العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
[FONT=&quot]أغاليط الاستدلال عند المعاصرين[/FONT]

[FONT=&quot]طائفة من الاستدلالات الخطأ التي شاعت بين المعاصرين:[/FONT]
[FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]توسع بعض المعاصرين في استعمال المصلحة إلى درجة إسقاط النص.[/FONT][FONT=&quot][/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]قصر الأدلة الشرعية على أمور العبادات، وبناء غيرها على ما يناسب الناس ويلائمهم.[/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]إفراغ محتوى النص الشرعي عن طريق تشريحه بالسياقات التاريخية، والظروف الاجتماعية، والملابسات الواقعية.[/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]اعتبار الأصول المتناقضة، وكمثال على هذا : التوسع في اعتبار معنى الحديث ومقصده ما دام أنه يدفع إلى السعة، فإن كان معناه يدفع إلى العزيمة نزعوا إلى التمسك بظواهر النصوص، فهم ينتسبون إلى مذاهب أهل المعاني والمقاصد كانتساب، لكن الدائرة الأوسع التي ينضبطون في فلكها هي دائرة السعة.[/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]التوسع في اعتبار الضروريات والحاجيات في إباحة المحظورات دون التفات إلى قيودها، والنظر إلى ما تحقق من أوصافها.[/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]اعتبار العرف دليلا بنفسه على تحصيل الحكم الشرعي.[/FONT] [FONT=&quot]o [/FONT][FONT=&quot]الإفتاء بمقتضى مدوَّنات الكتب دون النظر في تفاصيل الوقائع، وما استجد في الحوادث.[/FONT]
 

انيس محمد عاشور

:: متابع ::
إنضم
13 يونيو 2011
المشاركات
10
الكنية
ابو نائلة
التخصص
اصول الفقه
المدينة
فريبورغ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

السلام عليكم اخي فؤاد بارك الله فيك على هذه الكلمات البليغة الدقيقة و ان في كلامك اجمال فيا حبذا لو امكن التفصيل
تحياتي
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

السلام عليكم اخي فؤاد بارك الله فيك على هذه الكلمات البليغة الدقيقة و ان في كلامك اجمال فيا حبذا لو امكن التفصيل
تحياتي
بارك الله فيكم
وأنا أتفق معكم في الرأي
ولو كان التوضيح بمثال على كل حالة

ولكم جزيل الشكر
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

الشيخ الكريم أحسنت.
إن هذا ليصلح كرسالة علمية.
من حيث دراسة فقه المعاصرين وما استجد عليه من مستجدات فالمعاصر إما ظاهري الوجهة أو متتبع لرخصة ويدور معها حيث كانت.ولو في كتب الروافض!
وسمعنا منهم وسمعنا.
 
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
187
التخصص
إنجليزية
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

ذكر الشيخ جزاه الله كل خير سبعة من أغاليط الاستدلال تتردد بين مدرسة أهل الفقه واهل الحديث وقد يستغل بعضها العلمانيون لأغراض خبيثة لكن أساليب العلمانيين الماكرة لم تعد تنطلي إلا على طائفة محدودة جدا
ربما عند التحقيق في هذه الأغاليط لا يكاد يسلم منها أحد
ومن هنا لا بد على المستدل من شروط
أولها معرفة كتاب الله والتأمل في معانيه
ثانيها إفراغ الجهد في معرفة الدليل وفهوم العلماء له
ثالثها التجرد والموضوعية والصدق مع الله سواء نصر الدليل ما يصبوا إليه أم لا
وقد تكون هناك شروط أخرى
 

نورة ابراهيم

:: متابع ::
إنضم
11 فبراير 2015
المشاركات
25
التخصص
ثقافة إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أغاليط الاستدلال عند المعاصرين

بارك الله لك في علمك , وزادك فقهاً وديناً ..ونفع بعلمك الإسلام والمسلمين .


 
أعلى