العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الدعاء بين الإقامة وتكبيرة الإحرام

إنضم
26 مارس 2009
المشاركات
753
الكنية
أبو عمر
التخصص
(LL.M) Master of Laws
المدينة
القريات
المذهب الفقهي
حنبلي
قال ابن قاسم رحمه الله في حاشيته على الروض المربع ج2 ص10:
وليس بين الإقامة والتكبير دعاء مسنون . قيل لأحمد: تقول قبل التكبير شيئا؟ قال:لا. إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه.
 
إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
126
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كويت
المذهب الفقهي
القرآن والسنة
رد: الدعاء بين الإقامة وتكبيرة الإحرام

مراد الإمام أحمد - رحمه الله - من هذا الجواب الدعاءُ المخصوص بين الأذان والإقامة لا مطلق الدعاء، وهذا المعنى هو مفهوم كلام الأصحاب. ولعل الإمام يومي إلى نكارة زيادة " سلوا العافية في الدنيا والآخرة " .
وفي المسألة حديث " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " - أصل الزيادة السابقة - وهو وإن كان في صحته نظر ؛ فقد اختلف في وقفه ورفعه ، وتفرد في رفعه السبيعي ، ومثل هذا التفرد لا يتحمله السبيعي فليس من الحفاظ الكبار مثل الزهري ومالك وغيرهما ، بله عن عنعنته وهو مدلس. يبقى أن في نفسي شيئا من رفعه - فلا أحسب الإمام أراد أصل الحديث لنفاسته ، إذ لم أجد كلمته في كتب العلل بعد البحث الإلكتروني الدقيق. والله أعلم.
 
أعلى