عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
الحالات التي لا يشرع فيها السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
https://www.islamweb.net › ... › الآداب › آداب السلام والمصافحة
خلاصة الفتوى:
الحالات التي لا يشرع فيها السلام محل اختلاف بين أهل العلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
الحالات التي لا يشرع فيها السلام، وإذا سلم الشخص لا يشرع الرد عليه مختلف فيها بين أهل العلم، ومنهم من أوصلها إلى أكثر من عشرين.
جاء في غذاء الألباب، شرح منظومة الآداب: يكره السلام على جماعة, منهم المتوضئ, ومن في الحمام, ومن يأكل, أو يقاتل, وعلى تال, وذاكر, وملب, ومحدث, وخطيب, وواعظ, وعلى مستمع لهم ومكرر فقه, ومدرس, وباحث في علم, ومؤذن ومقيم, ومن على حاجته, ومتمتع بأهله, أو مشتغل بالقضاء, ونحوهم. فمن سلم في حالة لا يستحب فيها السلام لم يستحق جوابا.
وقد نظمهم الخلوتي وزاد عليهم جماعة فقال:
رد السلام واجب إلا على * من في الصلاة أو بأكل شغلا
أو شرب أو قراءة أو أدعيه * أو ذكر أو في خطبة أو تلبيه
أو في قضاء حاجة الإنسان * أو في إقامــــة أو الأذان
أو سلم الطفل أو السكـران * أو شابة يخشى بها افتتــان
أو فاسق أو ناعس أو نائـم * أو حالة الجماع أو تحــاكم
أو كان في الحمام أو مجنونا * فهي اثنتان قبلها عشرونــا
https://www.islamweb.net › ... › الآداب › آداب السلام والمصافحة
خلاصة الفتوى:
الحالات التي لا يشرع فيها السلام محل اختلاف بين أهل العلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
الحالات التي لا يشرع فيها السلام، وإذا سلم الشخص لا يشرع الرد عليه مختلف فيها بين أهل العلم، ومنهم من أوصلها إلى أكثر من عشرين.
جاء في غذاء الألباب، شرح منظومة الآداب: يكره السلام على جماعة, منهم المتوضئ, ومن في الحمام, ومن يأكل, أو يقاتل, وعلى تال, وذاكر, وملب, ومحدث, وخطيب, وواعظ, وعلى مستمع لهم ومكرر فقه, ومدرس, وباحث في علم, ومؤذن ومقيم, ومن على حاجته, ومتمتع بأهله, أو مشتغل بالقضاء, ونحوهم. فمن سلم في حالة لا يستحب فيها السلام لم يستحق جوابا.
وقد نظمهم الخلوتي وزاد عليهم جماعة فقال:
رد السلام واجب إلا على * من في الصلاة أو بأكل شغلا
أو شرب أو قراءة أو أدعيه * أو ذكر أو في خطبة أو تلبيه
أو في قضاء حاجة الإنسان * أو في إقامــــة أو الأذان
أو سلم الطفل أو السكـران * أو شابة يخشى بها افتتــان
أو فاسق أو ناعس أو نائـم * أو حالة الجماع أو تحــاكم
أو كان في الحمام أو مجنونا * فهي اثنتان قبلها عشرونــا