العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الإضافة

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
نعني بالإضافة هنا
أن الإنسان يضاف لمن يصاحب ويرافق
ومن أدل دليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )أو كما قال صلى الله عليه وسلم
ويعجبني ما أنشده بعض من النحويين في هذا الموضوع كقول صفي الدين الحلي على ما أظن :
عليك بأرباب الصدور فمن غدا == مضافا لأرباب الصدور تصدرا
وإياك أن ترضى بصحبة ناقص == فتنحط قدرا عن علاك وتحقرا
فرفع أبو من ثم خفض مزمل == يؤيد قولي مغريا ومحذرا
وذلك لأن قول امرئ القيس :
كأن ثبيرا في عرانين ودقه == كبير أناس في بجاد مزملِ
جر مزمل وحقه الرفع قال النحويون إنه جر بالمجاورة لبجاد المجرور
وقولهم علمت زيد أبو من كان من حق أبو من هذه أن تنصب ولكنها رفعت لمجاورتها لمن التي لها الصدارة والتي علق الفعل عن نصبها لكونها لا يعمل فيها ما قبلها
وقول ابن بون في تلميذين له أحدهما اسمه عبد الخير وكان الشيخ راضيا عنه والثاني اسمه الفتى وكان طويلا وليس الشيخ براض عنه :
إضافة عبد الخير للخير محضة ==
لم ينسه طول الزمان شيوخه == وبالطول قد ينسى الفتى شيخ علمه
وأعتذر عن الشطر الأخير من البيت الأول فقد أنسانيه طول العهد بالمذاكرة
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: الإضافة

هل التأثر (غالب) أم مفروغ من وقوعه؟؟؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

هل التأثر (غالب) أم مفروغ من وقوعه؟؟؟

هذا التأثر غالب والله أعلم
لأن الإنسان قد يخالط شخصا ولا يتأثر به ولكن قد هنا للتقليل فرب شخص خالط آخر في زمن قليل وتأثر به في أشياء كثيرة ورب هنا للتكثير
وتأتي رب للتقليل قليلا وللتكثير كثيرا قال ابن بون :
كثر بربّ قللن قليلا == كربّ من كان هنا ثقيلا

والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

نعني بالإضافة هنا
أن الإنسان يضاف لمن يصاحب ويرافق
ومن أدل دليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )أو كما قال صلى الله عليه وسلم
ويعجبني ما أنشده بعض من النحويين في هذا الموضوع كقول صفي الدين الحلي على ما أظن :
عليك بأرباب الصدور فمن غدا == مضافا لأرباب الصدور تصدرا
وإياك أن ترضى بصحبة ناقص == فتنحط قدرا عن علاك وتحقرا
فرفع أبو من ثم خفض مزمل == يؤيد قولي مغريا ومحذرا
وذلك لأن قول امرئ القيس :
كأن ثبيرا في عرانين ودقه == كبير أناس في بجاد مزملِ
جر مزمل وحقه الرفع قال النحويون إنه جر بالمجاورة لبجاد المجرور
وقولهم علمت زيدا أبو من كان من حق أبو من هذه أن تنصب ولكنها رفعت لإضافتها لمن التي لها الصدارة والتي علق الفعل عن نصبها لكونها لا يعمل فيها ما قبلها
وقول ابن بون في تلميذين له أحدهما اسمه عبد الخير وكان الشيخ راضيا عنه والثاني اسمه الفتى وكان طويلا وليس الشيخ براض عنه :
إضافة عبد الخير للخير محضة == تؤول إلى المعنى فمعناه كاسمه
ولم ينسه طول الزمان شيوخه == وبالطول قد ينسى الفتى شيخ علمه
والله تعالى أعلم
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الإضافة

هل التأثر (غالب) أم مفروغ من وقوعه؟؟؟

نزعتان لا مفرّ من إحداها:
مؤثِّر أو متأثِّر
فإذا صاحب الإنسان من لا خلاق له، إما أن يؤثِّر فيه فيرشده ويهديه، أو يتأثَّر به فيضلّ كما ضلّ.
ومن لم يأمن على نفسه الضياع، فخيرٌ له أن لا يصاحب ذلك النوع.
هذه طريقتي
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: الإضافة

نزعتان لا مفرّ من إحداها:
مؤثِّر أو متأثِّر
فإذا صاحب الإنسان من لا خلاق له، إما أن يؤثِّر فيه فيرشده ويهديه، أو يتأثَّر به فيضلّ كما ضلّ.
ومن لم يأمن على نفسه الضياع، فخيرٌ له أن لا يصاحب ذلك النوع.

هذه طريقتي

أنا غالباً لا أتأثر فيما يخص المبادئ، أما غيره مما يعجبني فممكن...
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الإضافة

أنا غالباً لا أتأثر فيما يخص المبادئ، أما غيره مما يعجبني فممكن...

لقد قلتِ :"غالباً"، ومعنى ذلك أن الأمر محتمل
ومن ثَمّ فإن الشيطان يفتح للإنسان مئة باب من الخير ليدرك باباً من الشرّ!
فالحذر واجب، وعلى المرء ألا يحسن الظن بنفسه، لأنه قد يهوي من حيث لا يدري.( لا أقصدك أخيّتي، إنما أتكلّم بالشكل العام)
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: الإضافة

لقد قلتِ :"غالباً"، ومعنى ذلك أن الأمر محتمل
ومن ثَمّ فإن الشيطان يفتح للإنسان مئة باب من الخير ليدرك باباً من الشرّ!
فالحذر واجب، وعلى المرء ألا يحسن الظن بنفسه، لأنه قد يهوي من حيث لا يدري.( لا أقصدك أخيّتي، إنما أتكلّم بالشكل العام)

نعم عزيزتي فالأمن المطلق ممنوع.. وكيف الأمن بعد قول نبينا إبراهيم -عليه السلام- (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )

جزاك الله خيراً..
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الإضافة

نعم عزيزتي فالأمن المطلق ممنوع.. وكيف الأمن بعد قول نبينا إبراهيم -عليه السلام- (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ )

جزاك الله خيراً..

بوركتِ من أخت!!
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: الإضافة

وإن كان الصاحب ضالَّ حتماً يُضلّ
وصدق الله ومن أصدق من الله قولاً وحديثا
[font=qcf_bsml]([/font][font=qcf_p362]ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ[/font][font=qcf_bsml] [/font][font=qcf_p362]ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ[/font][font=qcf_bsml])[/font] الفرقان
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: الإضافة

وإن كان الصاحب ضالَّ حتماً يُضلّ

وصدق الله ومن أصدق من الله قولاً وحديثا
[FONT=qcf_bsml]([/FONT][FONT=qcf_p362]ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ[/FONT][FONT=qcf_p362]ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ[/FONT][FONT=qcf_bsml])[/FONT] الفرقان
بارك الله فيك ونفع، لكن هل تعلمين أن الخُلة هي أعلى درجات المحبة والتعلق... ولاشك في تأثر المحب بمن أحبه... لكن نحن نتحدث عن الصاحب والرفيق...

أختي الكريمة أريد اخبارك
icon4.gif
- إن كنت نسختي الآية من برنامج مصحف المدينة- أنه إنما يظهر لمن قاموا بتحميل البرنامج على أجهزتهم.. وغيرهم سيراه رموز وطلاسم..
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: الإضافة

بارك الله فيك ونفع، لكن هل تعلمين أن الخُلة هي أعلى درجات المحبة والتعلق... ولاشك في تأثر المحب بمن أحبه... لكن نحن نتحدث عن الصاحب والرفيق...

أختي الكريمة أريد اخبارك
icon4.gif
- إن كنت نسختي الآية من برنامج مصحف المدينة- أنه إنما يظهر لمن قاموا بتحميل البرنامج على أجهزتهم.. وغيرهم سيراه رموز وطلاسم..
الله يجزاكِ خير:
قد يصل الصاحب والرفيق بعد المعاشرة وطول الصحبة إلى رتبة الخُلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أمَّا عن الآية فعلاً كما قلتِ قد نسختها
وقد فاتني التعديل ,حتى استطيع كتابتها بالخط العادي
سلاااام
 
إنضم
18 أغسطس 2010
المشاركات
108
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
غليزان
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

بارك الله فيكم... إن الله ليرفع بحسن الصحبة من مقام البهائم فضلا عن الانسان فقد ضرب الله لنا مثلا في أصحاب الكهف فإنهم قد شملتهم البركة وكلبهم ، فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال. وهذا فائدة صحبة الأخيار؛ فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

بارك الله فيكم
نسأل الله تعالى أن لا يضرنا ولا يضركم صحبة أحد
ولا نقلد أحدا التقليد الأعمى
ولا نتأثر بالقرين السيء
وأن تكون إضافتنا لأهل الخير إضافة لها معنى وأما أهل الشر فنرجو من الله أن لا نضاف لهم على أي نوع من الإضافة
فإن القرين بالمقارن يقتدي

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

الله يجزاكِ خير:
قد يصل الصاحب والرفيق بعد المعاشرة وطول الصحبة إلى رتبة الخُلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قال العلامة محنض بابه ابن مين في "سلم الضعاف المرتقين لدرجات التائبين المتقين":
" واتّقينّ صحبةَ الدّجاجلهْ == عُبّادِ أوثان الحُظوظ العاجلهْ "
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

بارك الله فيكم... إن الله ليرفع بحسن الصحبة من مقام البهائم فضلا عن الانسان فقد ضرب الله لنا مثلا في أصحاب الكهف فإنهم قد شملتهم البركة وكلبهم ، فأصابه ما أصابهم من النوم على تلك الحال. وهذا فائدة صحبة الأخيار؛ فإنه صار لهذا الكلب ذكر وخبر وشأن.

بارك الله فيك أخي الحبيب
صدقت فيما قلت
وقيل " بصحبتك الأشراف تعد منهم "
ولرفعة مقام الصحابة الكرام بصحبتهم من تنفع صحبته كل أحد على الدوام لم يطلهم التجريح وعمهم بفضل صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم التعديل فهم كلهم عدول بالإجماع
كما قال علماء المصطلح وغيرهم
والله أعلم
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الإضافة

كنتُ أتذكّر اليوم ما حدث معي منذ ثلاث سنوات، يوم التحقتُ بمجموعة من الأخوات يلَقَّبن بالآنسات، وكنت معجبة بأشياء كثيرة لديهن، وفي الوقت ذاته كنتُ أنكر عليهنّ بعض التصرّفات البدعية المريبة، ولم أكتشفْ أني بدأتُ أتأثّر ببعض أفكارهن الملوثة إلا بعد أن تعرّفتُ على صديقتي التي سمّيتُها " ملهمتي الخير"، ومن أعظم هذه الأفكار: النظرة الدونية إلى من هم أقلّ تديّناً وتعبداً منّا..
وبتُّ في صراع بين أن أتركهنّ وما يحملنَ معهنّ من إيجابيات وسلبيات، أم أبقى أقاوم الأفكار السلبية وآخذ منهن ما يعجبني؟
خفتُ أن أتأثّر بهنّ أكثر، فلم يكن إلا أن استخرتُ الله تعالى، فماذا اختار لي؟
ما هي إلا أيام حتى تركْنني من دون سابق مقدّمات، ولا زلتُ حتى الآن لا أعرف السبب الوجيه في ذلك
والتحقتُ بالجامعة
حقاً الصاحب ساحب
والاستخارة في اختيار الصديق -هذه الأيام بالذات - باتتْ ذات أهمية بالغة برأيي، لكثرة النفاق وانتشار البدع والأباطيل.
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

وعن الإضافة المعنوية واللفظية نسطر هنا حكاية ذكرها صاحب الوسيط عن العلامة مولود
حيث ذكر عنه أن أحدهم سمع مولودا يقول عند رؤية هلال شوال " يارب قائمه لن يقومه ويارب صائمه لن يصومه "وهذه الكلمة يقولونها عند نهاية رمضان لأن البعض سوف يأتي رمضان التالي وهو في عداد الموتى مثلا.
فقال ذاك الشخص : من هذا الذي لم يصل إلى باب حروف الجر من الألفية !؟
فقال مولود ومن هذا الذي لم يتجاوز حروف الجر من الألفية !؟
يشير الأول إلى قول ابن مالك في حروف الجر :
واخصص بمذ ومنذ وقتا وبرُبْ == منكرا والتاء لله ورَبْ
فهذا يدل على أن رب لا تدخل على المعرف
ولكن ليس كل مضاف معرف وذاك ما ذكره ابن مالك في الإضافة بقوله :
وإن يُشابه المضاف يَفْعَلُ == وصفا فعن تنكيره لا يُعزَلُ
وهو ما استحضره العلامة مولود وفات ذاك الرجل
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الإضافة

كنتُ أتذكّر اليوم ما حدث معي منذ ثلاث سنوات، يوم التحقتُ بمجموعة من الأخوات يلَقَّبن بالآنسات، وكنت معجبة بأشياء كثيرة لديهن، وفي الوقت ذاته كنتُ أنكر عليهنّ بعض التصرّفات البدعية المريبة، ولم أكتشفْ أني بدأتُ أتأثّر ببعض أفكارهن الملوثة إلا بعد أن تعرّفتُ على صديقتي التي سمّيتُها " ملهمتي الخير"، ومن أعظم هذه الأفكار: النظرة الدونية إلى من هم أقلّ تديّناً وتعبداً منّا..
وبتُّ في صراع بين أن أتركهنّ وما يحملنَ معهنّ من إيجابيات وسلبيات، أم أبقى أقاوم الأفكار السلبية وآخذ منهن ما يعجبني؟
خفتُ أن أتأثّر بهنّ أكثر، فلم يكن إلا أن استخرتُ الله تعالى، فماذا اختار لي؟
ما هي إلا أيام حتى تركْنني من دون سابق مقدّمات، ولا زلتُ حتى الآن لا أعرف السبب الوجيه في ذلك
والتحقتُ بالجامعة
حقاً الصاحب ساحب
والاستخارة في اختيار الصديق -هذه الأيام بالذات - باتتْ ذات أهمية بالغة برأيي، لكثرة النفاق وانتشار البدع والأباطيل.
والله أعلم

قال بعضهم في هذا المعنى :
إذا الواشي لديك بغى صديقا ........ فلا تدع الصديق لقول واشِ
ولا تمذُل بسرِّك كلُّ سرٍّ .......... إذا ما جاوز الإثنين فاشي
ولا تصحبْ قرين السوء وانظرْ ...... لنفسك من تقارن أو تُماشي
ومن يرفعْ مليك الأرض يُرفعْ ...... ومن يخفضْ فليس بذي انتعاشِ


رفع الله قدرنا وقدركم وقدر جميع الإخوان والأخوات هنا بمنِّه وفضله
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الإضافة

قال بعضهم في هذا المعنى :
إذا الواشي لديك بغى صديقا ........ فلا تدع الصديق لقول واشِ
ولا تمذُل بسرِّك كلُّ سرٍّ .......... إذا ما جاوز الإثنين فاشي
ولا تصحبْ قرين السوء وانظرْ ...... لنفسك من تقارن أو تُماشي
ومن يرفعْ مليك الأرض يُرفعْ ...... ومن يخفضْ فليس بذي انتعاشِ


رفع الله قدرنا وقدركم وقدر جميع الإخوان والأخوات هنا بمنِّه وفضله

وإياكم إن شاء الله
 
أعلى