إنما العجب من أحمد !!

[صلاح الدين]

قال ابن السبكي في رفع الحاجب (العمل بخبر الواحد :
يجب العمل بخبر الواحد [ العدل ] ، خلافا للقاساني وابن داود والرافضة ' .
وقد سبق عن القاساني ؛ أنه [ يمنعه ] عقلا ، فلا وجه لذكره هنا ؛ إذ الكلام هنا مع
القائلين بجواز التعبد به .
' والجمهور ' من القائلين بوجوب العمل به . قالوا : إن ذلك ' بالسمع ' .
' وقال أحمد ، والقفال ، وابن [ سريج ] والبصري : بالعقل ' أيضا ، والبصري معتزلي ، فلا يتعجب منه في ذلك ، إنما العجب من أحمد ).
والسؤال هل يصح نسبة هذا القول الغريب للإمام أحمد؟ولو صح فسيدور النقاش حوله ان شاء الله ​

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: إنما العجب من أحمد !!

الشيخ صلاح الدين بارك الله فيكم
القول بوجوب التعبد بخبر الواحد عقلا نسبه لأحمد ابو الخطاب في التمهيد وابن عقيل في الواضح هذان من الحنابلة ونسبه إليه الآمدي وابن السبكي وقال الزركشي : نقل عن احمد .
وهذا القول اختاره ابو الخطاب وابن عقيل والقاضي ابو يعلى في الكفاية كما في المسودة .
لكن القاضي ابا يعلى في العدة ذكر ان المذهب الجواز لا الوجوب كما هو قول الجمهور وهو ما سار عليه في المسودة وفي شرح الكوكب المنير وابن قدامة ذكر في الروضة قولين الوجوب ونسبه لأبي الخطاب والجواز ونسبه للجمهور بالإضافة للقول المانعين .
وكثير من الأصوليين لم ينسبوا ذلك لأحمد وإنما نسبوه للقفال وابن سريج والبصري كالرزاي في المحصول والأسنوي في نهاية السول ونسبه الشيرازي لبعض الشافعية وذكر الجويني والغزالي في المستصفى ولم ينسبوه لأحد .
والأظهر - والله أعلم -ان الصواب عن أحمد هو ما يوافق قول الجمهور من الجواز العقلي لا الوجوب ، وإنما يجب العمل به شرعاً ، وقد استدل أحمد بأدلة الشرع لحجيته كخبر تحويل القبلة وليس في الروايات التي ذكرها أبو يعلى وغيره ما يدل على الوجوب العقلي .
والله أعلم

 

[عبدالله الكومي المناوي]

رد: إنما العجب من أحمد !!

جزيت خيرا دكتور الكاتب ونفع الله بكم

 

[عبدالله الكومي المناوي]

رد: إنما العجب من أحمد !!

جزيت خيرا دكتور الكاتب ونفع الله بكم