رد: اضحك على هذا التعريف
وهناك أخطاء كثيرة في الحقيقة
انظر مثلاً: ص 145
هامش 3: وهو المذهب ومذهب الشافعية. وظاهر الفروق والمبدع ....
أقول: المذهب عدم كراهة المستعمل في طهارة مستحبة، لا الكراهة، وهو ظاهر الفروع -بالعين- والمبدع ... إلخ لا ما ذكروا.
وفي ص 187 ما يشابه ما مثلتَ به
هامش 6: مضبباً: منه الضب والتضبيب: تغطية الشيء ودخول بعضه في بعض.
وفي ص 213
هامش 1: الإقناع (1/14)
هذا وهم، وليس في الإقناع أصلاً وقد نبه عليه صاحب الحاشية.
وفي ص 225
هامش 2: وصوب في الإنصاف أنه إذا لم يكن على حاجته أو كان على سطحه فلا يحرم
بل كلام صاحب الإنصاف عكسه.