محمد رمضان عبد المنعم
:: مشارك ::
- إنضم
- 21 أغسطس 2009
- المشاركات
- 213
- التخصص
- طويلب علم مبتديء
- المدينة
- الثغر الإسكندري
- المذهب الفقهي
- شافعي
قال في أخصر المختصرات : وما أردك معه آخرها ، وما يقضيه أولها .
وما أدرك : أي المأموم .
معه : أي مع الإمام .
آخرها ، وأولها : أي الصلاة .
وما فهمته هو أن ما يدركه المسبوق هو آخر صلاته وبعدما يسلم إمامه يقوم ليقضي أولها ، فإن كان في الأخيرة من رباعية فإنه يقوم بعد سلام إمامه مكبرا فيستفتح ويتعوذ ويبسمل ويقرأ الفاتحة وسورة ثم يأتي بمثلها ، ثم يجلس فيتشهد ، ثم يأتي بركعة ويسلم .
وقال الشيخ ابن بدران في حاشيته على المتن : لكن لو أدرك مسبوق مع إمامه ركعة من رباعية أو مغرب تشهد عقب ركعة أخرى لئلا يغير هيئة الصلاة .
وهذا ما سبب الإشكال عندي فإذا كان المسبوق يقضي أول صلاته والواجب حينئذ أن يقضي الركعة الأولى ثم يتبعها الثانية ، فكيف يأتي بالتشهد بعد الأولى لأجل ألا تتغير هيئة الصلاة ؟
وما أدرك : أي المأموم .
معه : أي مع الإمام .
آخرها ، وأولها : أي الصلاة .
وما فهمته هو أن ما يدركه المسبوق هو آخر صلاته وبعدما يسلم إمامه يقوم ليقضي أولها ، فإن كان في الأخيرة من رباعية فإنه يقوم بعد سلام إمامه مكبرا فيستفتح ويتعوذ ويبسمل ويقرأ الفاتحة وسورة ثم يأتي بمثلها ، ثم يجلس فيتشهد ، ثم يأتي بركعة ويسلم .
وقال الشيخ ابن بدران في حاشيته على المتن : لكن لو أدرك مسبوق مع إمامه ركعة من رباعية أو مغرب تشهد عقب ركعة أخرى لئلا يغير هيئة الصلاة .
وهذا ما سبب الإشكال عندي فإذا كان المسبوق يقضي أول صلاته والواجب حينئذ أن يقضي الركعة الأولى ثم يتبعها الثانية ، فكيف يأتي بالتشهد بعد الأولى لأجل ألا تتغير هيئة الصلاة ؟