استفسار في التكملة

[أمين خالد سودين]

في تكملة حاشية ابن عابدين قوله: (لا تقبل شهادة الانسان لنفسه) قال مؤيد زاده: شهادة الانسان فيما باشره مردودة بالاجماع، سواء كان لنفسه أو لغيره وهو خصم في ذلك أولا، فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح اه.
سؤالي عبارة وهو خصم في ذلك أولا، كلمة أولا هل هي تعني أول أم هي كلمتين أو لا وشكرا

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: استفار في التكملة

رد: استفار في التكملة

في تكملة حاشية ابن عابدين قوله: (لا تقبل شهادة الانسان لنفسه) قال مؤيد زاده: شهادة الانسان فيما باشره مردودة بالاجماع، سواء كان لنفسه أو لغيره وهو خصم في ذلك أولا، فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح اه.
سؤالي عبارة وهو خصم في ذلك أولا، كلمة أولا هل هي تعني أول أم هي كلمتين أو لا وشكرا

يبدو أنها "أولاً"؛ يعني كلمة واحدة، هكذا وجدتها في الكتاب المطبوع في دار المعرفة؛ والمعنى لا يصح لو كانت "أو لا". والله أعلم

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: استفسار في التكملة

وهو خصم في ذلك أولا، فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح

(أو لا) ثم مثل عليها بقوله: (فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح) فهو هنا ليس خصما

 

[أمين خالد سودين]

رد: استفسار في التكملة

شكرا أخ محمد هذا هو الظاهر من العبارة بعد مراجعتي للمسألة في أماكن آخرى

 

[أمين خالد سودين]

رد: استفار في التكملة

رد: استفار في التكملة

في موسوعة القواعد الفقهية لـ محمد صدقي بن أحمد بن محمد آل بورنو أبو الحارث الغزي:القاعدة الحادية والخمسون [شهادة الإنسان على فعل نفسه]
أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: شهادة الإنسان على فعل نفسه باطلة .
وفي لفظ: "شهادة الإنسان فيما باشره مردودة بالإجماع .
ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما.
الشهادة في اللغة: من شهد يشهد إذا أخبر بخبر قاطع عن معاينة .
وفي الاصطلاح: شهد يشهد إذا أخبر بصحة الشيء عن مشاهدة وعيان بحق على آخر .
أو هي: بيان الحق سواء كان عليه أو على غيره، وهي خبر قاطع يختص بمعنى يتضمن ضرر غير المخبر .
وقيل: هي إخبار عن عيان بلفظ الشهادة في مجلس القاضي بحق للغير على آخر .
وقيل: هي إخبار بتصديق مشروطاً فيه مجلس القضاء ولفظ الشهادة.
ومفاد هاتين القاعدتين: أن من يشهد في مجلس القضاء على فعل فعله بنفسه أو معاملة أجراها وباشرها أنه لا يقبل منه بالإجماع؛ لأنه في الحقيقة مناقض؛ لأنه يسعى في نقض ما تم من جهته. والقاعدة: "أن من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه" . كما سيأتي إن شاء الله.


ثالثاً: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما.
إذا شهد وكيل الزوجة أو وكيل الزوج بالنكاح فإن شهادته لا تصح؛ لأنه يشهد لنفسه، وأصل الشهادة أن تكون على غيره لا لنفسه.