محمد رمضان سنيني
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 3 نوفمبر 2012
- المشاركات
- 117
- الكنية
- أبو عبد البر
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- الجزائر العاصمة
- المذهب الفقهي
- مالكي
قد يستشكل البعض: كيف يحرم الشرع بيع ربوي بربوي مثله بزيادة يدا بيد، وهل يعقل أن يبادل أحدهم 1000 دينار ب1200 دينار يدا بيد؟
فالجواب: الذي حرمه الشرع قد وقع؛ وإليكم بيان ذلك:
الأول: قبل ظهور الجوالات، كان الناس يعمدون لهواتف العملة؛ فمثلا أيام الحج والعمرة إذا كان عندك 10 ريال ورقية وتريد أن تتصل لابد عليك أن (تصرفها) في مكتب خاص قرب تلك الهواتف ب 10 ريالات معدنية، ونظرا للزحام وطول الانتظار قد تلجأ لباعة يبدلونك 10 ريال ورقية ب 9 معدنية؛ فهذا بيع ربوي بربوي مثله وزيادة يدا بيد، ومن الغريب أن الشيخ العثيمين رحمه الله جوزها ورأى أن فيها اختلاف الجنسين؛ الورقية جنس، والمعدنية جنس آخر.
الثاني: كنت قد سئلت منذ مدة عن معاملة انتشرت وهي مبادلة ورقة 500 اوروب520 أورو بفئات أقل مجموعها 520؛ فانظر أن الذي استشكل قد وقع، وهذه يلجأ إليها؛ لأن أوراق 500 اورو أقل حجما؛ فيسهل حملها وسترها في المطارات وأماكن العبور.
الثالث: كما سئلت عن مبادلة ورقة 2000 دينار بفئات أقل مجموعها2300، ويقال فيها ما قيل في قبلها، وهذه يفعلها مبيضو الأموال. .
الرابع: قد يكون عندك تمر رديء مثلا 100 كيلو وتريد مبادلته بأجود؛ فصاحب الأجود إن قبل سيعطيك أقل من وزن تمرك، وأنت تقول هذا الربا، بل أعطني نفس وزن تمري، بلا شك لن يقبل ذلك؛ فالشرع لما أوجب المماتلة المتيقنة بين الربويات المتحدة الجنس وألغى وصف الرادءة والجودة ، ولا أحد يفعل ذلك بين رديء وأجود قصد التضييق حتى ينتقل الناس من المقايضة التي هي سمة المجتمعات البدائية إلى إدخال النقد كوسيط سهل يقل فيه الغبن؛ وذلك من سمة المجتمعات المتحضرة، نبه على هذا المقصد أبو زهرة في كتابه"بحوث في الربا".
فالجواب: الذي حرمه الشرع قد وقع؛ وإليكم بيان ذلك:
الأول: قبل ظهور الجوالات، كان الناس يعمدون لهواتف العملة؛ فمثلا أيام الحج والعمرة إذا كان عندك 10 ريال ورقية وتريد أن تتصل لابد عليك أن (تصرفها) في مكتب خاص قرب تلك الهواتف ب 10 ريالات معدنية، ونظرا للزحام وطول الانتظار قد تلجأ لباعة يبدلونك 10 ريال ورقية ب 9 معدنية؛ فهذا بيع ربوي بربوي مثله وزيادة يدا بيد، ومن الغريب أن الشيخ العثيمين رحمه الله جوزها ورأى أن فيها اختلاف الجنسين؛ الورقية جنس، والمعدنية جنس آخر.
الثاني: كنت قد سئلت منذ مدة عن معاملة انتشرت وهي مبادلة ورقة 500 اوروب520 أورو بفئات أقل مجموعها 520؛ فانظر أن الذي استشكل قد وقع، وهذه يلجأ إليها؛ لأن أوراق 500 اورو أقل حجما؛ فيسهل حملها وسترها في المطارات وأماكن العبور.
الثالث: كما سئلت عن مبادلة ورقة 2000 دينار بفئات أقل مجموعها2300، ويقال فيها ما قيل في قبلها، وهذه يفعلها مبيضو الأموال. .
الرابع: قد يكون عندك تمر رديء مثلا 100 كيلو وتريد مبادلته بأجود؛ فصاحب الأجود إن قبل سيعطيك أقل من وزن تمرك، وأنت تقول هذا الربا، بل أعطني نفس وزن تمري، بلا شك لن يقبل ذلك؛ فالشرع لما أوجب المماتلة المتيقنة بين الربويات المتحدة الجنس وألغى وصف الرادءة والجودة ، ولا أحد يفعل ذلك بين رديء وأجود قصد التضييق حتى ينتقل الناس من المقايضة التي هي سمة المجتمعات البدائية إلى إدخال النقد كوسيط سهل يقل فيه الغبن؛ وذلك من سمة المجتمعات المتحضرة، نبه على هذا المقصد أبو زهرة في كتابه"بحوث في الربا".