العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إخواني ... وجهوني قبل أن أبدأ .

أبو بشرى

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
27 يونيو 2008
المشاركات
12
إخواني الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزمت ــ بعد أن استخرت الله تعالى ــ على تحقيق مخطوط في الفقه الحنفي اسمه :
( المستصفى شرح الفقه النافع )
للإمام العلامة أبي البركات حافظ الدين النسفي ( ت 710 هـ )

وجمعت عدداً لا بأس به من النسخ ، ولا زلت أجمع .

وإيماناً مني بأهمية الاستشارة ، وليقيني بأنني سأجد في هذا المنتدى المبارك من يفيدني فإنني أرغب منكم ــ يا رعاكم الله ــ أن تُبصّروني وتُرشدوني إلى ما ينبغي عليّ فعله قبل البدء وبعده .

وللجميع مني خالص الدعاء بالمغفرة والتوفيق .
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
شيخنا الكريم : ملاحظاتي على المحققين :

1- مقدمات التحقيق الطويلة جدا...

2- حشو الكتاب بالنقولات

3- ضعف التخريج

4- إغفال ما ينبغي شرحه مما قد يستعصي على القارئ

5- عدم التنبيه على الأخطاء العلمية المخالفة للمعتقد الصحيح أما الفقه فالإجتهادات كثيرة شرط عدم مخالفة النص الصريح.

هذا ما كان في ذهني من زمن.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,020
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
مرحباً بأخي أبي بشرى ...
وأسأل الله لك العون والتوفيق ...
ما أنت بصدده عالم جديد؛ سترى فيه المتعة والفائدة؛ وأحياناً قد تفاجأ بالإحباط!.
أما جمع النسخ فخطوة أولى؛ وليس المهم الكثرة؛ ولكن الذي يهم اعتبار قيمة النسخة!.
فقد يجتمع إليك عددٌ كبير من النسخ وعند فحصك لها ترى اطراح أكثرها؛ والإبقاء على الذي سيفيدك.
كثرة النسخ ليست منقبة!؛ فقد يورث إشكالاتٍ كثيرة حال التحقيق؛ وينسحب هذا على ضرورة كثرة الهوامش التي لولا كثرة النسخ لما كان!.
وبهذا أنبهك إلى فحص كل مخطوط على حدة؛ ثم المقارنة بين المخطوطات التي لديك؛ ولو اعتمدت في تحقيقك على نسختين أو ثلاث لكان كافياً مُفيداً؛ وإن زدت ابتُليت!.
من المهم أن يتضح لك منهج خاص؛ تستصحبه من أول التحقيق إلى آخره.
ومن أوائل ذلك نوع التحقيق: هل هو النص المختار؛ أم النسخة الأم وهذا عندي أفضل؛ وتقارن البقية بها.

بالنسبة لطريقة العمل والبدء في تحقيق المخطوط يمر بمراحل:
1- نسخ المخطوط كاملاً.
2- تحبير الخط في الأمور الآتية: الآيات - الأحاديث -الآثار - الأعلام - الأشعار - الأمثال - النقولات؛ لكي تكون واضحة لك؛ ولا يفوتك منها شيء.
3- الشروع في العمل يقتضي توفُّر أغلب المراجع لديك؛ وعلى أقل تقدير تصوير الجزء المراد تحقيقه من كل كتاب غير موجود لديك.
4- إفراد مجلدات وورد ترتب في كل مجلد ما يخصه مما تحتاج لإفراده؛ فمثلاً: الأحاديث تفردها بمجلد؛ وهكذا الأعلام.
5- بإمكانك أن تبدأ الشروع في التحقيق من أول المخطوط بكل ما تجد من الأطياف المختلفة من الأعلام والآثار وإلخ؛ لكن قد يصيبك أحياناً الملل؛ فتضطر إلى الطريقة السالفة (4) بالعمل في التخصص؛ وهذا علاج ناجع لحفظ الوقت؛ وعدم التأخر في العمل، حين تواجهك السآمة والملل.
6- لا تكثر من حشو الهوامش؛ -كما قال أخي عبدالرحمن-؛ ولا تثقلها بالنقولات؛ لأن غاية ما في التحقيق هو إخراج النص على ما أراده مؤلفه؛ لا شرحه بالتعاليق والحواشي.
7- ضع لمساتك الخاصة بك على التحقيق؛ فمثلاً أذكر لك تجربتي في ما يخص ترجمة الأعلام انتهجت ذكر مرتبة العلم في المذهب؛ والإشارة إلى أنفس كتبه التي لها مقام في المذهب إن وُجد؛ وبهذا يحوز تحقيقك فائدة علمية؛ ونفاسة منهجية.
8- بالنسبة لتخريج الأحاديث فلا يحسن بك أن تخرجها وكأنك طالب في قسم السنة ودراسة الأسانيد؛ وعليك بمنهج مختص بطالب الفقه؛ يفيد في المحصلة والنتيجة؛ من ضعف الحديث أو صحته؛ ومثلك لا يخفى عليه كثرة الاختلاف والطرق والشواهد؛ لكن تخير ما يناسب الحال؛ ودع ما لا يُناسب.
9- الدقة المصاحبة للتحقيق في التزام المنهج؛ هي التي تكفل لك تحقيقاً متوازناً منضبطاً؛ واجعل ذلك نصب عينيك من أول النص المُحقَّق إلى ختامه.
10- عليك بالالتزام برأي القسم وطريقته التي حددها في تحقيق النصوص؛ لكي يكون لك سند عند المناقشة؛ وأن ما اخترته هو وفق خطة القسم المنصوص عليها في تحقيق التراث؛ لئلا تفتح على نفسك أبواباً لا تستطيع غلقها!؛ ولتأمن النقص في تقدير المتاقش!.
11- عليك حال المناقشة إذا ير الله لك ذلك؛ أن تتحلَّى بالخضوع للمناقش!، وشكره والدعاء له حال إفادتك في كل مرة؛ وإذا علمت من مناقشك أنه لا يفتح باباً للحوار، فلا تلزم نفسك به فتبوء بآثاره.

والله يوفقك؛ ويعينك؛ ويسددك.
ومسيرة ماتعة لك في تحقيقك لهذا المخطوط.
 
التعديل الأخير:
إنضم
17 ديسمبر 2009
المشاركات
30
التخصص
الفلسفة
المدينة
Manchester
المذهب الفقهي
حنفي
إخواني الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزمت ــ بعد أن استخرت الله تعالى ــ على تحقيق مخطوط في الفقه الحنفي اسمه :
( المستصفى شرح الفقه النافع )
للإمام العلامة أبي البركات حافظ الدين النسفي ( ت 710 هـ )

وجمعت عدداً لا بأس به من النسخ ، ولا زلت أجمع .

وإيماناً مني بأهمية الاستشارة ، وليقيني بأنني سأجد في هذا المنتدى المبارك من يفيدني فإنني أرغب منكم ــ يا رعاكم الله ــ أن تُبصّروني وتُرشدوني إلى ما ينبغي عليّ فعله قبل البدء وبعده .

وللجميع مني خالص الدعاء بالمغفرة والتوفيق .


أخي الكريم:
هذا الكتاب ننتظره بالدقيقة
أسال الله تعال لك السداد و التوفيق.
و أعلمنا إذا طبعته.
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
710
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
النسفي دقيق في عباراته قد يجمل في موضع ما فصله في آخر
فعليك باستحضار كتبه الفقهية .
كالكنز وغيره واستعن بالله .
 
أعلى