العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
هذه العبارات في علم المناظرة ترد في الكتب الأصولية: المستدِل، المعترِض، المعلِّل، المانع.
فهل المعلِّل= المانع= الذي يورد الحجج ابتداء
والمستدل= المعترض= الذي يعترض على الأول؟

حبذا التصويب مع التعريف المنطقي السليم.
 
إنضم
14 يونيو 2013
المشاركات
5
الكنية
ابو الحسن
التخصص
علوم و تكنولوجيا
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ملاحظة فقط
يا اخي معل كاعده فهو معد لا معلل لانها من علله وبينهما اختلاف معنى فايهما تقصد
و الله تعالى اعلم
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ملاحظة فقط
يا اخي معل كاعده فهو معد لا معلل لانها من علله وبينهما اختلاف معنى فايهما تقصد
و الله تعالى اعلم
عفواً
لم أفهم..
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

هذه العبارات في علم المناظرة ترد في الكتب الأصولية: المستدِل، المعترِض، المعلِّل، المانع.
فهل المعلِّل= المانع= الذي يورد الحجج ابتداء
والمستدل= المعترض= الذي يعترض على الأول؟

حبذا التصويب مع التعريف المنطقي السليم.
أختنا الكريمة وفقكم الله
طالعي غير مأمورة هذا الموضوع :
حمل الواضح في علم المناظرة pdf ونهاية دروس علم المناظرة


الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t12968#ixzz2woFPzHUU
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

وجزاكم الخير وبارك فيكم
 
إنضم
14 يونيو 2013
المشاركات
5
الكنية
ابو الحسن
التخصص
علوم و تكنولوجيا
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا تنبيه على ماخذ لغوي فقط
ما قصدته اننا اذا نظرنا الى اشتقاق الكلمة نجد فيها ثلاثة اقوال
منهم من يقول عن حديث مثلا انه معلل على ان اصل الفعل هوعلل وتصريفه كتصريف علم يعلم فهو معلم
ومنهم من يقول حديث معلول على ان اصل الفعل هوعله و تصريفه كتصريف شده يشده فهو مشدود
ومنهم من يقول حديث معل على ان اصل الفعل هو اعل وتصريفه كتصريف اعده يعده فهو معد وهذا هو الاقرب للصواب
والله تعالى اعلم
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا تنبيه على ماخذ لغوي فقط
ما قصدته اننا اذا نظرنا الى اشتقاق الكلمة نجد فيها ثلاثة اقوال
منهم من يقول عن حديث مثلا انه معلل على ان اصل الفعل هوعلل وتصريفه كتصريف علم يعلم فهو معلم
ومنهم من يقول حديث معلول على ان اصل الفعل هوعله و تصريفه كتصريف شده يشده فهو مشدود
ومنهم من يقول حديث معل على ان اصل الفعل هو اعل وتصريفه كتصريف اعده يعده فهو معد وهذا هو الاقرب للصواب
والله تعالى اعلم
جزاكم الله خيراً
إلا أن سؤالي عن معنى هذه المصطلحات في علم المنطق والجدل؛ ولذا وضعته في هذا القسم.
 
إنضم
28 مارس 2014
المشاركات
22
الكنية
الشريعة
التخصص
حديث
المدينة
الكويت
المذهب الفقهي
شافعي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

جزاكم الله خيرا
 
إنضم
14 يونيو 2013
المشاركات
5
الكنية
ابو الحسن
التخصص
علوم و تكنولوجيا
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

فائدة جليلة نقلا من : النبذ في اداب طالب العلم ص ٨٢
قال ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني : ورد علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان بالبصرة ابرع منه, فدخلت مسلما عليه , فقال لي:
يا سجستاني من علماؤكم بالبصرة؟! قلت : الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي و المازني اعلمنا بالنحو و هلال الراي افقهنا و الشاذكوني من اعلمنا بالحديث وانا-رحمك الله- انسب الى علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط
فقال لكاتبه : اذا كان غد فاجمعهم الي , ثم جمعنا فقال : ايكم المازني قال ابو عثمان: ها انا ذا يرحمك الله .قال: هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد اعور؟ فقال المازني: لست صاحب فقه رحمك الله انا صاحب عربية
فقال: يا زيادي, كيف يكتب بين رجل وامرأة خالعها على الثلث من صداقها؟ قال: ليس هذا من علمي هذا من علم هلال الراي
قال يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن؟ قال: ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني
قال: يا شاذكوني من قرا "يثنوني صدورهم" قال: ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم
قال: يا ابا حاتم كيف تكتب كتابا الى امير المؤمنين تصف فيه خصاصة اهل البصرة, وما اصابهم من الثمرة, وتساله لهم النظر والنظرة؟ قلت: لست رحمك الله صاحب بلاغة وكتابة, انا صاحب قران
فقال: ما اقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف الا فنا واحدا, حتى اذا سئل عن غيره لم يجل فيه و لم يحر, ولكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن كل هذا لاجاب.
وفق الله الجميع لكل ما يحب و يرضى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
 
إنضم
14 يونيو 2013
المشاركات
5
الكنية
ابو الحسن
التخصص
علوم و تكنولوجيا
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

فائدة جليلة نقلا من : النبذ في اداب طالب العلم ص 82
قال ابو حاتم سهل بن محمد السجستاني : ورد علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان بالبصرة ابرع منه, فدخلت مسلما عليه , فقال لي:
يا سجستاني من علماؤكم بالبصرة؟! قلت : الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي و المازني اعلمنا بالنحو و هلال الراي افقهنا و الشاذكوني من اعلمنا بالحديث وانا-رحمك الله- انسب الى علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط
فقال لكاتبه : اذا كان غد فاجمعهم الي , ثم جمعنا فقال : ايكم المازني قال ابو عثمان: ها انا ذا يرحمك الله .قال: هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد اعور؟ فقال المازني: لست صاحب فقه رحمك الله انا صاحب عربية
فقال: يا زيادي, كيف يكتب بين رجل وامرأة خالعها على الثلث من صداقها؟ قال: ليس هذا من علمي هذا من علم هلال الراي
قال يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن؟ قال: ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني
قال: يا شاذكوني من قرا "يثنوني صدورهم" قال: ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم
قال: يا ابا حاتم كيف تكتب كتابا الى امير المؤمنين تصف فيه خصاصة اهل البصرة, وما اصابهم من الثمرة, وتساله لهم النظر والنظرة؟ قلت: لست رحمك الله صاحب بلاغة وكتابة, انا صاحب قران
فقال: ما اقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف الا فنا واحدا, حتى اذا سئل عن غيره لم يجل فيه و لم يحر, ولكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن كل هذا لاجاب.
وفق الله الجميع لكل ما يحب و يرضى واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
 
إنضم
5 مايو 2016
المشاركات
14
الكنية
أبو جنان
التخصص
أصول فقه
المدينة
الشقيق
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

و فق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .
 
أعلى