العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الديموقراطية والإجماع

إنضم
3 ديسمبر 2010
المشاركات
231
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
لا مذهبي
الديموقراطية والإجماع
هناك من يرى أن الديمقراطية والتصويت على مسألة ما في البرلمان وفوزها برأي الأغلبية يشكل إجماعاً بل هو ما يمكن أن يسمي إجماع. فاعتبر الإجماع هو الظاهرة الديموقراطية،
وهو بهذا لا الإجماعَ عَرف، ولا الديموقراطيةَ اكتشف، وإن المسافة بين الإجماع وبين الديموقراطية كالمسافة بين الإيمان والكفر، كما هي المسافة بين المسلمين أصحاب الإيمان الحق وبين كفرة اليونان.
فما الإجماع؟ وما الديموقراطية؟ وما الفرق بينهما؟
 

المرفقات

  • الديموقراطيةَ.docx
    23.9 KB · المشاهدات: 0
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
رد: الديموقراطية والإجماع

أخي الفاضل : كلامك لا يبدو عليه آثار العلم ، والفقه يقضي التحقيق لا الانطلاق من مقدمات الخطابة .
والكلام عن الديموقراطية ليس بهذه البساطة : كفر ويونان وجون جاك روسو... وانتهينا !
وسأناقشك بالتفصيل = اصبر علي مديدة
 
إنضم
3 ديسمبر 2010
المشاركات
231
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
لا مذهبي
رد: الديموقراطية والإجماع

سأصبر عليك حتى تجد الوقت المناسب وستجدني إن شاء الله مع الدليل الشرعي العلمي وحبذا لو توجه نقدكم إلى حيثيات بعيدا عن التعميمات وإن شاء الله نسعى جميعًا لتبيين الحق والالتزام به.
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الديموقراطية والإجماع

اخي عبد الرحمان بن عمر حفظك الله ورعاك لم الرد هكذا نحن نحتاج الى فقه الدعوة ونحسن الى بعضنا بعضا لم الكلام بالعنف هكذا ان ملتقانا الفقهي يعلمنا وكاننا فقهاء او ااداب الفقهاء {ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) اخي عبد الرحمان اني احسن الظن بك لانك غضبت من اجل ان تبين الخطا لكن تبيين الخطا عليه ان يكون ب { وقولوا للناس حسنا) الا تعلم قصة الاعرابي الذي بال في المسجد وعنفوه الصحابة ثم اتى اليهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم لا تزرموه وقال للاعرابي ياعرابي ان هده المساجد لا يصلح فيها البول بل هي لللصلاة وللقراءة القران والذكر ) او كما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الاعرابي اللهم ارحمني ومحمد ا ولا ترحم معنا احدا فقال صلى الله عليه وسلم {لقد حجرت واسعا ) ارجو ان يكون كلامنا بالحكمة وان يكون على حسن الظن والسلام
 
أعلى