العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التقاسيم الفقهية الحنبلية "متجدد إن شاء الله"

إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
التقاسيم في متن الزاد
"الحمد لله حمداً لا ينفد أفضل ما ينبغي أن يُحمد، وصلى الله وسلم على أفضل المصطفين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تعبّد، أما بعد"(1 ):

فإن متن (زاد المستقنع في اختصار المقنع) "هو المتن الذي صار في دار الحنابلة (جزيرة العرب)، لاسيما الديار النجدية منها: أصلاً في دراسة المذهب، ومفتاحاً للطلب، فاشتغل به الناس قراءة، وإقراءً، وحفظاً، وتلقيناً، وشرحاً في حِلَقِ المشايخ في المساجد، وفي المعاهد النظامية، حتى كان بعض العلماء يشرحه بفك العبارة فقط للمبتدئين، ويذكر الدليل للمتوسطين، ولمن بعدهم: يذكر الخلاف في المذهب، والخلاف العالي.
ولبعضهم:
متنُ زادٍ وبلوغ *** كافيانِ في نبوغ
أي: زاد المستقنع في الفقه، وبلوغ المرام في الحديث.
ولم يؤلَّف بعده متنٌ مشبع بالمسائل، والمهمات مثله، بَلْهَ أن يفوقه في كثرتها واحتوائها"(2 )، "ومع صغر حجمه حوى مايغني عن التطويل"(3 )، وقد من الله عليَّ فحببَ إليَّ متن الزاد فعكفت عليه: حفظاً، وتفهماً، ومدارسة مع الأقران، وقراءة على الأشياخ، وكنت أثناء ذلك أجد في كل عبارة من عباراته وجملةٍ من جمله من التقاسيم المستفادة من منطوقه ومفهومه شيئاً كثيراً، فحرصت على جمعها وتدوينها فحصل لي من ذلك فائدة أحسبها عظيمة، ورغبتُ في نشرها لعل الله أن ينفعني به إما بمشاركة حملة العلم في تصحيحها، أو باستفادة غيري منها لاسيما من أراد تفهم مذهب الحنابلة ومتن الزاد خاصة، وأرغب إلى كل من عنده تعقيب بنقد أو إضافة أو استدراك أن يتحفني به مشكوراً مأجوراً،
ولاحول ولا قوة إلا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1 ) مقدمة زاد المستقنع.
(2 ) المدخل المفصل 2/770
(3 ) مقدمة زاد المستقنع.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,035
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
مرحباً بأخينا الشيخ عامر بن بهجت ...
عمر الله بك هذا الملتقى؛ وجعلك من أوائل بُناته وحُماته ...
وكم انتظرنا هذه الطَّلّة البهيجة ...
وملتقى المذهب الحنبلي لا زال غضاً بحاجة لوضع أسّ لبناته ...
فكن له؛ وفيك المأمل والمطمع ...
ومرحباً بك مُفيداً مُجيداً ...

وإني لمرتقبٌ صنيعك!.
فالله أسأل أن يُعينك ...
 

ورقات

:: متابع ::
إنضم
30 مايو 2008
المشاركات
68
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
-
المذهب الفقهي
حنبلي
جزاكم الله خيراً ياشيخ عامر
نحن بالانتظار
 
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
165
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
نجران
المذهب الفقهي
حنبلي
جيد أن تتاح مثل هذه الأعمال المفيدة للأعضاء؛ فجزاكم الله خيرا
 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
أثر الشهوة على النسك

أثر الشهوة على النسك

133614.jpg
 
إنضم
23 مارس 2008
المشاركات
677
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم شيخنا الكريم، طريقة بديعة في طرح المسائل الفقهية، وهي سابقة في ملتقانا، ويستأهل مذهب أبي عبد الله- رحمه الله- ولكن أيضا أقول ياليت شعري أين أنتم يا أيها السادة يا أصحابنا الشافعية؟ ، وأين أنتم يامعشرالحنفية، وأينكم يا أجلة المالكية؟..
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
ما شاء الله تبارك الله
غزير هذا المطر
جزاك الله خيرا ، ونفع بكم
 

السرخسي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
21 سبتمبر 2008
المشاركات
170
التخصص
عام
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
مالكي
موضوع قيم .. جزاك الله خير يا اخي الكريم .
 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
مرحباً بأخينا الشيخ عامر بن بهجت ...
عمر الله بك هذا الملتقى؛ وجعلك من أوائل بُناته وحُماته ...
وكم انتظرنا هذه الطَّلّة البهيجة ...
وملتقى المذهب الحنبلي لا زال غضاً بحاجة لوضع أسّ لبناته ...
فكن له؛ وفيك المأمل والمطمع ...
ومرحباً بك مُفيداً مُجيداً ...

وإني لمرتقبٌ صنيعك!.
فالله أسأل أن يُعينك ...

آمين
جزاك الله خيرًا وجعلني فوق ما ترتقب

جزاكم الله خيراً ياشيخ عامر
نحن بالانتظار
آمين وإياكم
جيد أن تتاح مثل هذه الأعمال المفيدة للأعضاء؛ فجزاكم الله خيرا
آمين وإياكم
الجيد اطلاع أمثالك عليه وإفادتي بمقترحاتكم وانتقاداتكم لتطويرها

بارك الله فيكم شيخنا الكريم، طريقة بديعة في طرح المسائل الفقهية، وهي سابقة في ملتقانا، ويستأهل مذهب أبي عبد الله- رحمه الله- ولكن أيضا أقول ياليت شعري أين أنتم يا أيها السادة يا أصحابنا الشافعية؟ ، وأين أنتم يامعشرالحنفية، وأينكم يا أجلة المالكية؟..
آمين وفيكم بارك الله
شرفني اطلاعك
وأسعدني تعليقك


ما شاء الله تبارك الله
غزير هذا المطر
جزاك الله خيرا ، ونفع بكم
آمين وبكم نفع
أشكرك على تشجيعك

موضوع قيم .. جزاك الله خير يا اخي الكريم .

آمين وإياك
تزداد قيمته باطلاعك عليه
 
إنضم
24 ديسمبر 2008
المشاركات
242
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
ما شاء الله لا قوة إلا بالله . . .

هذه إحدى روائعكم يا شيخ عامر . .

أسأل الله أن يعينكم على الإتمام .
 
إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
ما شاء الله لا قوة إلا بالله . . .

هذه إحدى روائعكم يا شيخ عامر . .

أسأل الله أن يعينكم على الإتمام .

آمين
أشكرك على تشجيعك
وفي انتظار إفاداتكم وأبحاثكم وفوائدكم
 

أحمد فيصل أحمد

:: متابع ::
إنضم
25 فبراير 2009
المشاركات
1
أخي الفاضل .... السلام عليكم ورحمة الله...

لا يشك أحد بقيمة جهدكم الذي تقووموون بعمله من خلال التلخيصات و الرسموومات المتعلقة بسمائل زاد المستقنع، ذلك الكتاب الذي لم نزل ننهل من معين فوائده .....

أستاذي العزيز ...
بعد دراستي للزاد وحفظي لاجزاء كبيرة منه -والحمد الله- اتضح لي والله أعلم أن الزاد يعاني من عدم الترتيب مما يتطلب وقتا غير قليل لإعادة ترتيب مسائله ... وعليه فلو صرفت الهمم إلى غيره لكان أحفظ للوقت
 
إنضم
14 يونيو 2009
المشاركات
166
التخصص
فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
ولم يؤلَّف بعده متنٌ مشبع بالمسائل، والمهمات مثله، بَلْهَ أن يفوقه في كثرتها واحتوائها

وعليه فلو صرفت الهمم إلى غيره لكان أحفظ للوقت


من قارن بين عمدة الطالب للبهوتي وزاد المستقنع للحجاوي مقارنة يسيرة عرف تفوق الأول على الثاني..

ومن لم يجرب فليس يعرف قدره
فجرب تجد مصداق ماقد ذكرناه

كيف لا؟
ومن مرجحات عمدة الطالب:
1- أن مؤلفه هو من افتض بكارة الزاد وخبره وعرف مافيه.
2- أن البهوتي رحمه الله ألف عمدته في أواخر عمره بعد دراية تامة بالمذهب،والعمدة يعد خاتمة عقد مؤلفاته.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
يرفع للفائدة
 
إنضم
21 سبتمبر 2009
المشاركات
188
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
أنشد الفائدة
المدينة
وسط البحرين
المذهب الفقهي
حنبلي
جهد مشكور

جهد مشكور

من قارن بين عمدة الطالب للبهوتي وزاد المستقنع للحجاوي مقارنة يسيرة عرف تفوق الأول على الثاني..

ومن لم يجرب فليس يعرف قدره
فجرب تجد مصداق ماقد ذكرناه

كيف لا؟
ومن مرجحات عمدة الطالب:
1- أن مؤلفه هو من افتض بكارة الزاد وخبره وعرف مافيه.
2- أن البهوتي رحمه الله ألف عمدته في أواخر عمره بعد دراية تامة بالمذهب،والعمدة يعد خاتمة عقد مؤلفاته.

أولا: أشكر الشيخ عامرا على هذا الجهد المبارك، وأسأل الله له مزيدا من التوفيق والبركة في العلم والوقت والصحة والعافية.
وثانيا: أنا أوافق أخي الفاضل أبا عبدالعزيز على ما قاله، ولكني أرى أن تعقد مقارنة جادة علمية بين الكتابين، تبين خصائص عمدة البهوتي وتجليها للطلاب، لأن هذا الكتاب ومن خلال الواقع لم يأخذ حقه بين كتب المذهب المطروحة في الساحة العلمية للدراسة والتأصيل، وإنه لحري بذلك، إذ أين هو في تحريره المذهب من عمدة الموفق مثلا؟! وفي كل خير ولا شك، رحمة الله على الجميع!
 

نوف فهد

:: متابع ::
إنضم
19 نوفمبر 2008
المشاركات
5
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
متابعة ومستفيدة..

نفع الله بعلمكم..
 
أعلى