الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

[أم طارق]

الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

محمد بن فنخور العبدلي


# للتحميل المباشر على مركز الشبكة الفقهية #
اضغط هنا

https://feqhup.com/uploads/1373848294291.pdf


المصدر​

 

[أم طارق]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

النتائج:
1- عبارة (( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )) صحيحة إذا كان البيع خاليا من كل عيب أو غش أو غبن ، وتكون باطلة إن ثبت في المبيع عيبا أو غشاً
ولا تعتبر العبارة ملزمة في حال اختلال البيع. والله أعــلم

 

[أم طارق]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

2- حكم عبارة البضاعة المباعة لا ترد وتستبدل
قال الشيخ عبد الله الزقيل : عبارة البضاعة المباعة لا ترد و تستبدل التي حذفت منها ( ال ) الثانية باطلة أيضا ، لأن المشتري له حق الرد واسترجاع رأس المال المدفوع فيها.

 

[أم طارق]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

3- حكم اشتراط مدة للترجيع
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: (يجوز شرط الخيار في البيع لمدة معلومة , وللمشتري, رد السلعة في هذه المدة بموجب الخيار , ويأَخذ الثمن الذي دفعه للبائع, لأنه ماله , أما اشتراط عدم رد الثمن , وإنما يشتري به سلعة أخرى من البائع فشرط باطل , لا يجوز العمل به , لقول النبي: ( كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل , وإن كان مائة شرط) , وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

 

[هديل]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

بارك الله فيكم وشكرا على الفائدة

 

[علي عبدالله علي]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

جزاكم الله خيرا

 

[علي بن محمد آل حمدان]

رد: الحكم الفقهي لعبارة ( البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل )

يمكن تعديل العبارة نحو " البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل إلا بمسوغ شرعي" وعندئذ يزول الاشكال.