العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التقسيم المادي للعقوبات في الإسلام

إنضم
11 مايو 2013
المشاركات
40
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
حنبلي
هذا أول موضوع لي على الملتقى الفقهي الذي أسال الله تعالى أن ينفع به والقائمين عليه وجميع الأعضاء والمتصفحين والمستفيدين
اللهم امين
والموضوع الذي سأكتبه إنما هي فوائد جمعتها في بدايتي للطلب فلم أرم بنشري لها إلاّ طلبا للأجر ونفعا للخلق
التقسيم المادي للعقوبات في الإسلام :
أولا : العقوبات البدنية :
  1. الجلد : وهو للجرائم التالية الزنا ، والقذف ، وشرب الخمر .
  2. الضرب : الجلد في غير الحد يعبر عنه بالضرب .
  3. الرجم : لجريمة الزنا إن كان محصنا .
  4. الصلب : لجريمة قطع الطريق إذا أخذ المال وقتل .
  5. القتل : للقصاص ، و الزنا إن كان محصنا ، وقاطع الطريق إذا قتل .
  6. القطع : لجريمة السرقة ، وقاطع الطريق إذا اخذ المال ولم يقتل .
  7. النفي : لجريمة الزنا إن كان غير محصن ، وقاطع الطريق إذا أخاف وأرهب .
ثانيا : العقوبات النفسية :
  1. التوبيخ .
  2. التشهير .
  3. الوعظ ، والهجر .
  4. التهديد .
  5. رد الشهادة .
ثالثا : العقوبات السالبة للحرية :
  1. الحبس .
رابعا : العقوبات المالية :
  1. الغرامة

والجلد إذا كان حداً يسمى (جلداً) .
وإذا كان تعزيراً فيسمى (ضرباً).
اكتفي بهذا القدر وسأضيف الفوائد الاخرى تباعا إن شاء الله
 
إنضم
11 مايو 2013
المشاركات
40
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التقسيم المادي للعقوبات في الإسلام

أقسام المعاصي :
المعاصي خمسة أقسام :
1) ما فيه حد وغرامه كالسرقة .
2) مافيه الحدُّ دون الغرامة كشرب الخمر .
3) ما فيه الغرامة دون الحدِّ كالغصب .
4) ما فيه أدنى عقوبة من غير حدِّ وهو ما يوجب التعزير .
5) ماليس فيه عقوبة ولا غرامة وهي الصغائر كالنظر ونحوه .
 
أعلى