العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أشكلت علي لفظة في كتاب

محمد بكر محمد

:: متابع ::
إنضم
14 أغسطس 2009
المشاركات
13
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو فهر
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنفي
كتاب مخطوط في الفقه الحنفي، فيه لفظة مشكلة عليَّ، والسياق كالتالي:
قال في حَقِّ الشِّرْبِ في الأَرْضِ: يَجْرِي مَجْرَى الطَّرِيقِ في الأَرْضِ[SUP] [/SUP]في اسْتِحْقاقِ الشُّفَعَةِ؛ لأنَّهُ مِن حُقُوقِ الأَرْضِ، فإن كان بحيثُ تَجْرِي في النَّهْرِ السُّفُنُ لا شُفَعَةَ لِحَقِّ الشِّرْبِ، كما لا شُفَعَةَ بالاسْتِطْراقِ في طَرِيقٍ نافِذٍ، ولو كان النَّهْرُ يَجْرِي فيها (السمارات) دُونَ السُّفُنِ تَعَلَّقَ بِحَقِّ الشِّرْبِ الشُّفَعَةُ، كما يَتَعَلَّقُ بِطَرِيقِ سِكَّةٍ غَيْرِ نافِذَةٍ.
واللفظ (السمارات) لم أجد له أصلًا في كتب اللغة، وبعد البحث وجدت في كتب الأحناف ما يلي:
قال ابن مازة في «المحيط البرهاني» (7/266): «قال الشيخ الإمام الزاهد عبد الواحد الشيباني رحمه الله: أراد بالسفن البسماريات، التي هي أصغر السفن».
وقال في «الفتاوى الهندية (5/166)»: «قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ عَبْدُ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيُّ أَرَادَ بِالسُّفُنِ هَاهُنَا الشَّمَّارِيَّاتِ الَّتِي هِيَ أَصْغَرُ السُّفُنِ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ».
وقال العيني «البناية شرح الهداية» (11/368): «(السماويات)»، و«قال عبد الواحد: أراد السفن الصغيرة مثل الزورق».
وكل هذه الألفاظ لم أجد لها أصلًا في اللغة، فمن يرشدنا من مشايخنا للتوصل إلى أصل هذه الكلمة.

 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

أخي الكريم محمد بارك الله فيكم
ليس هناك ما يمكن الجزم به في اللفظة بالنسبة لمشاركتي لكني سأفيدك ببعض الأمور لعلها تعينك في الباب :
أولاً : قد لا تجد الكلمة في كتب اللغة لكونها ليست عربية أصلا لا سيما في أسماء الآلات حيث يكثر فيها استعمال اللغة الأعجمية او المعربة فتحتاج إلى الكتب المختصة بذلك من الكلمات المعربة مثل كتاب ( قصد السبيل فيما في اللغة العربية من الدخيل ) وغيره من الكتب المختصة .
ثانياً : كثيرا ما يحصل في الكلمات المعربة إبدال حرف بحرف كالسين مع الشين والباء مع الميم ونحوها وربما غيروا البناء وفق أبنية العرب وربما أبقوا الحرف على حاله وعندئذ لا يستغرب أن تكتب الكلمة وتنطق بأشكال متعددة وينظر ما ذكره أبو منصور الجواليقي في هذا .
ثالثاً : اختلاف اللغات ونطق الحروف بين البلدان والقبائل العربية حتى في الكلمات العربية أيضا له دور في كتابة الكلمة .
رابعاً : لا بد من النظر في نسخ المخطوطات فاحتمال التصحيف كبير لا سيما والحروف متقاربة كتابة كالسين والشين والواو والراء ويقوي هذا أن الكل نقل عن الإمام الزاهد عبد الواحد الشيباني فالمصدر واحد فحاول البحث في الكتب المتقدمة أو الوقوف على مخطوط للكتاب المنقول عنه .

والله أعلم
 

محمد بكر محمد

:: متابع ::
إنضم
14 أغسطس 2009
المشاركات
13
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو فهر
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

جزاكم الله خيرًا شيخنا، وأود التفاعل من الإخوة الأعضاء.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

مما وقفت عليه ما جاء:
في اللسان وغيره: (والسُّمَيْريَّةُ ضَرْبٌ من السُّفُن)
فكأن الياء انقلبت ياء، فصارت: (سماريات) أو (سمارات)، وربما قلبت السين شينًا، وهذا عندي أشبه، إن لم تقف عليها في كتب المعربات، أما إذا وقفت عليها فلا كلام
وربما كانت محرفة من الشذوات ففي المحيط: (والشَّذَاةُ والشَّذا والشَّذَوَات من السُّفُن: الخِفَافُ، وهي زَوَاريْقُ)، وهي بعيدة
 

محمد بكر محمد

:: متابع ::
إنضم
14 أغسطس 2009
المشاركات
13
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو فهر
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

توصلت إلى هذا: قال اليافعي في «مرآة الجنان»: «والشبارة بالشين المعجمة مفتوحة والموحدة مشددة، وبين الألف والهاء راء، وهي عندهم الحراقة عند أهل مصر»، وقال في «تكملة المعاجم العربية»: «شَبَّارة: كانت تطلق على نوع من الزوارق تستعمل في نهر دجلة، وتسمى في مصر حَرَّاقة، وهي كلمة كانت تستعمل كذلك في العراق».
فعلى هذا فجمع شبارة: شبارات
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف - (1 / 66): (العامة تقول: سُماريّة لضرب من السفن، بالألف. والصواب: سُمَيْريّة منسوبة الى مَنْ عمِلَها أوّل الناس).

وفي جمع الجواهر في الملح والنوادر: (1 / 126): (ونثر على الماء من الورد ما غطى دجلة من الجانب إلى الجانب الآخر، إلا ما خرقته أنواع المراكب من الطيارات والزلالات والحديديات والزبازب والسماريات التي ركبها أحمد وأصحابه إلى من سواهم من العامة، وانتظمت هذه المراكب جانبي دجلة من حد هذه الدار وما بإزائه من الجسر الذي بباب الطاق، وصار المسلوك من دجلة في وسطها، وصار ذلك الورد يستقبل المنحدر إلى الدار يمنعه الحبل المعترض من الجري مع الماء من تحته).

وفي الأنوار ومحاسن الأشعار - (1 / 75): وللصَّنوبريّ:

فلكٌ من الدُّولابِ فيه كَواكبٌ ... من مائِهِ تَنْقَضُّ ساعَةَ تَطْلُعُ

مُتَلوِّنُ الأَصْواتِ يَخْفِضُ صَوتَه ... بغِنَائِهِ طَوْراً وطَوْراً يَرْفَعُ

أبَداً حنينُ الذِّئْبِ فيه مُرَدَّدٌ ... أبَداً زئيرُ اللَّيْثِ فيه مُرَجَّعُ

كم صُوِّبت فيه سُمَاريَّةٌ ... مُوجِفَةٌ كالنِّقْنقِ النّافِرِ
ونَعرَتْ بالماءِ ناعورةٌ ... حَنينُهَا كالبَرْبَطِ النَّاعِرِ

وفي الأنوار ومحاسن الأشعار أيضا (1 / 80): وله -أي العباسي- في سماريَّة:
كأنّي حِينَ تَعْتَذرُ المَطَايَا ... على فَتْخَاءَ نَاشِرَةٍ جَنَاحَا
بخَرْقٍ تَقْصُرُ الأَلْحاظُ عنه ... بَعِيدِ المَاءِ يَبْتَلِعُ الرِّيَاحَا

ولبعض المحدثين في سماريّات:
والماءُ تهوِى تارةً ... فيه سَفائِنُهُ وتصْعَدْ

فكأنَّهنَ عَقاربٌ ... دّبَّت على صَرْحٍ مُمرَّدْ

وردت (سمارية) وجمعها (سماريات)، بمعنى السفينة الصغيرة، في تاريخ بغداد: 2/ 148، 13، 203، والمنتظم: 6/ 394، 8/ 12، 23، 149، 205، وتاريخ دمشق: 43/ 160، 161، 66/ 73، 74، والكامل في التاريخ: 8/ 184، 219، وتاريخ الإسلام للذهبي: 20/ 22، 24، 34، 21/ 36، وغيرها كثيرا جدًّا
 

محمد بكر محمد

:: متابع ::
إنضم
14 أغسطس 2009
المشاركات
13
الإقامة
الجيزة
الجنس
ذكر
الكنية
أبو فهر
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: أشكلت علي لفظة في كتاب

جزاك الله خيرًا أخي محمد بن عبدالله، أظن أن رأيك هو أقرب إلى الصواب.
 
أعلى