العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة
أجاب عليه:أ.د. عبد الله بن محمد الطيار
السؤال:
ما هي أهم الكتب المعتمدة في كل من المذاهب الأربعة، بحيث تكون عمدة الأقوال في المذهب عليها، ولا يكون الطالب متفقها في المذهب ما لم يقتنيها؟ وما هي أهم الكتب الفقهية المبنية على الدليل والترجيح بين أقوال السلف والخلف؟ الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

كتب الفقه الحنفي:
1- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم.
2- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لعلاء الدين أبي بكر مسعود بن أحمد الكاساني.
3- تحفة الفقهاء لأبي بكر علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي.
4- تكملة فتح القدير لشمس الدين أحمد المعروف بقاضي زاده أفندي.
5- حاشية ابن عابدين المسمى رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار لمحمد أمين بن عابدين.
6- شرح فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبدالواحد السيواسي المعروف بابن الهمام.
7- العناية شرح الهداية لمحمد محمود البابرتي.
8- غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر للحموي.
9- المبسوط لشمس الأئمة السرخسي.
10- الفتاوى الهندية لجماعة من العلماء.
11- مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر لعبدالله بن الشيخ محمد بن سليمان المعروف بداماد أفندي.
12- الهداية شرح بداية المبتدي للمرغيناني.
13- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لعثمان بن علي الزيلعي.
14- الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة لابن نجيم.

كتب الفقه المالكي:
1- بداية المجتهد ونهاية المقتصد لمحمد بن رشد الحفيد القرطبي.
2- حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير.
3- الفروق للقرافي.
4- المدونة للإمام مالك رواية سحنون.
5- مواهب الجليل شرح مختصر خليل للحطاب.
6- قوانين الأحكام الشرعية لمحمد بن جزي الكلبي.
7- البهجة في شرح التحفة لعلي بن عبدالسلام التسولي.
8- حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على متن خليل.
9- شرح الخرشي على مختصر خليل لأبي عبدالله محمد الخرشي.
10- الشرح الكبير لمختصر خليل لأبي البركات أحمد الدردير.
11- الذخيرة للقرافي.
12- الرسالة لابن أبي زيد.
13- النوادر والزيادات لابن أبي زيد.

كتب الفقه الشافعي:
1- الأم للشافعي.
2- إعانة الطالبين لأبي بكر السيد البكري.
3- أسنى المطالب شرح روض الطالب لزكريا الأنصاري الشافعي.
4- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لشهاب الدين أحمد الرملي.
5- الوجيز في فقه الإمام الشافعي للغزالي.
6- قواعد الأحكام في مصالح الأنام للعز بن عبدالسلام.
7- تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج لابن الملقن.
8- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع لمحمد الشربيني الخطيب.
9- مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج لمحمد الشربيني الخطيب.
10- فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي.

كتب الفقه الحنبلي:
1- المغني لابن قدامة.

2- كشاف القناع من متن الإقناع لمنصور البهوتي.
3- الشرح الكبير على المقنع لأبي الفرج عبدالرحمن بن قدامة.
4- الكافي في فقه أحمد لابن قدامة.
5- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي.
6- مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى لمصطفى السيوطي الرحيباني.
7- المقنع لابن قدامة
8- قواعد ابن رجب.
9- المبدع في شرح المقنع.
10- الروض المربع للبهوتي.

كتب الفقه العام:
1- السيل الجرار للشوكاني.
2- الفقه الإسلامي لوهبة الزحيلي.
3- المدخل الفقهي لمصطفى الزرقاء.
4- المدخل لابن الحاج.
5- الفقه على المذاهب الأربعة لعبدالرحمن الجزيري.
6- حلية الفقهاء للقفال.
7- المعيار المعرب للونشريسي.
8- الموسوعة الفقهية الكويتية.
9- الموسوعة الفقهية المصرية.
10- فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.
11- الموسوعة الفقهية الميسرة لحسين العوايشة.
12- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب للألباني.
13- معين الحكام لابن جماعة.
14- مختصر اختلاف الفقهاء للطحاوي.
15- المحلى لابن حزم.
16- الفقه الإسلامي لمحمد يوسف موسى.
17- فقه السنة لسيد سابق.
18- الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة.
19- الروضة الندية لصديق حسن خان.



 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة مرتبة زمنيا إكمالا للفائدة​



أولا: المذهب الحنفي:
ـ الآثار، تأليف: يعقوب بن إبراهيم الأنصاري أبو يوسف ( ت 182)، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1355، تحقيق: أبو الوفا
ـ الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير، تأليف: أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ( ت 189 )، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1406، الطبعة: الأولى
ـ الحجة على أهل المدينة، تأليف: محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله ( ت 189 )، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1403، الطبعة: الثالثة، تحقيق: مهدي حسن الكيلاني القادري
ـ الكسب، تأليف: محمد بن الحسن الشيباني ( ت 189 )، دار النشر: عبد الهادي حرصوني - دمشق - 1400، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. سهيل زكار
ـ الأصل المعروف بالمبسوط، تأليف: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبو عبد الله ( ت 189 ) ، دار النشر: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني
ـ مختصر القدوري، المعروف بالكتاب؛ لأحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري: فقيه حنفي (ت 428).
ـ النتف في الفتاوى، تأليف: أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد السعدي (ت 461 ) ، دار النشر: دار الفرقان / مؤسسة الرسالة - عمان الأردن / بيروت لبنان - 1404 - 1984، الطبعة: الثانية، تحقيق: المحامي الدكتور صلاح الدين الناهي
ـ المبسوط، تأليف: شمس الدين السرخسي ( ت 490 )، دار النشر: دار المعرفة – بيروت
ـ النكت، تأليف: محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (ت 490)، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني
ـ تحفة الفقهاء، تأليف: علاء الدين السمرقندي (ت 539)، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1405 - 1984، الطبعة: الأولى
ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، تأليف: علاء الدين الكاساني (ت 587) ، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت - 1982، الطبعة: الثانية
ـ الهداية شرح بداية المبتدي، تأليف: أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغياني (ت 593)، دار النشر: المكتبة الإسلامية
ـ متن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفة، تأليف: برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني (ت 593) ، دار النشر: مكتبة ومطبعة محمد علي صبح - القاهرة
ـ المحيط البرهاني؛ لمحمود بن احمد بن عبد العزيز بن عمر ابن مازه البخاري، المرغيناني، الحنفي (برهان الدين) فقيه (ت616).
ـ تحفة الملوك (في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان)، تأليف: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت666)، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - 1417، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الله نذير أحمد
ـ شرح فتح القدير، تأليف: كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي (ت 681)، دار النشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الثانية
ـ الاختيار لتعليل المختار؛ لعبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي، الحنفي (أبو الفضل، مجدالدين) (ت683).
ـ تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، تأليف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي (ت743)، دار النشر: دار الكتب الإسلامي. - القاهرة. - 1313ه
ـ العناية على الهداية؛ لمحمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي (ت 786)
ـ الجوهرة النيرة؛ لأبي بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي: فقيه حنفي يماني (ت 800).
ـ درر الحكام شرح مجلة الأحكام، تأليف: علي حيدر(ت 885)، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت، تحقيق: تعريب: المحامي فهمي الحسيني
ـ البحر الرائق شرح كنز الدقائق، تأليف: زين الدين ابن نجيم الحنفي (ت 970)، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية.
ـ الأشباه والنظائر ؛ لزين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير بابن نجيم: فقيه حنفي، من العلماء (ت 970).
ـ مجمع الضمانات؛ لغانم بن محمد البغدادي، أبو محمد: فقيه حنفي (ت 1027)
ـ مراقي الفلاح؛ لحسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري المنوفي: فقيه حنفي، مكثر من التصنيف (ت 1069).
ـ مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده (ت 1078)، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت – 1419هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: خرح آياته وأحاديثه خليل عمران المنصور
ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار؛ لعلاء الدين الحصكفي (ت 1088).
ـ الفتاوى الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، تأليف: الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند في عهد محمد أورنك زيب عالم گير، سلطان الهند (ت 1118)، دار النشر: دار الفكر - 1411هـ - 1991م
ـ حاشية على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، تأليف: أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحاوي الحنفي (ت 1231)، دار النشر: المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق - مصر - 1318هـ، الطبعة: الثالثة
ـ رد المحتار على الدر المختار؛ لابن عابدين (ت 1252).
ـ النافع الكبير؛ لمحمد بن محمد بن عبد الكريم بن احمد ابن محمد بن يعقوب اللكنوي، الانصاري الهندي (أبو الحسنات، عبد الحي) محدث، مؤرخ، فقيه (ت 1304).

ثانيا: كتب الفقه المالكي
ـ المدونة الكبرى؛ لمالك بن أنس.
ـ التليقن لعبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي (ت 362).
ـ رسالة القيرواني؛ لعبد الله بن أبي زيد القيرواني (ت 386).
ـ الكافي؛ ليوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت 463).
ـ الاستذكار؛ ليوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت 463).
ـ المنتقى؛ لسليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقيه مالكي كبير (ت 474).
ـ جامع الأمهات؛ لعثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين ابن الحاجب: فقيه مالكي (ت 646).
ـ الذخيرة؛ لأبي العباس، شهاب الدين الصنهاجي القرافي: من علماء المالكية (ت 684).
ـ التاج والإكليل؛ لمحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن أحمد بن مسعود أبو عبد الله العبدري (ت 700).
ـ القوانين الفقهية؛ لمحمد بن أحمد بن جزي (ت 741).
ـ مختصر خليل؛ لخليل بن إسحاق بن موسى، ضياء الدين الجندي: فقيه مالكي، من أهل مصر (ت 776).
ـ التاج والإكليل (ت 897) لمحمد بن يوسف العبدري.
ـ مواهب الجليل شرح مختصر خليل؛ لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى، أبو عبد الله، المعروف بالحطاب: فقيه مالكي، من علماء المتصوفين (ت 995).
ـ حاشية الخرشي على مختصر خليل؛ لمحمد بن عبد الله الخرشي (ت 1101).
ـ شرح ميارة (ت 1072) لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المالكي.
ـ الفواكه الدواني؛ للأحمد بن غنيم بن سالم النفراوي (ت 1125).
ـ حاشية العدوي؛ لعلي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي: فقيه مالكي مصري (ت 1189).
ـ الشرح الكبير؛ لأحمدبن محمد بن احمد العدوي ، ابو البركات . فاضل من فقهاء المالكية (ت 1201).
ـ حاشية الدسوقي؛ لمحمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي: من علماء العربية (ت 1230).
ـ بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي)؛ لأحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي: فقيه مالكي (ت 1241).
ـ منح الجليل شرح مختصر خليل؛ لمحمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله: فقيه، من أعيان المالكية (ت 1299).

ثالثا: كتب الشافعية
ـ الأم؛ لمحمد بن إدريس الشافعي (ت 204).
ـ جماع العلم؛ لمحمد بن إدريس الشافعي (ت 204).
ـ الإقناع؛ لعلي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي (ت 450).
ـ الحاوي الكبير؛ لعلي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي (ت 450).
ـ التنبيه؛ لإبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق: العلامة المناظر (ت 476).
ـ المهذب؛ لإبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق: العلامة المناظر (ت 476).
ـ الوسيط؛ للإمام أبي حامد الغزالي (ت 505).
ـ حلية العلماء؛ لمحمد بن أحمد الشاشي القفال (ت 507).
ـ فتاوى ابن الصلاح، لعثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح (ت 643).
ـ المجموع شرح المهذب؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
ـ دقائق المنهاج؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
ـ روضة الطالبين؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
ـ خبايا الزوايا؛ لمحمد بن بهادر الزركشي (ت 794).
ـ كفاية الأخيار؛ لأبي بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى الحسيني الحصني، تقي الدين ( ت 829).
ـ المقدمة الحضرمية؛ لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر بافضل الحضرمي، السعدي، المذحجي (ت 918).
ـ فتح الوهاب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
ـ منهج الطلاب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
ـ أسنى المطالب في شرح روض الطالب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
ـ شرح المنهج؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
ـ المنهج القويم في مسائل التعليم؛ لأحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري (ت 947).
ـ الفتاوى الفقهية الكبرى؛ لأحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري (ت 947).
ـ حاشية عميرة؛ لشهاب الدين البرلسي (ت 957).
ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع؛ للخطيب الشربيني ( ت 977).
ـ مغني المحتاج؛ لمحمد بن أحمد الشربيني الخطيب (ت 977).
ـ غاية البيان شرح زبد ابن رسلان؛ لمحمد بن أحمد الرملي الأنصاري (ت 1004).
ـ حاشية قليوبي، لأحمد بن أحمد سلامة (ت 1069).
ـ حاشية الجمل على شرح المنهج؛ لسليمان بن عمر الجمل (ت 1204).
ـ نهاية المحتاج؛ لأحمد بن محمد بن شهاب الرملي (الشافعي الصغير) (ت 1004).
ـ حاشية البجيرمي على الخطيب؛ لسليمان بن محمد بن عمر البجيرمي: فقيه مصري، ولد في بجيرم (من قرى الغربية بمصر) وقدم القاهرة صغيرا، فتعلم في الازهر، ودرس، وكف بصره (ت 1221).
ـ حاشية الشرواني على تحفة المحتاج؛ لعبد الحميد الشرواني، كان حيا سنة (1289).
ـ إعانة الطالبين؛ لأبي بكر بن محمد شطا البكري، الدمياطي، الشافعي، نزيل مكة (ت 1310).

رابعا: كتب الحنابلة
ـ مسائل أحمد بن حنبل برواية ابنه صالح (ت 266).
ـ مسائل أحمد بن حنبل برواية ابنه عبد الله؛ لعبد الله بن أحمد بن حنبل (ت 290).
ـ مختصر الخرقي؛ لأبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي (ت 334).
ـ المغني؛ لعبد الله بن قدامة المقدسي (ت 620).
ـ عمدة الفقه؛ لعبد الله بن قدامة المقدسي (ت 620).
ـ المحرر في الفقه؛ لعبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني (ت 652).
ـ شرح العمدة؛ لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت 727).
ـ الفروع؛ لأحمد بن مفلح المقدسي (ت 762).
ـ شرح الزركشي لمتن الخرقي؛ لمحمد بن عبد الله بن محمد الزركشي، المصري (ت 772).
ـ المبدع؛ لإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح (ت 884).
ـ الإنصاف؛ لعلي بن سليمان المرداوي (ت 885).
ـ زاد المستقنع في اختصار المقنع؛ لموسى بن أحمد بن موسي بن سالم ، شرف الدين أبو النجا الحجاوي الصالحي (ت 968).
ـ الروض المربع؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
ـ كشاف القناع؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
ـ شرح منتهى الإرادات؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
ـ دليل الطالب؛ لمرعي بن يوسف بن أبى بكر بن أحمد الكرمي (ت 1033).
ـ أخصر المختصرات؛ لمحمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقي (ت 1083).
ـ مطالب أولي النهى؛ لمصطفى بن سعدة الرحيباني (ت 1243).
ـ منار السبيل؛ لإبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان (ت 1353).




 
التعديل الأخير:

السرخسي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
21 سبتمبر 2008
المشاركات
170
التخصص
عام
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
مالكي
جزاك الله خير .
 
ل

لؤي الخليلي الحنفي

زائر
الأخ عبد الحميد
ما نقلتم من الكتب المعتمدة في مذهب الإمام ليس بدقيق، وهو على غير طريقة أهل المذهب في اعتماد الكتب، فهناك خلط بين المتون والشروح والفتاوى، مع تفاوتها في الرتبة عندنا.
وكذلك الأشباه والنظائر لابن نجيم لا يعتمد عندنا وحده لشدة إلغازه، فلا يعتمد من غير الشروح والحواشي.
ودمتم بخير.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
الأخ عبد الحميد
ما نقلتم من الكتب المعتمدة في مذهب الإمام ليس بدقيق، وهو على غير طريقة أهل المذهب في اعتماد الكتب، فهناك خلط بين المتون والشروح والفتاوى، مع تفاوتها في الرتبة عندنا.
وكذلك الأشباه والنظائر لابن نجيم لا يعتمد عندنا وحده لشدة إلغازه، فلا يعتمد من غير الشروح والحواشي.
ودمتم بخير.

مرحباً بالشيخ الفاضل: لؤي الخليلي؛ وأهلاً وسهلاً بك ...
وأسعدتني مشاركتك؛ ولعلك تثلج صدورنا بمثيلاتها وأخواتها ...
إليك مشاركة سابقة لي:
شكر الله صنيعك أخي ابن عابدين الحنفي ...
وملتقى المذهب الحنفي لا زال عاتباً على أصحابه ...!!.
فلتخبر الصحب ... فإن الأمر صعب ...!!
لك شكري الخاص بإطلالك بين الحين والآخر ...

ولعلنا وقفنا على خبير محقَّق؛ فدونك ملتقى المذهب الحنفي؛ فهو بحاجة لمن يقوم به؛ فكن له كان الله في عونك؛ وسددك الله وألهمك ...

وتعقيبك ينبئ عن معرفة ودراية؛ فلتقم بحقه مأجوراً إن شاء الله ...
ولازال ينتظر ملتقى المذهب الحنفي ملء فراغه؛ وإيعابه من خبير ناقد، وبصير عارف فلتكن هو ...

التعريف بأصول المذهب الحنفي، مع ذكر أهم المراجع.
التعريف بأصحاب الإمام أبي حنيفة، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات.
التعريف بمصطلحات المذهب الحنفي، وأهم الكتب المؤلفة فيه.
التعريف بأمَّات الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي (عندالمتقدمين، والمتوسطين والمتأخرين)
ترتيب الأبواب والكتب الفقهية في المذهب الحنفي.

وإني على يقين بمقدرة أمثالك؛ فعسى الله أن يهيئ لك وقتاً لتثمر فيه جهداً مباركاً ...

ودمت للملتقى مثمراً مستثمراً؛ ومفيداً مستفيداً ...
وواصل العطاء؛ وصلك الله بألطافه وإنعامه ...
محبك: أبو أسامة
 
ل

لؤي الخليلي الحنفي

زائر
المكرم: أبو أسامة.
أشكر لك جميل ثنائك، وأسأل الله تعالى أن يعينكم وإياي لما فيه الخير للمسلمين.
ودمتم بخير وعافية.
 
إنضم
10 أكتوبر 2008
المشاركات
39
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
محافظة زابل_ مديرية قلات
المذهب الفقهي
حنبلي
كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله غير معتمد في المذهب الحنبلي, لأنه فقه مقارن, فقه خلاف, أما المعتمد فهو المتن الذي شرحة ابن قدامة, متن الخرقي هو المعتمد
والله اعلم
 

العارض الحنبلي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 نوفمبر 2008
المشاركات
15
السلام عليكم
هذه اول مشاركة لي معكم وسعيد بوجودي بينكم
.............
ما ذكره الدكتور حفظه الله سرد لكتب المذاهب الأربعة ولم يفرق بين المتون والشروح
اما الكتب المعتمدة في القضاء والإفتاء:
المذهب الحنفي:
حاشية ابن عابدين
المذهب المالكي:
مواهب الجليل شرح مختصر خليل للحطاب.
المذهب الشافعي:
المعتمد عند شافعية مصر و الحجاز نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للرملي.
المعتمد عند شافعية حضرموت والشام تحفة المحتاج شرح المنهاج لإبن حجر الهيتمي.
المذهب الحنبلي:
المعتمد عند المتأخرين منتهى الإرادات لابن النجار والإقناع للحجاوي فإذا اختلفا فالأكثر على تقديم المنتهى
 

العارض الحنبلي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 نوفمبر 2008
المشاركات
15
كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله غير معتمد في المذهب الحنبلي, لأنه فقه مقارن, فقه خلاف, أما المعتمد فهو المتن الذي شرحة ابن قدامة, متن الخرقي هو المعتمد
والله اعلم
متن الخرقي معتمد عند طبقة المتقدمين,اما المتأخرون فعمدتهم كتاب المنتهى لابن النجار.
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
جزاكم الله خيراً، وزادكم من فضله جميعاً..
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.

طارق موسى محمد

:: متفاعل ::
إنضم
5 أغسطس 2009
المشاركات
411
الإقامة
الاردن
الجنس
ذكر
التخصص
محاسبة
الدولة
الاردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
الحنفي
جزاكم الله خيرا على المعلومات المفيدة
 
إنضم
10 أكتوبر 2008
المشاركات
39
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
محافظة زابل_ مديرية قلات
المذهب الفقهي
حنبلي

أولا : كتب المذهب الحنفي :

1- ( الهداية ) : لبرهان الدين علي بن أبي بكر الميرغيناني ، وهو شرح لبداية المبتدئ له أيضا ، جمع فيه بين كلام محمد بن الحسن في ( الجامع الصغير ) وبين مختصر القدوري 0

· من شروحه :

أ‌- فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بابن الهمام 0ولم يكمله رحمه الله حيث وصل إلى باب الوكالة ، فأكمله شمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده في كتاب نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار 0
ب‌- شرح العناية على الهداية لمحمد بن محمود البابرتي 0
ت‌- حاشية سعد الله بن عيسى الشهير بسعدي جلبي وبسعدي أفندي 0
ث‌- البناية في شرح الهداية لبدر الدين محمود بن أحمد بن موسى المعروف بالعيني 0


2- ( مختصر القدوري ) : لأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد القدوري 0

· من شروحه :

أ‌- الجوهرة النيرة لأبي بكر بن علي المعروف بالحدادي العبادي 0
ب‌- اللباب في شرح الكتاب لعبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي 0


3- ( كنز الدقائق ) : لأبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي 0

· من شروحه :

أ‌- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي 0
ب‌- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لزين الدين بن إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم ، وصل إلى باب الإجارة ، وأكمله محمد بن حسين بن علي الطوري القادري 0
ت‌- رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق لأبي محمد محمود بن أحمد العيني 0

1- ( المختار للفتوى ) : لأبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي 0 شرحه المؤلف في كتاب ( الاختيار لتعليل المختار ) 0


2- ( الكافي ) للحاكم الشهيد جمع فيه كتب ظاهر الرواية لمحمد بن الحسن وهي : المبسوط – الزيادات – الجامع الصغير – الجامع الكبير – السير الصغير – السير الكبير ، وشرح أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي كتاب الكافي في كتاب : المبسوط 0

3- ( تحفة الفقهاء ) : لعلاء الدين السمرقندي ، بناه على مختصر القدوري ، وشرحه أبو بكر بن مسعود الكاساني في كتاب : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع 0ويلاحظ أنه لم يشرح متنه لفظا ، بل رتب الكتاب على مسائله 0

4- ( مختصر الطحاوي ) : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، وشرحه أبو بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي في كتاب : شرح مختصر الطحاوي 0

5- ( تنوير الأبصار ) للتمرتاشي ، شرحه الحصكفي في كتاب : الدر المختار ، ثم شرح الدر المختار محمد أمين بن عمر بن عابدين في كتاب : رد المحتار على الدر المختار المشهور بحاشية ابن عابدين 0

( مجمع البحرين وملتقى النيرين ) : لأحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء الساعاتي البعلبكي ، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد ، وقد شرحه المؤلف نفسه

ثانيا : كتب المذهب المالكي :

1- ( الرسالة ) : لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني 0

· من شروحه :

أ‌- كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني ، لأبي الحسن علي بن محمد المنوفي المصري ، وعليه حاشية علي الصعيدي العدوي 0
ب‌- تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة ، لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي 0
ت‌- الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، لأحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفرواي 0
ث‌- الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن زيد القيرواني ، لصالح بن عبد السميع الأبي الأزهري 0

2- ( مختصر خليل ) لأبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي 0

· من شروحه :

أ‌- مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المعروف بالحطاب 0
ب‌- التاج والإكليل لمختصر خليل ، لأبي عبد الله محمد بن يوسف الشهير بالمواق 0
ت‌- شرح الخرشي ، لأبي عبد الله محمد بن عبد اله بن علي الخرشي 0
ث‌- الشرح الكبير ، لأبي البركات أحمد بن محمد الدردير ، وعليه حاشية الدسوقي لشمس الدين محمد بن عرفة الدسوقي 0
ج‌- منح الجليل على مختصر سيدي خليل ، لمحمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش 0
ح‌- جواهر الإكليل على مختصر الإمام خليل ، لصالح بن عبد السميع الأبي الأزهري 0

3- ومن كتب المالكية :

أ‌- المدونة لسحنون بن سعيد التنوخي 0
ب‌- بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، لمحمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي ( ابن رشد الحفيد ) 0
ت‌- قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لمحمد بن أحمد بن جزي الغرناطي 0
ث‌- المعونة لمحمد بن عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المشهور بالقاضي عبد الوهاب 0
ج‌- الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب 0
ح‌- التلقين للقاضي عبد الوهاب 0
خ‌- الذخيرة لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي ، جمع فيه بين كتب : المدونة والتلقين والتفريع لابن جلاب والرسالة والجواهر الثمينة لابن شاش0
د‌- المنتقى شرح الموطأ لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي 0
ذ‌- بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك ، لأحمد بن محمد الصاوي ، وهو على الشرح الصغير للدردير 0

ر‌- المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات ، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ( ابن رشد الجد ) 0
ز‌- البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة لابن رشد الجد 0
س‌- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي ، لأبي عمر بن عبد البر النمري القرطبي 0
ش‌- الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار ، لابن عبد البر 0
ص‌- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر 0


ثالثا : كتب المذهب الشافعي :

1- الأم ، لمحمد بن إدريس الشافعي 0

2- ( متن الغاية والتقريب ) ويسمى متن أبي شجاع أو غاية الاختصار ، لأبي شجاع الحسين بن أحمد لأصفهاني العباداني 0

· من شروحه :

أ‌- كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار ، لأبي بكر بن محمد الحسيني الحصني 0
ب‌- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ، لمحمد الشربيني الخطيب ، وعليه حاشية سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي وهي : تحفة اللبيب على شرح الخطيب 0
ت‌- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب ، لأبي عبد لله محمد بن قاسم الغزي ، وعليه حاشية إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري0


3- ( منهاج الطالبين وعمدة المفتين ) لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي ، وهو مختصر من كتاب المحرر لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي 0

· من شروحه :

أ‌- شرح جلال الدين محمد بن أحمد المحلي ، وعليه حاشية شهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة ، وحاشية شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي 0
ب‌- تحفة المنهاج بشرح المنهاج ، لشهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي 0
ت‌- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، لمحمد بن محمد الشربيني الخطيب 0
ث‌- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، لشمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي الشهير بالشافعي الصغير 0
ج‌- زاد المحتاج بشرح المحتاج لعبد الله بن الشيخ حسن الكوهجي 0

4- ( متن الزبد – صفوة الزبد ) لأحمد بن حسين بن رسلان 0

· من شروحه :

أ‌- غاية البيان شرح زبد بن رسلان ، لشمس الدين محمد بن أحمد الرملي الشهير بالشافعي الصغير 0
ب‌- مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد ، لأحمد بن حجازي الفشني 0





5- ( منهج الطلاب ) لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري ، اختصره من كتب منهاج الطالبين للنووي 0

· من شروحه :

أ‌- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لزكريا بن محمد الأنصاري 0
ب‌- فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب ، لسليمان بن عمر العجيلي المشهور بالجمل 0
ت‌- حاشية البيجرمي على شرح منهج الطلاب ، لسليمان بن محمد بن عمر البيجرمي 0

6- ( روض الطالب ) لشرف الدين اسماعيل بن أبي بكر بن عبد اله اليمني المقرئ ، اختصره من روضة الطالبين للنووي ، شرحه أبو يحيى زكريا الأنصاري في كتاب : أسنى المطالب شرح روض الطالب 0

7- ( المهذب ) للشيرازي ، شرحه النووي في كتاب المجموع ، ووصل إلى باب الربا ، ثم أكمله السبكي ثم المطيعي 0

8- ( الوجيز ) لمحمد بن محمد الغزالي ، وهو مختصر من كتابه الوسيط ، الذي اختصره من كتابه البسيط ، المختصر من كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني 0
شرحه الرافعي في كتاب فتح العزيز شرح الوجيز ، واختصر النووي فتح العزيز في كتاب روضة الطالبين 0

1- ( مختصر المزني ) لأبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ، شرحه أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 0

2- الفقه النافع ، لأبي القاسم محمد بن يوسف الحسني السمرقندي 0


رابعا : كتب المذهب الحنبلي :

1- ( مختصر الخرقي ) لأبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي 0

· من شروحه :

أ‌- المغني ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0
ب‌- شرح الزركشي على مختصر الخرقي ، لشمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي 0
ت‌- المقنع في شرح مختصر الخرقي ، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا 0

2- ( عمدة الفقه ) ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0

· من شروحه :

أ‌- العدة شرح العمدة ، لبهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي 0
ب‌- شرح شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية ، شرح منه باب العبادات 0
ت‌- حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام 0

3- ( المقنع ) ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0


· من شروحه :

أ‌- المبدع شرح المقنع ، لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح 0
ب‌- الشافي في شرح المقنع ، المشهور باسم الشرح الكبير ، لابن أبي عمر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي 0
ت‌- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف ، لعلا الدين علي بن سليمان المرداوي ، وقد اختصره في كتاب التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع 0







4- ( زاد المستقنع في اختصار المقنع ) ، لشرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم المقدسي الحجاوي 0

· من شروحه :

أ‌- الروض المربع بشرح زاد المستقنع ، لمنصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي ، وعليه حاشية محمد بن قاسم 0
ب‌- الشرح الممتع على زاد المستقنع لمحمد بن صالح العثيمين 0
ت‌- الشرح المختصر على متن زاد المستقنع للدكتور صالح الفوزان 0
ث‌- السلسبيل في معرفة الدليل ، لصالح بن إبراهيم البليهي 0



5-( منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات ) لابن النجار الفتوحي 0

· من شروحه :

أ‌- معونة أولي النهي بشرح المنتهى ، لابن النجار الفتوحي 0
ب‌- شرح منتهى الإرادات ، لمنصور بن يونس البهوتي 0
ت‌- دقائق أولي النهى شرح المنتهى ، لمنصور بن يونس البهوتي 0


6- ( دليل الطالب لنيل المآرب ) ، لمرعي بن يوسف الكرمي ، وهو مختصر من منتهى الإرادات 0

· من شروحه :

ث‌- منار السبيل شرح الدليل ، لإبراهيم بن ضويان 0
ج‌- نيل المآرب شرح دليل الطالب ، لعبد القادر التغلبي 0
ح‌- حاشية على دليل الطالب ، لمحمد بن عبد العزيز بن مانع 0

7- ( الإقناع لطالب الانتفاع ) ، لأبي النجا موسى بن أحمد من بن موسى الحجاوي 0

· من شروحه :

أ‌- كشاف القناع عن متن الإقناع ، لمنصور بن يونس البهوتي 0
ب‌- غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى ، لمرعي بن يوسف الكرمي شرحه مصطفى الرحيباني في كتاب : مطالب أولي النهى 0








8-( أخصر المختصرات ) لمحمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي 0

· من شروحه :

ت‌- كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات ، لعبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي 0
ث‌- الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات ، لعبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين 0

2- ومن كتب الحنابلة :

أ‌- الفروع ، لأبي عبد الله محمد بن مفلح ، وعليه تصحيح الفروع ، لعلي بن سليمان المرداوي 0
ب‌- المحرر في الفقه ، لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن تيمية ، وعليه النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر ، لمحمد بن مفلح 0
ت‌- المستوعب ، لنصير الدين محمد بن عبد الله السامري 0
ث‌- الإفصاح عن معاني الصحاح ، للوزير أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة 0
ج‌- الانتصار في المسائل الكبار ، لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني 0



 
إنضم
3 سبتمبر 2008
المشاركات
43
التخصص
أداب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
المالكي
بسم الله الرحمان الرحيم
جزاكم الله خيرا على هدا السرد .نفع الله بكم الجميع وجعل دالك في موازين حسناتكم.
 
إنضم
10 أكتوبر 2008
المشاركات
39
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
محافظة زابل_ مديرية قلات
المذهب الفقهي
حنبلي
نقلت هذا الكلام من كلام شيخنا الدكتور عادل بن مبارك المطيرات, الأستاذ الدكتور في جامعة الكويت, ومدير برنامج دكتوراه الفقه المقارن وأصول الفقه
 
إنضم
13 أكتوبر 2009
المشاركات
38
التخصص
فقه مقارن
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
ماكتب في المعتمد من كتب الشافعية هناغيردقيق ولامرتب وإن كان كل ماكتب في المذهب صواب وقريب من الصواب غير أن المتقدمين إعتمدوا بعضها والمتأخرين إعتمدوابعض ماكتب بالنسبة للمتأخرين
 

عبدالهادي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
21 ديسمبر 2008
المشاركات
4
التخصص
شريعة
المدينة
الطائف
المذهب الفقهي
الدليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خير الجزاء جميعاً....
نريد توضيح عن الكتب المعتمده في كل مذهب وليس ذكر كتب كل مذهب مع بيان اذا اختلفت الأقوال فيما بينها فما هو المقدم حتى يستفيد من أراد اعداد بحث فقهي في مسألة على المذاهب الأربعة في عزو الاقوال لكل مذهب ومناشت الأدلة
ولكم منا الدعاء بالتوفيق والسداد
 
أعلى