العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الإمساك في تركيا

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
#الإمساك_في_تركيا
هناك سؤال يسأل بكثرة من قبل العراقيين المقيمين في تركيا وهو:
قبل رمضان يؤذن لصلاة الفجر بعد ساعة من آذان فجر رمضان، فمثلاً كان يؤذن الساعة الرابعة أصبح يؤذن الساعة الثالثة (آذان واحد)، كما أن من عادة أئمة المساجد أن يؤخروا صلاة الجماعة في رمضان إلى ساعة بعد الآذان (يعني وقت صلاتهم واحد ووقت الآذان مختلف)...
#فالسؤال:
1_ هل نمسك على وقت الآذان قبل رمضان أو على الآذان في رمضان؟
2_ لمن أراد الصلاة في البيت هل يصلي بعد الآذان مباشرة، أو يصلي بعد ساعة (توقيت صلاة المسجد)؟
3_ لماذا هذا الإختلاف في توقيت الآذان والصلاة (قبل وفي رمضان)؟


#الجواب
بسم الله وصلاة على سيدنا رسول الله:
قد حددت لنا الشريعة الغراء أن الإمساك يكون من طلوع الفجر (الصادق) وعلامته غالباً آذان الفجر، وبهذا الآذا يجب الإمساك، ومتى أذن للمغرب أفطروا.
ولنعرف سبب هذا الإختلاف لابد أن نعرف أمراً مهماً وهو:
1_ أن مذهب السادة الأحناف (وهو مذهب معظم أهل تركيا) يستحبون الإسفار بالفجر (اي تأخيره للإضاءة)، وسبب ذلك لتكثير الجماعة والذهاب إليها دون مشقة والإنشغال بالأوراد والأذكار وقراءة القرآن قبل الصلاة)، ودليهم حديث النبي _صلى الله عليه وسلم_ (اسفروا بالفجر، فإنه أعظم الأجر) [رواه أصحاب السنن].
أما مذهب الجمهور (الشافعية والمالكية والحنابلة) فتستحب عندهم الصلاة في أول الوقت، والذي سيمى (وقت الغلس).
إذا تبين هذا عرفنا سبب تأخير الصلاة وتأخير الآذان في غير رمضان في تركيا.
2_ في غير رمضان يكون وقت الإمساك عادة قبل (40) دقيقة تقريباً من الآذان، وهذا واضح لمن سأل أي إمام مسجد في تركيا، أو نظر في المؤقته الكهربائية الجدارية (فتوقيت الآذان بعد توقيت الإمساك بـ40 دقيقة تقريباً)...
3_ أما سبب توحيد الآذان في فجر رمضان مع الإمساك فهذا عائد إلى عدة أسباب:
أ: كون معظم الناس تصوم فتحتاج إلى تنبيه، بخلاف قبل رمضان.
ب: الله تعالى وصف المحرمات ومنها الأكل والشرب قُبَيل الفجر (تلك حدود الله فلا تقربوها) فلابد من انذار واضح يبين قرب وقت الحد، وأفضل انذار هو الآذان للفجر.
ج: وقت صلاة الجماعة في المسجد واحد (قبل وبعد واثناء رمضان) ففي رمضان بعد الآذان يجلسون غالباً في المسجد ويقرأ الإمام جزء من القرآن والمصلون يستمعون فإذا انتهى أقام الصلاة، فتكون الصلاة في نفس وقت الأشهر في غير رمضان (بعد ساعة تقريباً).
4_ أما الصلاة هل يستحب أن تصلى على وقت الآذان أو تؤخر إلى وقت جماعة المسجد:
أ: من المتفق عليه أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد، وصلاة جماعة المسجد أفضل من صلاة جماعة البيت.
ب: إذا اراد المسلم أن يصلي منفرداً لسبب ما، فعند جمهور الفقهاء يستحب أن يصلي بعد الآذان لقوله صلى الله عليه وسلم بعدما سؤل أي العمل أحب إلى الله: (الصلاة في أول وقتها، _وفي رواية_ الصلاة لوقتها) [رواه البخاري وغيره].
ج: أما المرأة فالفقهاء متفقون على أن صلاتها في بيتها أفضل ووقت الغلس (وهو بعد الآذان مباشرة) في حقها أفضل من وقت الإسفار (وهو وقت صلاة جماعة المسجد).
5_ إذا تبين هذا التفصيل عرفنا أن الإمساك يكون مع آذان الفجر، ولا يجوز تأخيره...
والله أعلم وأحكم


كتبها
غسان أحمد الفتيان الراوي
يوم الأحد:
3/رمضان/1438هـ
28/5/2017م
 
أعلى