العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هام اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فلا أكتمكم أنني محب لهذا الملتقى، ومستفيد منه، ولكني أضيع إذا دخلته من كثرة المنتديات والأقسام...
فإذا أردت كتابة موضوع يتعلق بـ(رسالة علمية في أثر المنهج الأصولي في نوازل الصلاة والزكاة عند الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- من خلال شرحه لبلوغ المرام) مثلًا
فسوف أحتار حيرة شديدة
هل أضعه في قسم:

1-ملتقى فقه النوازل
أو
2-ملتقى المذهب الحنبلي
أو
3-ملتقى فقه الأصول
أو
4-ملتقى المناهج الأصولية
أو
5-ملتقى الأعلام
أو
6-ملتقى أحاديث الأحكام
أو
7-ملتقى فقه أركان الإسلام
أو
8-ملتقى فقه الصلاة
أو
9-ملتقى فقه الزكاة
أو
10-ملتقى الرسائل الجامعية

أرجو رجاء حارا
وأطلب طلبا ملحا
من إدارة الملتقى والشيخ عبدالحميد أن يقلصوا عدد المنتديات إلى ما لايزيد عن خمسة منتديات رئيسة كحد أقصى ويحذفوا جميع المنتديات الفرعية
فقد أحصيت عدد المنتديات الرئيسة والفرعية فبلغت (60 منتدى!!!!!!!!!!!!) وربما أخطأت في الحساب
وأنا شخصيا كلما دخلت المنتدى وهممت بطرح موضوع تحيرت في مكان نشره ثم أقرر متحسرا أن أخرج من الخلاف ولا أنشره أصلا في ملتقاكم مع علمي بأنه أولى مكان لنشره

أرجو من الأعضاء الكرام إبداء رأيهم في هذا الأمر لعل الإدارة توافق على ذلك إذا رأت ضغطا شعبيا :)

وافر التحايا

عامر بهجت
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

يمكن للمتلقى أن يضرب عصفورين بحجر من خلال عمل تصنيف موضوعي للملتقى على غرار ملتقى أهل التفسير، وذلك سيسمح له بتقليص عدد الأقسام.
ويمكن أن نبدأ بتصنيف موضوعي لموضوعات أصول الفقه، ونرى النتيجة.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

يمكن للمتلقى أن يضرب عصفورين بحجر من خلال عمل تصنيف موضوعي للملتقى على غرار ملتقى أهل التفسير، وذلك سيسمح له بتقليص عدد الأقسام.
ويمكن أن نبدأ بتصنيف موضوعي لموضوعات أصول الفقه، ونرى النتيجة.
جيد
أما هذا الوضع القائم فعذاب للقارئ والكاتب
ارجوكم
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

تصنيف موضوعي للملتقى على غرار ملتقى أهل التفسير، وذلك سيسمح له بتقليص عدد الأقسام.
هل سيقلل هذا التصنيف من الأقسام أم سيزيدها؟
ولو قمنا بهذا التصنيف في أي قسم سيضع الدكتور عامر موضوعه؟

(رسالة علمية في أثر المنهج الأصولي في نوازل الصلاة والزكاة عند الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- من خلال شرحه لبلوغ المرام)
وسؤالي للدكتور عامر بما أنها رسالة علمية لماذا لا توضع في ملتقى الرسائل الجامعية والمنشورات البحثية
أما بالنسبة للأقسام الكثيرة في الملتقى فالسبب فيها كثرة أنه ملتقى يشمل علمي الفقه والأصول وهما بلا شك من أكثر الأقسام العلمية تفريعا
وكانت نظرة الإخوة للمستقبل عندما تزيد عدد الموضوعات - وقد رأيناه في بعض الملتقيات - فكان التقسيم هذا ليسهل على الباحث الوصول إلى موضوعه في قسمه الخاص به بسهولة
ولا نرضى أن يستأثر ملتقى آخر بموضوعاتكم القيمة شيخنا الفاضل ولن نتخلى عنها فضعوها حيث شئتم بارك الله فيكم
ولو وجدنا مكانا أنسب استأذناكم بنقلها
وسوف يصل إليها الأعضاء الكرام ويقرؤونها حيث كانت
جزاكم الله خيرا على حرصكم على الملتقى

 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

ولا نرضى أن يستأثر ملتقى آخر بموضوعاتكم القيمة شيخنا الفاضل ولن نتخلى عنها فضعوها حيث شئتم بارك الله فيكم
ولو وجدنا مكانا أنسب استأذناكم بنقلها
لماذا لا يضاف الملتقى الشامل ، فإذا أشكل على العضو أين يضع موضوعه ، وضعه في الملتقى الشامل ، وتقوم الإدارة بنقله الى الملتقى المناسب ، مع إرسال رسالة الى صاحب الموضوع المنقول

وسوف يصل إليها الأعضاء الكرام ويقرؤونها حيث كانت
كما أقترح إضافة فهرس للموضوعات ، حتى يسهل علينا الوصول الى الموضوع المطلوب
شكر الله لكم وبارك لنا في هذا الملتقى
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

في الحقيقة أنا شخصياً أرى أن التقسيم الرئيسي ممتاز ، ولا بأس بالتقسيمات الفرعية ، وتقليل الأقسام مشكل كتكثيرها ، ومن الملتقيات الحبيبة إلى قلبي ملتقى أهل الحديث والمجلس العلمي ـ وإن كنت أكاد أن أكون هجرتهما بعد تعرف على هذا الملتقى ـ وإذا دخلت ملتقى الدراسات الفقهية في الأول ، أو ملتقى الفقه وأصوله في الثاني ترى فوضى عارمة لا يجمعها جامع.
كما أن وضع الجميع في خانة واحدة يسلب المواضيع حقها في العرض ، فإن المواضيع ذات الثقل العلمي قليلة الطرح ، وسفاسف المشاركات تطرح بكثرة فما أسرع ما يصير الموضوع القيم قديماً في الصفحة الثانية ولا يطلع عليه الكثيرون ، الأمر الذي لا تراه هنا ، وقد اهتممت بهذا شخصياً حيث أردت أن أعرف إن كان انتشار مواضيع عدة في ملتقيات عدة أثر في عملية اطلاع الأعضاء والزواع عليها ، مستغلاً ما يسره تصميم المنتدى من الإطلاع على كم القراء المطلعين على الموضوع وكم الأعضاء المطلعين عليه أيضاً ومدى ترددهم عليه مستفيداً من خاصية تأريخ أوقات زيارات الأعضاء ثم قارنته بالمنتديين السابقين مع منتدى دار الحديث بمأرب ، مراعياً عدد أعضاء كل منتدى ، فكانت النتيجة ـ في تقييمي الشخصي ـ أن إطلاع الزوار والأعضاء على المواضيع كافة أوسع منه في تلك المنتديات بكثير كثير ، فإن النفس مركبة على العزوف عن كل ما هو قديم وعدم الإهتمام به ، لما يتبادر إلى أذهاننا أن الموضوع إن كان ذا أهمية فمشاركات الأعضاء ستجعله دائماً في الصفحة الأولى أو الثانية. وهذا ليس بصحيح أبداً .
ولا بأس بتقليص بعض المنتديات الفرعية (في رأيي الفرعية فقط ، والقليل منها مما يلتقي مع غيره من الملتقيات الفرعية)
وأنصص على أن تقسيم الملتقى الفقهي المتخصص القسمة الموجودة الآن حسن جداً جداً ، وإنما نصصت عليه خشية أن يتغير .
والموضوع الذي فرضه الأخ مثلاً فقد جمع بين مسائل تمنع من وضعه في ملتقى فقهي متخصص ، فلا يمكن وضعه في ملتقى الصلاة لاشتماله على الزكاة أيضاً ، وهكذا العكس ، وإن كان تناوله من وجهة نظر مستقل غير متقيد بمذهب فلا يمكن وضعه في ملتقى المذهب الحنبلي أيضاً إلا باعتبار ابن عثيمين أحد أعلام المذهب المعاصرين. فبقي أن يضعه في ملتقى الرسائل العلمية حيث وصفه أولاً بأنه رسالة علمية ، أو ملتقى أصولي حيث أن الرسالة تناقش المنهج الأصولي ، فلا يضر ذلك أن يتناول باباً مخصوصاً من أبواب الفقه ، بل لو لم يهتم البحث بالزكاة مثلاً بل بالصلاة لم يكن من الحسن أن يضعه في ملتقى فقه الصلاة لكونه لا يتناول مسائل الصلاة من حيث هي فروع فقهية بل يتناول المنهج الأصولي المتعلق بها فهو موضوع أصولي.
ومع ذلك فقد يسر الملتقى الفقهي عملية حذف الكثير من الملتقيات ، وذلك بإخفاء الملتقيات التي يرى العضو أنه لا يتردد عليها كثيراً ولا يهتم بمواضيعها ، فلتخفي أخي الفاضل ما ثقل عليك ويسر على نفسك.
ومع ذلك الأمر متروك لأصحاب الشأن في الإدارة ، وإن كنت أرجو أن لا آتي غداً وأدخل المنتدى لأصطدم بأنه لم يعد هناك سوى خمسة أقسام رئيسية بحيث أعرف أني قد أكتب مواضيع أبذل جهداً فكرياً مرهقاً لأكتشف أنه قبل أن يأتي الليل صار في خبر كان.
والله أعلم
 
إنضم
20 أكتوبر 2013
المشاركات
32
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

الأمر كما قال الشيخ عامر ، كثرة الأقسام مربكة ، وأحيانا يصح أن يوضع هذا الموضوع في هذا القسم باعتبار وفي ذاك القسم باعتبار آخر ؛ فالأسلم والأسهل هو وضع أقسام رئيسة قليلة .
 

مساعد أحمد الصبحي

:: مطـًـلع ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
143
الكنية
أبو سعود
التخصص
عقيدة
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: اقتراح مُلحّ، وطلب مهم: تقليل عدد الأقسام

ولكن فائدة التقسيم أن لكلٍ منا جانب هو مشتغل به ومتمكن فيه ، فيكون أسهل عليه أن يصل للمواضيع التي سيفيدنا فيها جدا من أجل انقطاعه واشتغاله بهذا الباب أو هذا التخصص

وكذلك هو أسهل على من يبحث عن إجابة مسألة معينة في باب بعينه، فمن أراد مثلا أن يقرأ عن قاعدة اليقين لا يزول بالشك، فإن للقواعد الأصولية منتدىً مستقل، وإلا فإنه سيطول بحثه حتى يجد موضوعا في هذا الباب

فكثرة الأقسام أبعد وأسلم من تراكم الغثاء والمشاركات الفارغة من غير المتخصصين ، فهذا يشيد وهذا يشكر وذاك يُطري ويمدح، وهذا يستنكر وينتقد وهو لم يحسن الفهم أصلا، وآخرٌ مُعجَب يردّ ردّا سامجا باردا على هذا المنتقد المستنكر ، وهذا واقع بكثرة في كثير من المنتديات العلمية
 
أعلى