العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

احكام العادات

إنضم
10 مايو 2015
المشاركات
219
الجنس
ذكر
الكنية
د. كامل محمد
التخصص
دراسات طبية "علاج الاضطرابات السلوكية"
الدولة
مصر
المدينة
الالف مسكن عين شمس
المذهب الفقهي
ظاهري


[FONT=&quot]من وحى كتاب الموافقات[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]احكام العادات [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
إعداد[FONT=&quot][/FONT]
دكتور كامل محمد عامر
[FONT=&quot]العادات نوعان: [/FONT]
[FONT=&quot]أحدهما[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]العادات العامة التى لا تختلف باختلاف البلاد والسنين [/FONT][FONT=&quot]كالأكل والشرب والنوم واليقظة. [/FONT]
[FONT=&quot]والثانى[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]العادات التى تختلف باختلاف البلاد والسنين[/FONT][FONT=&quot] كالملابس والمساكن ووسائل المواصلات والتعبير عما فى النفس من حزن وأفراح وما كان نحو ذلك.[/FONT]
[FONT=&quot]فأما الأول[/FONT][FONT=&quot] فالأحكام المرتبطة به لا تتغير؛ [/FONT][FONT=&quot]فجميع الأوامر والنواهى المرتبطة بالأكل والشرب وجميع ما لايرتيط بالزمان والمكان نأخذ بها على ظاهرها بلا إشكال.[/FONT]
[FONT=&quot]وأما الثانى[/FONT][FONT=&quot] فلا يصح أن نأخذ الأحكام المرتبطة بها على ظاهرها بإطلاق [/FONT][FONT=&quot]حتى يقوم دليل على ذلك فتغطية الرأس بالنسبة للرجال كانت عادة أهل المشرق وعدم التغطية كانت عادة أهل المغرب ولم يكن هناك أمر ولا نهى بذلك؛ فكشف الرأس فى المشرق يقدح فى العدالة وليس كذلك بالنسبة لأهل المغرب وكذلك ألوان الثياب وحلق شعر الرأس أو تطويلة وعادة الناس فى تناول الطعام وطريقة تقديمه وكذلك الجلوس فى الطرقات أو النوادى أو القهاوى فالحكم على ذلك يختلف من عصر لعصر ومن بلد لأخرى, [/FONT][FONT=&quot]وذلك[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ما لم يأت نصٌّ فيوقف عنده بلا جدال. [/FONT]
 
أعلى