العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أسنى المطالب شرح روض الطالب

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الكتاب : أسنى المطالب شرح روض الطالب


المؤلف :
زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري ، زين الدين أبو يحيى السنيكي (المتوفى : 926هـ)


[ هو شرح لكتاب روض الطالب لابن المقري اليمني إسماعيل بن أبي بكر (المتوفى : 837 هـ) ]



دار النشر :

دار الكتب العلمية - بيروت - 1422 ه - 2000



الطبعة :



الأولى


تحقيق :


د . محمد محمد تامر

عدد الأجزاء: 4

مقدمة الكتاب:
قال الشيخ الإمام الحبر البحر الفهام فريد دهره ووحيد عصره شيخ الإسلام والمسلمين محيي السنة في العالمين مفتي المسلمين زين الملة والدين أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أظهر لنا ثمر الروض من كمامه ، وأسبغ علينا بفضله ملابس إنعامه ، وبصرنا من شرعه بحلاله وحرامه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والإكرام ، وأشهد أن محمدا عبده ، ورسوله المؤيد بمعجزاته العظام صلى الله وسلم عليه ، وعلى آله ، وأصحابه الغر الكرام ( وبعد ) فهذا ما دعت إليه حاجة المتفهمين للروض في الفقه تأليف الإمام العلامة شرف الدين إسماعيل بن المقري اليمني من شرح يحل ألفاظه ، ويبين مراده ، ويذلل صعابه ، ويكشف لطلابه نقابه مع فوائد لا بد منها ، ودقائق لا يستغني الفقيه عنها على ، وجه لطيف ، ومنهج حنيف خال عن الحشو ، والتطويل حاو للدليل ، والتعليل ، والله أسأل أن ينفع به ، وهو حسبي ، ونعم الوكيل ( وسميته أسنى المطالب في شرح روض الطالب )


وفي نهايته:

يقول راجي غفران المساوئ مصححه محمد الزهري الغمراوي:
أما بعد حمد مفيض الخيرات ومنزل الآيات تنويرا لقلوب ذوي البصائر من الكائنات ومغدق النعماء بتبصرة الفقهاء بتدوين الأحكام ومكرر الحجة على خلقه بتوفيق الأمناء من العلماء لتبيين ما يرضاه من أفعال الأنام والصلاة والسلام على سيدنا محمد واسطة عقد النبيين القائل من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وعلى آله السادة الأخيار وصحبه الدامغين لحزب الباطل بكل قاطع بتار فقد تم بحمده تعالى طبع كتاب شرح الروض المسمى أسنى المطالب شرح روض الطالب لإمام أهل التحقيق بلا خفاء وقدوة ذوي الرسوخ بلا امتراء من إليه المرجع في ليل المدلهمات وعلى بيانه المعول عند مزالق الأقدام في المشتبهات شيخ الإسلام والمسلمين وعمدة الفضلاء ممن بعده من المتأخرين العلامة أبي يحيى زكريا الأنصاري لازال سحاب الإحسان على مقره جار وهو كتاب جمع من درر مذهب الإمام الشافعي كل فريدة وحوى من غرائب آيات التحقيق كل مفيدة خصوصا وقد وشيت غرره وحليت طرره بحاشية من ألقيت إليه أزمة التحقيق وكان قوله محجة في كل جليل ودقيق علامة عصره الشهير الإمام شهاب الدين أحمد الرملي الكبير لازال عليه سحائب الرضوان ما برحت مؤلفاته تزري بعقود الجمان فجاء كتابا لم يسبق في مذهب الشافعي له مثيل ولا قرت عيون الفضل بمثل طبعه إذ كان منه على نقوله التعويل وذلك بالمطبعة الميمنية بمصر المحروسة المحمية بجوار سيدي أبي البركات الدرديري قريبا من الجامع الأزهر المنير إدارة المفتقر لعفو ربه القدير أحمد البابي الحلبي ذي العجز والتقصير وقد بدأ بدر طبعه في شهر ذي الحجة سنة 1313 من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية آمين
____________________

الكتاب موجود على الشبكة، وهو ضمن كتب الشاملة موافق للمطبوع.
-----------
وبما سبق نعرف أن المتن وهو "روض الطالب" هو غير "منهج الطلاب"
وقد يقع الوهم والخلط بينهما، كما وقع لي.

فروض الطالب:
لابن المقري اليمني،ـ وهو مختصر من منهاج الطالبين للنووي
وشرحه الأنصاري في "أسنى المطالب"
وعليه حاشية أبي العباس الرملي الكبير.

أما "منهج الطلاب":
فهو متن للأنصاري اختصره أيضاً من "منهاج الطالبين للنووي"
ثم شرحه في "فتح الوهاب شرح منهج الطلاب"
فالمتن والشرح للأنصاري نفسه
وعليه حاشية الجمل، وحاشية البجيرمي
كما ندرك بما سبق أن الأنصاري رحمه الله شرح مختصره على منهاج الطالبين، وشرح مختصر المقري اليمني على منهاج الطالبين أيضاً، وهذا يجعل للأنصاري مزية في معرفة كنه وأسرار منهاج الطالبين أليس كذلك معشر الشافعية؟​
 
التعديل الأخير:
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,243
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
هل يوجد الكتاب على الشبكة مصوراً
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
جزاك الله خيرا، فقد كفيتني، البحث عنه، والإفادة منه.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هذا الكتاب ليس هو المقصود.
فما أرفقت رابطه هو كتاب بعنوان: "أسنى المطالب في نجاة أبي طالب" لأحمد الزيني بن دحلان الشافعي المكي المتوفى سنة 1304
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
أرجو من المشرف حذف هذه المشاركة والتي فيها الرابط فقد أخطأت المطلوب ..وأكاد أجزم أن الكتاب لا يوجد مصورا...
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
لعلكم تنشطون لوضع رابط لتحميل الكتاب على هيئة وورد فهو والله أعلم موجود في الشبكة.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.

كما ندرك بما سبق أن الأنصاري رحمه الله شرح مختصره على منهاج الطالبين، وشرح مختصر المقري اليمني على منهاج الطالبين أيضاً، وهذا يجعل للأنصاري مزية في معرفة كنه وأسرار منهاج الطالبين أليس كذلك معشر الشافعية؟


??????????
 
إنضم
30 أبريل 2010
المشاركات
138
التخصص
علوم طبيعة
المدينة
........
المذهب الفقهي
الشافعي
لا أزال أحذركم من دار الكتب العلمية

صحيح أن كتبها مفيدة ونادرة ولكنها محرفة صدقوني .
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.

-----------
وبما سبق نعرف أن المتن وهو "روض الطالب" هو غير "منهج الطلاب"
وقد يقع الوهم والخلط بينهما، كما وقع لي.


فروض الطالب:
لابن المقري اليمني،ـ وهو مختصر من منهاج الطالبين للنووي
وشرحه الأنصاري في "أسنى المطالب"
وعليه حاشية أبي العباس الرملي الكبير.

أما "منهج الطلاب":
فهو متن للأنصاري اختصره أيضاً من "منهاج الطالبين للنووي"
ثم شرحه في "فتح الوهاب شرح منهج الطلاب"
فالمتن والشرح للأنصاري نفسه
وعليه حاشية الجمل، وحاشية البجيرمي

كما ندرك بما سبق أن الأنصاري رحمه الله شرح مختصره على منهاج الطالبين، وشرح مختصر المقري اليمني على منهاج الطالبين أيضاً، وهذا يجعل للأنصاري مزية في معرفة كنه وأسرار منهاج الطالبين أليس كذلك معشر الشافعية؟​

هناك وهم
فمنهج الطلاب أصله "منهاج الطالبين"
أما
"روض الطالب" فأصله "روضة الطالبين"
واستفدت هذا من تشجير أخينا الكريم الشيخ محمد بن عمر الكاف لأهم كتب الشافعية.
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
14
الكنية
أبو عبدالإله
التخصص
شريعة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الشيخ فؤاد-وفقه الله-
كتاب روض الطالب للامام المقري مختصر من كتاب روضة
الطالبين للامام النووي،وليس من منهاج الطالبين.
انظر مأجورا- ان شاء الله- المدخل الى دراسة المذاهب الفقهية
ص52 وما بعدها.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الشيخ فؤاد-وفقه الله-
كتاب روض الطالب للامام المقري مختصر من كتاب روضة
الطالبين للامام النووي،وليس من منهاج الطالبين.
انظر مأجورا- ان شاء الله- المدخل الى دراسة المذاهب الفقهية
ص52 وما بعدها.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه.
ومن عجيب الاتفاق أني سبقتك بلحظات على هذا التنبيه مع أن الموضوع قديم نسبياً.
 

محمد ال عمر التمر

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
130
التخصص
غير متخصص
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: أسنى المطالب شرح روض الطالب

الطبعة المصرية في 4 مجلدات هي الفضلى
 
أعلى