العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كتاب اختبارات متن زاد المستقنع

أ

أحمد معبد عيسى

:: متابع ::
إنضم
18 ديسمبر 2013
المشاركات
11
التخصص
العلوم الشرعية
المدينة
مرسى مطروح
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد,

هذه مشاركة منى لخدمة متن زاد المستقنع للحجاوى رحمه الله
وهي عبارة عن اختبارات مختصرة لكل باب
أسأل الله النفع بها لي ولكم


الباب الأول: باب المياه
​
أولاً: الطهارة هي: .........................................................................................................................................................

ثانياً: الماء الطهور هو: ...............................................................................................................................................

ثالثاً: إن تغير الماء الطهور بغير ممازج كـ ...................... , ................................. , ................................ ,

أو المسخن بنجس فحكمه ..................................................

رابعاً: الماء الطهور المتغير بمكثه أو ................................................. ,................................................... ,

.............................................................................. , .............................................................................. لم يكره.

خامساً: إن استُعمل الماء الطهور في طهارة مستحبة كـ ...................................................... ,

.......................................................................... , ................................................................................ كره.

سادساً: إذا بلغ الماء قلتين فخالطته .............................. غير .................................... أو ............................... فلم تغيره فطهور.

سابعاً: إذا بلغ الماء قلتين فخالطه ................................ أو ............................................ ويشق نزحه فطهور.

تاسعاً: يَرفع حدثَ الرجل طهورٌ ........................................ خلت به امرأة ......................................................................................
عاشراً: الماء الطاهر هو: ..........................................................................................................................................................................

حادي عشر: الماء النجس هو: ................................................................................................................................................................
ثاني عشر: كيف يطهر الماء النجس؟
...............................................................................................................................................................................................................................

ثالث عشر: إن اشتبه ماء طهور بنجس لم يحرم استعمالهما إذا تحرى ( صح / خطأ )

ويُشترط للتيمم إراقتهما أو خلطهما ( صح / خطأ )

رابع عشر: ماذا يفعل من اشتبه عنده ماء طهور بطاهر وأراد الطهارة؟
...............................................................................................................................................................................................................................
خامس عشر: ماذا يفعل من اشتبه عنده ثياب طاهرة بنجسة أو محرمة ؟
...............................................................................................................................................................................................................................
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى