رد: الإحصار في الحج (معناه، أحكامه)
الهوامش:
(1) أخرجه البخاري 1/12 برقم 8، ومسلم 1/45 برقم 21.
(2) أخرجه مسلم 2/975 برقم 1337.
(3) كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه 26/229.
(4) التعاريف 1 / 41.
(5) لسان العرب 4 / 193.
(6) تاج العروس 1 / 2693- 2694.
(7) بدائع الصنائع 2/175، الفتاوى الهندية 1/255، البحر الرائق 3/57
(8) الفتاوى الهندية 1/255.
(9) المحلى 7/204.
(10) كتاب العين 3 / 113.
(11) أنيس الفقهاء 1 /143.
(12) التعاريف 1 / 41.
(13) الاستذكار 4/171، بداية المجتهد 2/289.
(14) الأم 1/158، فتح الوهاب 1/268.
(15) المغني 3/381، المبدع في شرح المقنع 3/274، تأليف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الحنبلي أبو إسحاق، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1400هـ.
(16) بدائع الصنائع 2/177.
(17) بدنه: جمع بدنة، وهي ما يهدى للحرم من الإبل. وقيل: من الإبل والبقر. صحيح البخاري 2 / 643.
(18) صحيح البخاري 2 / 643 رقم 1717.
(19) بداية المجتهد 1/605.
(20) بداية المجتهد 2/289.
(21) الأم 1/158.
(22) شرح مختصر خليل 2/ص388، المغني 3/381، المبدع في شرح المقنع 3/274، تأليف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الحنبلي أبو إسحاق، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1400هـ.
(23) شرح مختصر خليل 2/388
(24) الاستذكار 4/176.
(25) تفسير ابن كثير 1 / 533.
(26) الأم 2/167.
(27) مختصر المزني 1/73.
(28) شرح فتح القدير 3/125.
(29) الاستذكار 4/177.
(30) المبدع في شرح المقنع 3/273، تأليف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الحنبلي أبو إسحاق، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1400هـ.
(31) الحجة 2/182
(32) الاستذكار 4/177.
(33) مختصر المزني 1/73.
(34) البحر الرائق 3/57، المبسوط للشيباني 2/463، المبسوط للسرخسي 4/110, بدائع الصنائع 2/176، المغني 3/173، الإقناع للشربيني 1/266.
(35) رواه أبو داود 1/575 رقم 1862. قال الألباني: صحيح، انظر الجامع الصغير وزيادته1/1147, برقم 11467.
(36) بدائع الصنائع 2/175.
(37) انظر: بدائع الصنائع 2/175، الحجة 2/183، المبسوط للشيباني 2/463.
(38) تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام 1 / 257. تأليف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز . الطبعة: الثانية. الناشر: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية. تاريخ النشر: 1423هـ.
(39) صحيح البخاري 5 / 1957 رقم 4801 .
(40) صحيح البخاري 5 / 1957 .
(41) سنن أبي داود 1 / 551 رقم 1776. قال لألباني: حسن صحيح، انظر: صحيح وضعيف سنن أبي داود 4 /276, رقم 1776.
(42) بدائع الصنائع 2/181.
(43) بدائع الصنائع 2/177
(44) بدنه: جمع بدنة، وهي ما يهدى للحرم من الإبل. وقيل: من الإبل والبقر. صحيح البخاري 2 / 643.
(45) صحيح البخاري 2 / 643 رقم 1717.
(46) مغني المحتاج 1/532.
(47) بداية المجتهد 1/259- 260.
(48) روضة الطالبين 3/ص180.
(49) فتح الوهاب 1/269.
(50) روضة الطالبين 3/181.
(51) المغني 3/173، مختصر الإنصاف والشرح الكبير 1/344 .
(52) الأم 2/169، روضة الطالبين 3/173
(53) الفروع 3/396.
(54) المحلى 7/207.
(55) كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه 26/228.
(56) بدائع الصنائع ج2/ص177، بداية المجتهد 1/259- 260.
(57) الإقناع للشربيني 1/266، كشاف القناع 2/526، مطالب أولي النهى 2/456.
(58) الكافي في فقه ابن حنبل 1/462- 429، الإنصاف للمرداوي 4/68.
(59) المغني 3/173.
(60) المبسوط للسرخسي 4/112.
(61) شرح العمدة في الفقه 3/369. تأليف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، دار النشر: مكتبة العبيكان - الرياض - 1413، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. سعود صالح العطيشان.
(62) تحفة الفقهاء 1/41.
(63) انظر: بدائع الصنائع 2/178.
(64) سبل السلام 2/ 218.
(65) الذخيرة 3/187.
(66) الاستذكار 4/170.
(67) المغني 3/173.
(68) بدائع الصنائع 2/178.
(69) سبل السلام 2/218.
(70) كشاف القناع عن متن الإقناع 2/524. تأليف: منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1402، تحقيق: هلال مصيلحي مصطفى هلال.، الاستذكار 4/171.
(71) روضة الطالبين 3/174.
(72) كشاف القناع 2/526.
(73) الأم 2/169، روضة الطالبين 3/175.
(74) المبسوط للسرخسي 4/106.
(75) المحلى 7/207.
(76) الوسيط 2/707 ، تحفة الفقهاء 1/417، مختصر اختلاف العلماء 2/187. تأليف: الجصاص /أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - 1417، الطبعة: الثانية، تحقيق: د. عبد الله نذير أحمد.
(77) البحر الرائق 3/57، المبسوط للسرخسي 4/106، الحجة 2/185 , المبسوط للشيباني 2/462، تحفة الفقهاء 1/417.
(78) المبسوط للسرخسي 4/109.
(79) بدائع الصنائع 2/180، مطالب أولي النهى 2/453 .
(80) بدائع الصنائع 2/180.
(81) بدائع الصنائع 2/180.
(82) كشاف القناع عن متن الإقناع 2/524. تأليف: منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1402، تحقيق: هلال مصيلحي مصطفى هلال، وانظر: رسالة في الفقه الميسر 1 / 78.
(83) شرح منتهى الإرادات 1/599.
(84) منهاج الطالبين 1/44. إعانة الطالبين 2/325. حواشي الشرواني 4/202.
(85)بدائع الصنائع 2/180، تحفة الفقهاء 1/417.
(86) روضة الطالبين 3/175.
(87) شرح منتهى الإرادات 1/599.
(88) كشاف القناع 2/526.
(89) بداية المجتهد 1/269.
(90) الإقناع للشربيني 1/266.
(91) المبسوط للسرخسي 4/107.
(92) روضة الطالبين 3/175.
(93) كشاف القناع 2/526 ، شرح منتهى الإرادات 1/599 ، وانظر: مختصر زاد المعاد 1 / 349. تأليف: محمد بن عبد الوهاب، دار النشر: مطابع الرياض - الرياض، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين.
(94) البحر الرائق 3/57، المبسوط للشيباني 2/462 ، البحر الرائق 3/58، مختصر اختلاف العلماء 2/190.
(95) البحر الرائق 3/57، المبسوط للشيباني 2/462 ، البحر الرائق 3/58.
(96) صحيح البخاري 1 / 43 رقم 83.
(97) بدائع الصنائع 2/158.
(98) بدائع الصنائع 2/181.
(99) تحفة الفقهاء 1/417، بدائع الصنائع 2/183.
(100)روضة الطالبين 3/180.
(101) الذخيرة 3/190.
(102) المغني 3/173.
(103) الأم 2/218.
(104) الوسيط 2/707.
(105) شرح منتهى الإرادات 1/599.
(106) حواشي الشرواني 4/211.
(107) منهاج الطالبين 1/44.
(108) الإقناع للشربيني 1/267.
(109) حاشية البجيرمي 2/163.
(110) المغني 3/173.
(111) كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه 26/186.
(112) الاستذكار 4/169.
(113) الاستذكار 4/176.
(114) بداية المجتهد 1/259- 260.
(115)الحجة 2/182.
(116)المبسوط للسرخسي 4/107 بتصرف.
(117) بدائع الصنائع 2/182- 183، تحفة الفقهاء 1/418، الفتاوى الهندية 1/255.
(118) اختلاف العلماء 1/85. تأليف: محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1406، الطبعة: الثانية، تحقيق: صبحي السامرائي.
(119) صحيح البخاري 2 / 643 .
(120) الاستذكار 4/176، بداية المجتهد 1/259- 260، كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه 20/374- 26/226، المغني 3/173.
(121) المغني 3/173.
(122) بداية المجتهد 1/259- 260.
(123) بدائع الصنائع 2/182- 183، تحفة الفقهاء 1/418، الفتاوى الهندية 1/255.
(124) الاستذكار 4/175.
(125) بدائع الصنائع 2/182- 183، تحفة الفقهاء 1/418، الفتاوى الهندية 1/255، المغني 3/173.
(126) سبل السلام 2/218.
(127) حاشية الدسوقي على الشح الكبير 2/94.
(128) أسنى المطالب في شرح روض الطالب 1/529.
(129) المغني 3/379.
(130) شرح فتح القدير 3/134-135.
(131)سنن أبي داود 1 / 585, رقم 1905. وصححه الألباني في صحيح أبي داود 1 / 356, رقم 1676.
(132) إشارة إلى الحديث : أن ناسا من أهل نجد أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى:"
الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج "سنن الترمذي 3 / 237 رقم 889. وصححه الألباني، انظر: مختصر إرواء الغليل 1 / 207 رقم 1064.
(133) شرح مختصر خليل 2/391.
(134) الاستذكار 4/172.
(135) البحر الرائق 3/60.
(136) روضة الطالبين 3/181، أسنى المطالب في شرح روض الطالب 1/529.
(137) بدائع الصنائع 2/177.
(138) الإنصاف للمرداوي 4/68، مغني المحتاج 1/533.