العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
هل هي صورة من صور بيع التصرية شيخنا الفاضل؟ أم أنها شيء مختلف؟
الصورة التي ذكرها الشيخ بارك الله فيه في الغارب والتصرية في الضرع وبيع التصرية من باب الغش وبيع الحصاة من باب الغرر! فهما مختلفا الموضع والموضوع
جزاكم الله خيرا : صورة هذه المسألة في أسواقنا : أنه إذا أبرمت صفقة بيع بين البائع و المشتري..وضعا على ظهر الشاة أو البقرة : حصاة أو حفنة تراب ؛ لـتأكيد صيغة البيع حتى إذا رأى الناس تلك العلامة ، امتنعوا عن سومها...
القول كما ذكرتم شيخنا الكريم...أحسن الله إليكم