العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

احتاج مساعده منكم نفع الله بكم قاعدة التصرف المضاف إلى غير محله باطل

ام غيث

:: متابع ::
إنضم
11 أكتوبر 2012
المشاركات
5
التخصص
دراسات اسلاميه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
.
السلام عليكم ورحمة الله
احتاج مساعده:
أريد دليل للقاعدة التصرف المضاف إلى غير محله باطل جزاكم الله خير ويسر لكم
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: احتاج مساعده منكم نفع الله بكم قاعدة التصرف المضاف إلى غير محله باطل

السلام عليكم ورحمة الله
احتاج مساعده:
أريد دليل للقاعدة التصرف المضاف إلى غير محله باطل جزاكم الله خير ويسر لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أدلة قاعدة "التصرف المضاف إلى غير محله باطل":
1- قوله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف....} الآيات؛ فإن المذكورات في الآية الكريمة وما بعدها مما لا يحل نكاحه على المرء ليست محلا للنكاح، والنهي يقتضي الفساد، ولذلك لو وقع شيء من ذلك كان النكاح باطلا بإجماع المسلمين، مما يدل على صحة معنى القاعدة.
2- عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: مرَّ بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء، فقلت: أين تريد ؟ قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن آتيه برأسه "؛ فمع كون هذا الرجل قد تزوج تلك المرأة إلا أنه لم تترتب عليه آثاره وحكم عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالبطلان وجعله زنا إذ لم يصادف محلا قابلا له؛ يقول الخطابي رحمه الله تعالى: " فيه بيان أن نكاح ذوات المحارم بمنزلة الزنى وأن اسم العقد فيه لا يسقط الحد " .
3- نهيه صلى الله عليه وسلم عن بيوع محرمة في الشرع تشترك جميعها في كون المحل غير صالح للعقد عليه، والنهي يقتضي الفساد، مما يدل على أن التصرف إذا أضيف إلى محل غير صالح له فإنه يكون باطلا ولا تترتب عليه آثاره؛ إذ لا فارق بين البيع وغيره من سائر العقود والتصرفات، ومن هذه البيوع:
أ- بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فعن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول عام الفتح وهو بمكة: " إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام "
ب- بيع ما ليس عند الإنسان؛ فعن حكيم بن حزام , رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه والسلام قال له: " لا تبع ما ليس عندك ".
ج- بيع حَبَل الحَبَلَة؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم نهى عن بيع حَبَل الحَبَلَة .

المصدر: معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية (صفحة 174-175-176) (الجزء 9).
 
أعلى