العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التعريف بأهم وأشهر كتب المذهب الشافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
أهم وأشهر الكتب المصنفة في مذهب الامام الشافعي مع بيان رتبتها

تكاثرت المصنفات في مذهب الامام الشافعي، حتى لكأنك وأنت تتبعها ، كمن يتتبع نجوم السماء ، فالإحاطة بها أمر شبه المتعذر .
وكنت شرعت في تتبع ما كتب في المذهب الشافعي ، وأوردت المصنفات التي وقفت عليها ، نشرتها في هذا الملتقى غير أني وجدت هذا الأمر سيطول ، فأحببت هنا أن أعرف بأهم وأشهر الكتب في المذهب ، وسأعمل ان شاء الله على اتمام ما كنت شرعت فيه ان شاء الله ، وسأذكر هنا ما كان مذكورا هناك من الكتب المشهورة ، فقد يقرأ هذا المبحث من لا يلتفت الى ذاك .
وخطتي في هذا البحث أن أورد الكتب المشهورة في المذهب ، وأتكلم على بعضها مما لم أقف عليه بما أورده العلماء الذين وقفوا عليه ، أما ما وقفت عليه فسأجتهد في ذكر منهج المصنف، مع ذكر الطبعة إن كان مطبوعا، وسأورد رتبة الكتاب عند علماء المذهب أن شاء الله تعالى ، والله أسأل التمام على خير .

أولا : مصنفات الامام الشافعي :
كان الامام الشافعي رحمه الله هو الذي أصل قواعد مذهبه ، وطرائق الاستنباط والاستدلال، فقد كان أول من كتب في علم الأصول رسالته الشهيرة، وبين فيها منهجه وطريقته، وكذا خلف لنا مجموعة من الكتب في الفروع، والاختلاف أيضا، فالامام الشافعي تميز عن غيره من الأئمة بأنه قام بوضع الأسس لمذهبه بنفسه ، وقام بتصنيف المصنفات المختلفة التي تعتبر بمثابة اسقاطات على هذه الأسس، فمن أبرز مصنفاته :
1- كتاب الأم :
يُعتبر كتاب الأم للامام الشافعي من أهم الكتب الفقهية في التراث الاسلامي عموما ، وفي المذهب الشافعي خصوصا، حيث تميز هذا الكتاب بعدة ميزات ، منها :

أ- أنه من تأليف الامام الشافعي نفسه، فقد صنف الامام الشافعي معظم هذا الكتاب بنفسه ، وأملى بعضه املاء .

ب- يُعتبر الكتاب من أقدم كتب الفقه الاسلامي المقارن .

ج- جمع الكتاب نحوا من أربعة الآف حديث وأثر مسندة .

د- بين الامام الشافعي فيه منهجه في الاستنباط والاستدلال بيانا عمليا، فيرى القارىء فيه كيف امتزج الفقه بالأصول ، وكيف تُبنى الفروع على أصولها .

هـ- يعتبر كتاب الأم من آخر الكتب التي صنفها الامام ، وهو يمثل مذهبه الجديد ، فقد صنفه في مصر، في السنوات الأربع الأخيرة من عمره ، وهو يعتبر عصارة فكره ، وآخر اجتهاداته .

و- يعتبر مرجعا مهما لمذاهب العلماء السابقين ، وفقههم ، لاسيما أولئك الذين عاصرهم الامام .

ز- كما ويعتبر الكتاب مدرسة لطلبة الشرعي ، فالكتاب اشتمل على الكثير من النقاشات العلمية والمناظرات التقريرية ، التي من شأنها أن تكون الملكة العلمية عند طلاب العلم .

طريقة الامام الشافعي ومنهجه في كتاب الأم :
1- يبدأ بذكر النصوص : الأيات الكريمة - إن وجدت - والأحاديث النبوية والآثار، وقد يتكلم عليها صحة وضعفا، ولا يسكت غالبا الا على ما هو مقبول عنده .

2- يذكر الأحكام المستنبطة من الأدلة التي ساقها ، ويبين طريقته غالبا في الاستدلال، وقد يذكر القواعد التي يبني عليها .

3- اذا كانت المسألة من المسائل الخلافية ، يذكر أقوال المخالف ، ويناقشه فيها ، ويذكر أدلته .

تنبيه :
ترتيب "كتاب الأم" على الوجه الموجود بين أيدينا في النسخة المطبوعة الأولى وغيرها، كان بجهد من الحافظ سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفي سنة805 هـ ، ورتب الكتاب على الترتيب الذي جاء في مختصر المزني .


شبهة ورد عليها :
ذكر الدكتور زكي مبارك في كتابه " اصلاح أشنع خطأ في تاريخ التشريع الاسلامي" أن كتب الأم ليس من تصنيف الشافعي ، وانما هو من تأليف البويطي تلميذ الشافعي ، وذكر أن الربيع بن سليمان تصرف فيه .

والناظر في كتاب الأم للشافعي يجد بغير عناء أن الكتاب للشافعي ، فطريقة الشافعي معروفة في ايراد الأبحاث والمسائل ، كما وأن الربيع رحمه الله نسب الكلام كله للشافعي، وكان دقيقا غاية الدقة في بيان طرق تحمله للكتاب .

فتراه يذكر في كتاب الزكاة أنه سمع الكتاب كله من الشافعي ، ثم قال " الا أنني لم أعارض من ههنا الى آخره" 3/158

وتراه في كتاب الأقضية – الإقرار والمواهب - يقول: "أنا أشك في سماعي من ههنا الى آخر الاقرار ، ولكني أعرفه من كلام الشافعي " . 7/235 .

وغير ذلك من الاستثناءات التي استثناها من سماعه من الشافعي .
وقد ردّ مجموعة من العلماء هذا القول على الدكتور زكي مبارك ، منهم :
العلامة المحدث أحمد شاكر في مقدمة تحقيقه لكتاب "الرسالة"
الشيخ محمد أبو زهرة في كتاب " الشافعي" ص 143-149
الشيخ خليل ملا خاطر في مقدمة تحقيق " مناقب الشافعي" للحافظ ابن كثير .
والاستاذ فوزي رفعت في مقدمة تحقيق "كتاب الأم" 1/15

طبعات الكتاب

1- طبعة بولاق ، عام 1321 هـ، وعنها تصويرا طبعة الدار المصرية للتأليف والنشر ، وطبعة دار الشعب .
2- طبعة الدار العلمية، وهي أولى الطبعات بعد الطبعة البولاقية ، وهي طبعة جيدة نسبيا .
3- طبعة دار الوفاء تحقيق الدكتور رفعت فوزي، وهي أجود طبعات الكتاب ، طبعت في 11 جزءا. وقد استفدت من مقدمته . في بعض ما أوردته هنا .
4- طبعة دار المعرفة ، بيروت سنة 1393هـ ، صححه وأشرف عَلَى طباعته مُحَمَّد زهري النجار .
5- طبعة دار الكتب العلمية ، بيروت سنة 1413هـ خرجت في 8 أجزاء بتحقيق: محمود مطرجي، وطبع معه كتاب المختصر للمزني .
6- طبعة دار قتيبة سوريا ، 1416هـ/1996م بتحقيق : أحمد بدر الدين حسون بعنوان (موسوعة الإمام الشافعي (الكتاب الأم)) ونال بهذا التحقيق درجة الدكتوراه ، وذكر المحقق أنه رجع الى عشر نسخ خطية . وقد رد الاستاذ رفعت فوزي هذا الادعاء .

2- صنف الشافعي مجموعة كبيرة من الكتب رَبَت على المائة وأربعين ، وقد سردها ياقوت الحموي في "معجم الأدباء" 17/324 فقال :
"وهذا فهرست كتب الشافعي رضى الله عنه: كتاب الطهارة، كتاب مسألة المني، كتاب استقبال القبلة، كتاب الإمامة، كتاب إيجاب الجمعة، كتاب صلاة العيدين، كتاب صلاة الكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة الجنائز، كتاب الحكم في تارك الصلاة، كتاب الصلاة الواجبة والتطوع والصيام، كتاب الزكاة الكبير، كتاب زكاة الفطر، كتاب زكاة مال اليتيم، كتاب الصيام الكبير، كتاب المناسك الكبير، كتاب المناسك الأوسط، كتاب مختصر المناسك، كتاب الصيد والذبائح، كتاب البيوع الكبير، كتاب الصرف والتجارة، كتاب الرهن الكبير، كتاب الرهن الصغير، كتاب الرسالة، كتاب أحكام القرآن، كتاب اختلاف الحديث، كتاب جماع العلم، كتاب اليمين مع الشاهد، كتاب الشهادات، كتاب الإجازات الكبير، كتاب كري الإبل والرواحل، كتاب الإجارات إملاء، كتاب اختلاف الأجير والمستأجر، كتاب الدعوى والبينات، كتاب الإقرار والمواهب، كتاب رد المواريث، كتاب بيان فرض الله عز وجل، كتاب صفة نهي النبي عليه الصلاة والسلام، كتاب النفقة على الأقارب، كتاب المزارعة، كتاب المساقاة، كتاب الوصايا الكبير، كتاب الوصايا بالعتق، كتاب الوصية للوارث، كتاب وصية الحامل، كتاب صدقة الحي عن الميت، كتاب المكاتب، كتاب المدبر، كتاب عتق أمهات الأولاد، كتاب الجناية على أم الولد، كتاب الولاء والحلف، كتاب التعريض بالخطبة، كتاب الصداق، كتاب عشرة النساء، كتاب تحريم ما يجمع من النساء، كتاب الشغار، كتاب إباحة الطلاق، كتاب العدة، كتاب الإيلاء، كتاب الخلع والنشوز، كتاب الرضاع، كتاب الظهار، كتاب اللعان، كتاب أدب القاضي، كتاب الشروط، كتاب اختلاف العراقيين، كتاب اختلاف علي وعبد الله، كتاب سير الأوزاعي، كتاب الغصب، كتاب الاستحقاق، كتاب الأقضية، كتاب إقرار أحد الابنين بأخ، كتاب الصلح، كتاب قتال أهل البغي، كتاب الأساري والغلول، كتاب القسامة، كتاب الجزية، كتاب القطع في السرقة، كتاب الحدود، كتاب المرتد الكبير، كتاب المرتد الصغير، كتاب الساحر والساحرة، كتاب القراض، كتاب الأيمان والنذور، كتاب الأشربة، كتاب الوديعة، كتاب العمري، كتاب بيع المصاحف، كتاب خطأ الطبيب كتاب جناية معلم الكتاب، كتاب جناية البيطار والحجام، كتاب اصطدام الفرسين والنفسين، كتاب بلوغ الرشد، كتاب اختلاف الزوجين في متاع البيت، كتاب صفة النفي، كتاب فضائل قريش والأنصار، كتاب الوليمة، كتاب صول الفحل، كتاب الضحايا، كتاب البحيرة والسائبة، كتاب قسم الصدقات، كتاب الاعتكاف، كتاب الشفعة، كتاب السبق والرمي، كتاب الرجعة، كتاب اللقيط والمنبوذ، كتاب الحوالة والكفالة، كتاب كرى الأرض، كتاب التفليس، كتاب اللقطة، كتاب فرض الصدقة، كتاب قسم الفئ، كتاب القرعة، كتاب صلاة الخوف، كتاب الديات، كتاب الجهاد، كتاب جراح العمد، كتاب الخرص، كتاب العتق، كتاب عمارة الأرضين، كتاب إبطال الاستحسان، كتاب العقول، كتاب الأولياء، كتاب الرد على محمد بن الحسن كتاب صاحب الرأي، كتاب سير الواقدي، كتاب حبل الحبلة، كتاب خلاف مالك والشافعي، كتاب قطاع الطريق. قال: والذي لم يسمعه الربيع من الشافعي رضى الله عنه وأرضاه: كتاب الوصايا الكبير، كتاب اختلاف أهل العراق على علي وعبد الله، كتاب ديات الخطأ، كتاب قتال المشركين، كتاب الإقرار بالحكم الظاهر، كتاب الأجناس، كتاب اتباع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتاب مسألة الجنين، كتاب وصية الشافعي، كتاب ذبائح بني إسرائيل، كتاب غسل الميت، كتاب ما ينجس الماء مما خالطه، كتاب الأمالي في الطلاق، كتاب مختصر البويطي، رواه الربيع عن الشافعي رضي الله عنه.لة الجنين، كتاب وصية الشافعي، كتاب ذبائح بني إسرائيل، كتاب غسل الميت، كتاب ما ينجس الماء مما خالطه، كتاب الأمالي في الطلاق، كتاب مختصر البويطي، رواه الربيع عن الشافعي رضي الله عنه". انتهى

وقد ذكر ابن النديم في "الفهرست" 295 كتب الشافعي وذكر منها " المبسوط " فقال :
" كتاب المبسوط في الفقه رواه عنه الربيع بن سليمان والزعفراني ويحتوي هذا الكتاب على كتاب الطهارة كتاب الصلاة كتاب الزكاة كتاب الصيام كتاب الحج كتاب الاعتكاف كتاب قال محمد بن إسحاق قرأت بخط بن أبي يوسف ما هذه نسخته كتاب الرسالة كتاب الطهارة كتاب الإمامة كتاب استقبال القبلة كتاب الجمعة كتاب صلاة الخوف كتاب العيدين كتاب صلاة الخسوف كتاب الاستسقاء كتاب صلاة التطوع كتاب المرتد الصغير كتاب المرتد الكبير كتاب الزكاة كتاب فرض الزكاة كتاب أحكام القرآن كتاب المناسك كتاب البيوع كتاب اختلاف مالك والشافعي كتاب جراح العمد كتاب الرهن الكبير كتاب الرهن الصغير كتاب اختلاف الحديث كتاب اختلاف العراقيين كتاب اليمين مع الشاهد كتاب قتل المشركين كتاب قتال أهل البغي كتاب الغصب كتاب الاسارى والمغلول كتاب التعريس بالخطبة كتاب الاستبراء والحيض كتاب غسل الميت كتاب الجنائز كتاب السبق والرمي كتاب الاحباس والبلوغ كتاب الحدود وكرى الرقاب كتاب الرضاع كتاب الطعام والشراب كتاب البحيرة والسائبة كتاب المزارعة كتاب العمرى والرقبى كتاب الأشربة كتاب فضائل قريش كتاب الشعار كتاب النشوز والخلع كتاب مسألة الخنثى كتاب الاعتكاف كتاب المساقاة كتاب الصيد كتاب الوليمة كتاب الشفعة كتاب القراض كتاب فرض الله كتاب الاجارات والغارمين والرجل يكرى الداية كتاب إحياء الموات كتاب الشروط كتاب الظهار كتاب الايلاء كتاب اختلاف الزوجين كتاب الضحايا كتاب اختلاف المواريث كتاب عتق أمهات الأولاد كتاب اللقطة كتاب اللقيط كتاب بلوغ الرشد كتاب مختصر الحج الصغير كتاب مسألة المني كتاب إباحة الطلاق كتاب الصيام كتاب المدبر كتاب المكاتب كتاب الولاء والحلف كتاب الاجارات الكبير كتاب الإجماع كتاب الصداق كتاب الشهادات كتاب ما خالف العراقيون عليا وعبد الله كتاب اللعان كتاب مختصر الحج الكبير كتاب قسم الفيء كتاب القرعة كتاب الجزية كتاب الوصايا كتاب الدعوى والبينات كتاب تحريم الخمر كتاب الرجعة كتاب أدب القاضي كتاب عدد النساء كتاب القطع والسرقة كتاب الأيمان والنذور كتاب الصيد والذبائح كتاب الصرف كتاب الرد على محمد بن الحسن كتاب عسرة النساء كتاب سير الواقدي كتاب سير الأوزاعي كتاب الحكم على الساحر والساحرة كتاب الوديعة والاقضية كتاب وصية الحامل كتاب شهادة القاذف كتاب صدقة الحي عن الميت كتاب الرجل يضع مع الرجل بضاعة كتاب العارية كتاب المواريث كتاب الحكم بالظاهر كتاب إبطال الاستحسان " انتهى
قلت: ومعظم هذه الكتب طبع ضمن كتاب الأم، وقد طُبع بعضها على حدة، ككتاب " الرسالة" فقد طبع بتحقيق العلامة المحقق أحمد شاكر،طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1358، وصور مرارا .
وقد جاء "كتاب الرسالة " في كتاب الأم بتحقيق الاستاذ رفعت فوزي في أول الكتاب ، وهذه الطبعة أتقن من طبعة العلامة أحمد شاكر .
وكتاب جماع العلم ، طبع في دار الكتب العلمية ، وفي دار الآثار .

وكتاب اختلاف الحديث . طبع في مؤسسة الكتب الثقافية، بتحقيق عامر أحمد حيدر .

وقام الاستاذ أحمد بدر الدين حسون بجمع (موسوعة الإمام الشافعي (الكتاب الأم)) ونال بهذا التحقيق درجة الدكتوراه - وطبعته دار قتيبة سوريا ، 1416هـ/1996م ،وأورد فيه ما في كتاب الأم ، وذكر المحقق أنه رجع الى عشر نسخ خطية .
وذكر أن كتب الاختلاف ليست من أصل كتاب الأم ، وهي :
1- كتاب اختلاف العراقيين (كتاب اختلاف أبى حنيفة و ابن أبى ليلى)
2-كتاب اختلاف علي و عبد الله بن مسعود
3- كتاب اختلاف مالك و الشافعي .
4- كتاب جماع العلم
5- كتاب بيان فرائض الله
6- كتاب صفة نهى رسول الله صلى االله علية وسلم .
7- كتاب ابطال الاستحسان.
8- كتاب الرد على محمد بن الحسن الشيبانى
9- كتاب سير الاوزاعي .
وعلى الرغم من دعواه التي ذكر فيها أنه رجع الى عشر مخطوطات قام باخراج الكتاب عليها ، الا أنه كان متابعا للنسخة البولاقية في أخطائها ، مما حدا بالاستاذ رفعت فوزي أن ينبه على ذلك في مقال طبعه في صحيفة المدينة المنورة في العددين 12348 و 12358 سنة 1417 في ملحق التراث . وأعاد نشر ملاحظاته في مقدمة كتاب الأم 1/118 .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.


1- البسيط في المذهب :
اختصر الغزالي هذا الكتاب من كتاب "النهاية" للامام الجويني المتقدم قريبا ، لكنه زاد عليه الكثير مما سمعه من مشايخه ، وكذا بما فاضت به عقليته الفريدة، فالغزالي من أذكياء العالم وعقلائه، فجاء أوسع وأطول كتب الغزالي .

قال البابلي : " ان " النهاية" شرح لـ "مختصر المزني" ، وهو مختصر من "الأم" ، اختصر الغزالي " النهاية" الى " البسيط" .

قال الغزالي في وصف " البسيط" في مقدمة كتابه " الوسيط" :
" فإني رأيت الهمم في طلب العلوم قاصرة، والآداء في تحصيلها فاترة، وكان تصنيفي " البسيط في المذهب" مع حسن ترتيبه ، وغزارة فوائده، ونقائه عن الحشو والتزويق، واشتماله على محض المهم وعين التحقيق ، مستدعيا همة عالية ، ونية مجردة ، عما عدا العلم خالية، وهي عزيزة الوجود ، مع ما استولى على النفوس من الكسل والفتور ، وصار بحيث لا يظفر بها الا على الندور" .
قلت : وهذا الكتاب لا زال طي المخطوطات ، وقد سار فيه الامام الغزالي على نهج " النهاية " من حيث الترتيب .

طبعات الكتاب :
لم يطبع هذا الكتاب بعد، على الرغم من أهميته ، وقد حقق إسماعيل حسن محمد حسن علوان من أول الكتاب الى آخر كتاب الطهارة ، أطروحة لنيل رسالة الماجستير من الجامعة الاسلامية .


منهج المؤلف فيه :
انظر منهجه في " الوسيط " .


مخطوطات الكتاب :
للكتاب عدة مخطوطات منها :
1- نسخة المكتبة الظاهرية، رقمها (2111/174 فقه الشافعي)، وتوجد منها نسخة بالجامعة تحت رقم (7111)، وفي جامعة أم القرى برقم (285) فقه الشافعي، وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (1227/ق)، وعدد الأسطر في كل صفحة منها (23) سطرا، ويوجد منها الأجزاء (1،4،5،6(،

2- نسخة في الاسكوريال برقم 1125
3- نسخة في مكتبة الفاتح باستنابول / السليمانية برقم 629 .
4- نسخة متحف طبفيي سراي في إستانبول بتركيا، ورقمها (4389أ 717/1)، وعدد الأسطر في كل صفحة (21) سطرا، ويوجد منها الأجزاء (1،2،4،5،6،7،8 ) .
5- ومنه مجلدان بمكتبة تشستربيتي تحت الرقمين 3379، 4906 .
6- نسخة في دار الكتب المصرية برقم 27 فقه شافعي ، وفيه القصاص والجنايات التي تستوجب الحد ، وهو ناقص الأول والآخر .
7- وفي دار الكتب المصرية برقم 223 فقه شافعي في 194 ورقة مسطرته 27 سطرا ويبدأ بكتاب السبق والرمي ، وكتاب النذور، وكتاب أدب القضاء، وكتاب الشهادات، وكتاب الدعاوى، وكتاب العتق،وكتاب الولاء ، وكتاب الكتابة ، وكتاب عتق الأمهات ، وبهذا يتم الكتاب ، وتاريخ هذه النسخة سنة 636 . وانظر كتاب " مؤلفات الغزالي " لعبدالرحمن بدوي .

....


2- المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي لنجم الدين أحمد بن محمد بن علي، المعروف بابن الرفعة ، المتوفى : سنة 710 ، في ستين مجلدا ، ولم يكمله . فأتمه الحموي .
توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية ، نسخة اخرى في معهد المخطوطات بالقاهرة مع " تتمة الطلب" للحموي .
1/485

تعجبت كثيرا من عدم طبع كتاب "البسيط" وهو بهذا الحجم والمكانة، وإن كثيرا من الجامعات مشغولة بإعادة تحقيق جملة من الكتاب التي فرغ من تحقيقها قبل أن يتصدى لها هؤلاء الباحثون.

بالنسبة لكتاب ابن الرفعة فهو محقق في الجامعة الإسلامية ولعله لم يتم بعد.
 
إنضم
13 نوفمبر 2009
المشاركات
11
التخصص
شريعة
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الشافعي
وللفائدة فإن فضيلة الدكتور عبد العظيم الديب يعمل الآن على تحقيق كتاب "البسيط" للإمام الغزالي رحمه الله
نسأل الله أن يطيل في عمره وأن يبارك في وقته
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
وللفائدة فإن فضيلة الدكتور عبد العظيم الديب يعمل الآن على تحقيق كتاب "البسيط" للإمام الغزالي رحمه الله
نسأل الله أن يطيل في عمره وأن يبارك في وقته


الاخوة الأحبة في دار المنهاج شكر الله لكم هذه الاصدارات المتقنة من كتب الشافعية ، والله أسأل لنا ولكم التسديد والتوفيق .
 

أمل يعقوب عريشي

:: متابع ::
إنضم
23 نوفمبر 2009
المشاركات
15
التخصص
طالب
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الشافعي
جزاك الله خير مالقيت كل الكتب بس استفدت من الي شفتها ومن موضوعك ايضا
 

مصطفى عباس محمد

:: متابع ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
13
التخصص
علوم شرعية
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
حنبلي
اسال الله ان يجعل لك بهذا الطريق سبيلا الى الجنه
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
اختيار موفق، وفقكم الله وزادكم من فضله العظيم..
 

عبد الرحمن بن محمد الشافعي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
15 ديسمبر 2009
المشاركات
1
التخصص
طلب علم الشريعة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
شافعي
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم وعندي سؤال
ما هي مصنفات أبي العباس ابن سريج وكيف الحصول عليه مع جزيل الشكر
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
بارك الله فيكم ياشيخ أحمد وجزيتم خيراً
لكن لديَّ استفسار , فيما يتعلق ببعض مختصرات نهاية المطلب
وهو أن الدكتور عبد العظيم _رحمه الله تعالى _عندما عمد إلى عمل رسم تشجيري للمختصرات والشروح القائمة على نهاية المطلب لم يذكر منها ( الغاية مختصر النهاية ) للعز بن عبد السلام الدمشقي
فهل في الكتاب شيء من الوهم سواءً بنسبته للعالم, أو باعتباره اختصاراً على النهاية المطلب
برغم أن ابن السبكي قد ذكره في طبقاته (8/248)
وابن قاضي شهبة أيضاً (2/111)
وإن صح هذا المختصر عن العز بن عبد السلام فهل هو مطبوع أم مازال مخطوطاً ؟؟

بعض متعلقات نهاية المطلب
اختصر الكتابَ أبو سعد : عبد الله بن محمد اليمني المعروف : بابن أبي عصرون ، المتوفى سنة 585 ، وسماه : "صفوة المذهب من نهاية المطلب" ، وهو : سبعة مجلدات

وهل هذا مطبوع ؟؟ وما هي الدار التي قامت بطباعته؟؟

وعذراً على الإطالةِ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم ياشيخ أحمد وجزيتم خيراً

لكن لديَّ استفسار , فيما يتعلق ببعض مختصرات نهاية المطلب
وهو أن الدكتور عبد العظيم _رحمه الله تعالى _عندما عمد إلى عمل رسم تشجيري للمختصرات والشروح القائمة على نهاية المطلب لم يذكر منها ( الغاية مختصر النهاية ) للعز بن عبد السلام الدمشقي
فهل في الكتاب شيء من الوهم سواءً بنسبته للعالم, أو باعتباره اختصاراً على النهاية المطلب
برغم أن ابن السبكي قد ذكره في طبقاته (8/248)
وابن قاضي شهبة أيضاً (2/111)
وإن صح هذا المختصر عن العز بن عبد السلام فهل هو مطبوع أم مازال مخطوطاً ؟؟




وهل هذا مطبوع ؟؟ وما هي الدار التي قامت بطباعته؟؟

وعذراً على الإطالةِ

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اللهم آمين ، واياكم

الكتاب كما تفضلتم هو اختصار وتهذيب لكتاب "نهاية المطلب" ، وهو قيد الطبع في دار الفكر بدمشق ، وسيطبع في 5 مجلدات او 6 ، ولعله يكون قد طبع .

أما صفوة المذهب لابن أبي عصرون فلا أظنه طبع .
ومنه نسخ مخطوطة في المكتبات التالية :

( المجلد الأول، كتبه المختصر سنة 565هـ/ 1169م
خدابخش/ بانكيبور [1822]- (333وورقة)
فهرس المخطوطات العربية والفارسية في المكتبة الشرقية 19/ 2/ 83 .

( الجزء الثاني، كُتب سنة 650هـ/ 1252م
متحف طوبقبوسراي/ إستانبول [(4488)a.880/2]- (268ورقة)
فهرس المخطوطات العربية طوبقبوسراي 2/ 687 .

(المجلد الثاني) كُتب في القرن 7هـ/ 13م
جامعة ييل- نيوهافن [(1002) l- 512]- (272ورقة)
المخطوطات العربية في مكتبة جامعة ييل 109.

( متحف طوبقبوسراي/ إستانبول [(4489)a.880/5]- (239ورقة)

فهرس المخطوطات العربية طوبقبوسراي 2/ 687 .
( وحيد باشا/ كوتاهية [1247]- (301ورقة)
نوادر المخطوطات العربية في تركيا 2/ 118
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
شكراً جزيلاً
 
أعلى