العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
كيف تتحقق نسبة الكتاب لأبي الفضائل سعد الدين الدهلوي ت ٨٩١ه‍، وجملة من النسخ التي وقفت عليها ، مدون فيها اسم المؤلف كما سبق وتاريخ نسخها في إحداها ٧٠٧ه‍، والباقي في نفس القرن ؟!
هل يمكن توجيه الخطأ بما كتب في كتب التراجم أن التاريخ فيها مصحف؟

افيدونا بارك الله فيكم
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,242
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

إن استطعت أن تصور الغلاف وخاتمة النسخ، وتعرضه فافعل
فإن الحكم عن الشيء فرع عن تصوره
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
710
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

حافظ الدين النسفي صاحب المنار الذي هو أصل هذا الكتاب متوفى 710، أو 711 فكيف يولد شارحه قبله!!
إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار لسعد الدين أبي الفضائل الدهلوي المتوفى سنة 891هـ[SUP]([1])[/SUP].

([1]) الجواهر المضية (2/162)، كشف الظنون (2/1824).
 
إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

افعل إن شاء الله
 
إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

افعل ان شاء الله
 
إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

هذه صور بعض النسخ التي وقفت عليها ، وأعتذر للتأخير في المشاركة

708 اخر.jpg708 اول.jpg729 اخر.jpg729 - اول.jpg744 اخر.png744 اخر.png776 اخر.png744 اول.png
 
إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

776 اول.png744 العنوان.png
 

المرفقات

  • 744 اخر.png
    744 اخر.png
    400.6 KB · المشاهدات: 0

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,242
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

ترجم للدهلوي القرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية (2/ 162) فقال: (496 - مَحْمُود بن مُحَمَّد الدهلوي الملقب سعد الدّين أَبُو الْفَضَائِل شرح الْمنَار فى أصُول الْفِقْه لحافظ الدّين بِكِتَاب سَمَّاهُ إفَاضَة الْأَنْوَار فى إضاءة أصُول الْمنَار).وفي الجواهر المضية في طبقات الحنفية (2/ 308): (425 - الدهلوي اسْمه مَحْمُود بن مُحَمَّد ويلقب سعد الدّين شرح الْمنَار لحافظ الدّين بِكِتَاب سَمَّاهُ إفاضة الْأَنْوَار فى إضاءة أصُول الْمنَار، لم يذكرهَا السَّمْعَانِيّ)



والقرشي توفي سنة: 775 هـ، فيلزم من هذا أن يكون الدهلوي من أهل هذا القرن أو قبله، وإلا كيف يترجمه!.

وكأني بك اعتمدت كغيرك على حاجي خليفة، وقد ذكره في كشف الظنون وسلم الوصول إلى طبقات الفحول (3/ 317) وقال: (4889 - الشيخ الإمام سعد الدين محمود بن محمد الدِّهْلَوي الأحمدأبادي المقرئ الحنفي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وثمانمائة، عن نحو ثلاثين سنة، له "شرح المنار" في أصول الفقه، سمّاه "إفاضة الأنوار". ذكره تقي الدين نقلاً عن "الضوء").

والذي أوهمهم في هذا التاريخ ما ذكره السخاوي في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (10/ 148): (587 - مَحْمُود بن مُحَمَّد الْهِنْدِيّ الأحمدأبادي الْمُقْرِئ الْحَنَفِيّ. مِمَّن انْتفع بِهِ الْفُضَلَاء كراجح الْمَاضِي. وَكَانَت وَفَاته سنة إِحْدَى وَتِسْعين، عَن نَحْو ثَلَاثِينَ سنة).وترجم لراجح هذا في الضوء (3/ 222) فقال: (834 - رَاجِح بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن أَحْمد الْهِنْدِيّ الاحمداباي الْحَنَفِيّ، ولد فِي تَاسِع صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَمَانمِائَة بأحمداباد، وَنَشَأ بهَا يَتِيما لوفاة أَبِيه فِي ثَانِي سني مولده فقرأ على بلديه مَحْمُود بن مُحَمَّد المقرىء الْحَنَفِيّ فِي النَّحْو وَالصرْف والمنطق والاصلين وَالْعرُوض وَغَيرهَا بِحَيْثُ كَانَ جلّ انتفاعه بِهِ ...).

فأخذ التميمي صاحب الطبقات السنية ذلك من السخاوي، فظنه الدهلوي شارح المنار، فجعلهما واحدا، فأخطأ -كما يفهم من سلم الوصول-، ثم تبعه حاجي خليفة وغيره.

والله أعلم
 
التعديل الأخير:
إنضم
13 مايو 2012
المشاركات
63
الإقامة
egypt (aswan) nearly
الجنس
ذكر
الكنية
أبو العباس
التخصص
أصول الفقه - المذهب المالكي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

بارك الله فيكم ، توجيه جيد.
 
أعلى