 

[حمد بوجمعة]

وهذه مسألة من يحلها :
هلك عن
أم أم
أم أم أب
أم أب
بنتين
أختين ش
عم

 

[خالد بن سالم باوزير]

أحسنت الحل جزاك الله خيرا
اما الاجابة على المسألة هو كالتالي
بنتا الابن : لهما الثلثان لانفرادهما عن معصب ولعدم وجود الفرع الأعلى منهما
بنت ابن ابن مع ابن ابن ابن ابن : عصبة للذكر مثل حظ الانثيين
ابن ابن ابن ابن ابن : محجوب بالذي فوقه
ملا حظة : ابن ابن ابن ابن هنا يسمى بالابن المبارك الذي بسببه ورثت عمته ، لأنهما في الاصل محجوبة ببتتي الابن
والله اعلم

بارك الله فيكم أخي وزادكم علما .

 

[خالد بن سالم باوزير]

وهذه مسألة من يحلها :
هلك عن
أم أم
أم أم أب
أم أب
بنتين
أختين ش
عم

رب يسر بخير

أم أم مع أم أب السدس بينهن بالسوية في القسمة العادلة الشرعية

أم أم أب محجوبة بأم الأم وأم الأب, وإن تكن قربى لأم حجبت ** أم أب بعدى وسدسا سلبت
وقال : وتسقط البعدى بذات القرب ** في المذهب الأولى فقل لي حسبي

للبنتين الثلثان

للأختين الشقيقتين الباقي تعصيبا يتقاسمانه بالسوية لأن الأخوات مع البنات عصبات

يسقط العم بالأختين الشقيقتين لأنه من الحواشي البعيدة وهما من الحواشي القريبة

أصل المسألة من ستة

للجدتين أم الأم وأم الأب منها سهم واحد

للبنتين أربعة أسهم لكل واحدة منهما سهمان

للأختين الشقيقتين سهم واحد هو الباقي


في المسألة انكسار على فريقين : ( الجدتين أم الأم وأم الأب, الأختين الشقيقتين )

ننظر بين عدد رؤوس الجدتين وسهميهما بالتوافق والتباين نجد أن بينهما تباينا فنأخذ جميع عدد الرؤوس اثنين ويكون هو المحفوظ

ثم ننظر بين عدد رؤوس الأختين الشقيقتين وسهميهما فنجد أن بينهما تباينا أيضا فنأخذ جميع عدد الرؤوس اثنين ويكون هو المحفوظ

بعد ذلك ننظر للمحفوظين بالنسب الأربع فنجد أن بينهما تماثلا فنأخذ أحد العددين ونضربه في أصل المسألة فتصح من اثني عشر

للجدتين منها سهمان لكل واحدة منهما سهم

للبنتين منها ثمانية أسهم فيصبح لكل واحدة منهما أربعة أسهم

للأختين الشقيقتين الباقي سهمان يقسم بينهما بالسوية لكل واحدة منهما سهم

وقد تناهت قسمة الفروض *** من غير إشكال ولاغموض

والله تعالى أعلى وأحكم وأعلم .

لا زلتم موفقين يا أعضاء الملتقى .

 

[خالد بن سالم باوزير]

من له بهذه المسألة : هلك هالك عن :

4زوجات

5جدات

7بنات

9أعمام

أنتم لها إن شاء الله تعالى .

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

 

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم
هذا حل مسألتك- وهي طويلة الحساب لانكسارها على اربعة فرق ولا يوجد أكثر من الانكسار الموجود أي لايوجد انكسار على خمسة فرق أبدا .. والانكسار على أربعة فرق لا يكون إلا في المسائل التي يكثر فيها عدد الجدات - فعلى مذهب مالك مثلا لا يوجد انكسار على أربعة فرق لأن مالك رحمه الله يرى توريث جدتين فقط وهما أم الأم و أم الاب
قال صاحب الفية الفرائض
والكسر إما أن يقع على فريق **** وإن يقع على فريقين حقيق
أو بثلاث باتفـــــــاق يقــــــــع **** أو بأربع وما عليه أجمـــعوا
إذ مالك على الثلاث اقتصرا **** إذ إرث جدات ثلاث لا يــرى
وغيره يرى انكسارا فيــــه **** ولا يزيــــد كلــهم عليـــــــــه
هذا وتعدد الجدات قد يزيد على العدد المذكور بأضعاف المرات كما هو معلوم للمتخصصين - بغض النظر عن صحة ذلك من سقمه-
الاجابة مباشرة من غير تفصيل
اصل المسألة بعد التصحيح 30240
4 زوجات : لكل زوجة 915من 3780
5جدات: لكل جدة 1008 من 5040
7 بنات : لكل بنت 2880من 20160
9 اعمام : لكل عم 140من 1260
والله أعلم
كما أشكر جميع الاخوة الذين شاركونا في هذه الرحلة الطيبة في أجل العلوم قدرا وأرفعها ذكرا وفضلا الاخ باوزير وجامعي ...هذا وأظن أني سأتغيب لبعض الوقت بسبب أن مدة الاشتراك قد انتهت ، وسأبذل قصار جهدي لاعادة الالتحاق بإخوتي لتكملة المشوار وسيكون الرجوع حاملا نفسا جديدا ان شاء الله ، لا تنسوني من دعائكم .
كتبه أبو عبد الرحمان حمد بوجمعة

 

[حمد بوجمعة]

هلك وترك
بنتين -واحد متفق على نسبتها له والثانية أنكرتها أحد الشقيقتين و أنكرتها أختها و أقرت بها احد الشقيقتين -
أختين ش

 

[نورالاقصى]

مسائل في المواريث لنتعاون في حلها انطلاقا من هذه المبادرة الرائعه من اخينا

مسائل في المواريث لنتعاون في حلها انطلاقا من هذه المبادرة الرائعه من اخينا

المسألة الأولى: مات رجل عن 3 زوجات، وأخت شقيقه،وأختين لأب،وجدان،واربع اخوة لأم
المسألة الثانية: ماتت امرأة عن زوج،واختين لأب،وأختين لأم،وأم ام
المسألة الثالثة: ماتت امرأة عن زوج،واخوين لأم،واختين لاب،واختين شقيقتين

 

[حمد بوجمعة]

السلام عليكم - أهلا بالأخ نور الأقصى المنظم إلينا حديثا -
ونشكر لك أخي الكريم هذا الاندفاع الكبير والذي حملك على طرح جملة من المسائل دفعة واحدة
أرجو من الله تعالى أن يجعلك عضوا مباركا علينا واسأل الله تعالى أن نستفيد من علمك - مع جميع أحبتنا مثل الشيخ الفطن الذكي سالم باوزير -الذي أحببته كأخ لي ولدته أمي صدقا صدقا صدقا وكذلك جامعي جزاهما الله خيرا - وأرجو أن يتعاون الجميع ويذكر الحافظ الناسي ويستفيد أحدنا من الآخر ....كما أرجو ان يكون طرح الأسئلة واحد واحد فقط حتى يتجع الذهن ويقل الخطأ والزلل ...
(مجرد فكرة )

كتبه / أبو عبد الرحمن حمد بوجمعة