العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إشكال في القضية المنفصلة مانعة جمع

كمال يسين المسلم

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أبريل 2009
المشاركات
104
الإقامة
الجزائر
الجنس
ذكر
التخصص
الإعلام الآلي
الدولة
الجزائر
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مسلم
[FONT=&quot]السلام عليكم[/FONT]
[FONT=&quot]أشكل عليّ الأمثلة التي يذكرونها بخصوص القضية المنفصلة مانعة جمع, و هي التي يستحيل اجتماعهما و يجوز ارتفاعهما[/FONT]
[FONT=&quot]فمثلا يذكرون: إما أن يكون الجسم أبيض أو أسود, فيقولون أنه يمكن أن يجتمع البياض و السواد, و لكن يمكن أن يرتفعا بأن يكون الجسم أحمر,[/FONT]
[FONT=&quot]فالإشكال الذي و قع لي هو أن هذا المثال هو عبارة عن قضية كاذبة, إذ لا يمكن أن يكون الجسم أبيض أو أسود,[/FONT]
[FONT=&quot]فالذي يطرح قضية و يقول : أن الجسم أبيض أو أسود , فقضيته مانعة جمع و خلو, [/FONT]
[FONT=&quot]أما مانعة جمع فيكون في البياض و السواد في جسم معين ,و لا يكون في قضية كاذبة إما أن يكون الجسم ابيض أو أسود[/FONT]
[FONT=&quot]أظن أنكم فهمتم ما أقصده فأرجوا أن تزيلوا عني هذا الاشكال[/FONT]
 

كمال يسين المسلم

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أبريل 2009
المشاركات
104
الإقامة
الجزائر
الجنس
ذكر
التخصص
الإعلام الآلي
الدولة
الجزائر
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مسلم
رد: إشكال في القضية المنفصلة مانعة جمع

السلام عليكم
أشكل عليّ الأمثلة التي يذكرونها بخصوص القضية المنفصلة مانعة جمع, و هي التي يستحيل اجتماعهما و يجوز ارتفاعهما
فمثلا يذكرون: إما أن يكون الجسم أبيض أو أسود, فيقولون أنه يمكن أن يجتمع البياض و السواد, و لكن يمكن أن يرتفعا بأن يكون الجسم أحمر,
فالإشكال الذي و قع لي هو أن هذا المثال هو عبارة عن قضية كاذبة, إذ لا يمكن أن يكون الجسم أبيض أو أسود,
فالذي يطرح قضية و يقول : أن الجسم أبيض أو أسود , فقضيته مانعة جمع و خلو,
أما مانعة جمع فيكون في البياض و السواد في جسم معين ,و لا يكون في قضية كاذبة إما أن يكون الجسم ابيض أو أسود
أظن أنكم فهمتم ما أقصده فأرجوا أن تزيلوا عني هذا الاشكال
الذي يظهر أنه ينظر إلى حقيقة العلاقة التي تكون بين الموضوع و المحمول و ليس إلى القضية التي تكون بأيدينا
 
أعلى