العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المعاصرون المجددون في أصول الفقه ... شارك برأيك

إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
السلام عليكم.
لما لمحت عنوان الموضوع:المعاصرون المجددون في أصول الفقه ..ثقل علي أن أعدد من لهم إسهام في أصول الفقه بله التجديد.
لكني فجعت لما دخلت..ورأيت مشاركات البعض!
وحالهم ينبئ عن عدم فهمهم لمعنى التجديد أو عدم معرفتهم العلمية بمن ذكروه من (المجددين).والله المستعان.

صدقت أخي الحبيب .. ولكنك لم تخبرنا عن المجددين في نظرك .. اضرب لنا أمثلة تراها صالحة ؟
 
إنضم
17 سبتمبر 2008
المشاركات
41
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
فاس
المذهب الفقهي
مالكي.بسبب وجودي في بلد مالكي وإلا فمذهبي مذهب أهل الحديث
أخي الكريم زايد،لو عرضنا- أولاوقبل كل شيء- أسماء الأصوليين المعاصرين..بحيث يكون انتقاء الأسماء خاضعا لضوابط.فليس كل من ألف في أصول الفقه أو له شرح صوتي على متن في ذلك ،يصلح أن يطلق عليه أصولي.
ثم بعد ذلك ننتقي من هؤلاء من لهم إسهام في تجديد في أصول الفقه أو في بعض جوانبه.
فالتجديد إما أن يكون في القالب العلمي للفن(أو ما يسمى بالصياغة العلمية لعرض المادة)،أو في قلبه(كإعادة النظر في بعض مسائله من حيث الاستدلال أو التوظيف أو التأصيل...)أو في حده وحصره(كإزالة الدخيل وإلحاق المسائل الأصولية أو أدلتها الموجودة بكتب الفقهاء بالمتن الأصولي..)
أما الأسماء المجددين التي يمكن اقتراحها فتحتاج إلى تريث لكن لابأس من ذكر بعضهم:
ففي الجانب الثالث من التجديد:فللشيخ محمد الأمين الشنقيطي جهود طيبة في هذا الباب،وكذلك الشيخ العروسي من خلاله كتابه وإشرافاته،وشيخنا سليمان الرحيلي من خلال دروسه ومحاضراته..
أما في الجانبين الأولين فالمجددون فيه أقل من القليل ولا يحضرني في هذه الساعة مثال.
 
إنضم
4 نوفمبر 2009
المشاركات
9
التخصص
كتاب وسنة
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
حنبلي غير متعصب
وقفة فقط

وقفة فقط

السلام عليكم
يسرني أن أكون أحد المشاركين في هذا المنتدى المبارك
إخواني مسألة التجديد في أصول الفقه أمر حسن لكن لننتبه جميعًا من مسألة خطيرة - مع الأسف حملها كثير من معتنقي التجديد- وهي ظهور التساهل المقنن ، بل كانت هناك أقوال شبه مندثرة فنرى من يدعو إليها بمسمى التجديد ، وأصبحت هذه الأصول الجديدة إلا ما رحم ربك تخرج بأقوال منكرة ، تحمل في طياتها مراعات المقاصد !! كذا زعموا
فعلم الأصول علم جليل ومهم جدًا إذا نقح من المسائل التي لا تجد لها تطبيقًا أصلا ، أو هي عن أفكار لإعمال الذهن، وجدليات لا طائل تحتها ، وينبغي الاهتمام بكثرة التطبيقات والأمثلة غير المكررة على المسائل المعاصرة الأمثلة المعاصرة ..
 
إنضم
21 سبتمبر 2009
المشاركات
188
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
أنشد الفائدة
المدينة
وسط البحرين
المذهب الفقهي
حنبلي
10- العلامة الأصولي الألمعي الدكتور عمر عبد العزيز، وأوصي أخواني بكتبه فهي من أنفس مايكون. ولدى أحد الأخوة في قطر المحروسة شرح صوتي على الكوكب المنير، أسأل الله تعالى أن يخرج إلى النور ولايضن به هذا الأخ.

أخي الفاضل هلا ذكرت لنا بعض كتب الشيخ حفظه الله .
ويا حبذا لو يخرج هذا الشرح على الكوكب المنير سريعا، فقد سمعت أن الشيخ شرح الكتاب من قبلُ أيام كان في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصح لهذا الأخ وألح عليه بشدة ألا يضن بهذا الشرح ليعم النفع، ولتنال معه أجر الدلالة على الخير وأجر كل من سينتفع بهذا الشرح، وفق الله الجميع لمرضاته!
 
إنضم
26 مارس 2009
المشاركات
752
الكنية
أبو عمر
التخصص
(LL.M) Master of Laws
المدينة
القريات
المذهب الفقهي
حنبلي
من كبار المجددين المعاصرين الدكتوران:
1- حسن الترابي، وهو من افتض بكارتها، وكتابه "التجديد في أصول الفقه".
2- حسن حنفي، في كتابه "من النص إلى الواقع".
وقد تناولتهما في مقال ساخر بعنوان:
"تصفية الحسنين من عملية التجديد الأصولية".
أين أجد مقالتكم شيخنا الفاضل؟
 
إنضم
25 يونيو 2009
المشاركات
10
التخصص
هندسة الحاسبات
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكى
مع اختلافى الكبير مع الشيخ على جمعة رغم انه شيخى ومربى الأول......بعد ان مسك الإفتاء لأدائه الهين كعالم دين يهاب من ربه اكثر من الحاكم من المفترض......

فأنا اقول والله اعلم ان الشيخ على اصولى كبير ومجدد.....................
كنا نحضر له شروح بس للاسف كنت صغير فى السن لكنه كان يشرح كتب علمية مثل شرح الإسنوى وغيره........

أعلم انه اصولى عملاق
 
إنضم
17 سبتمبر 2008
المشاركات
41
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
فاس
المذهب الفقهي
مالكي.بسبب وجودي في بلد مالكي وإلا فمذهبي مذهب أهل الحديث
##### حرره ####
نعتذر للأخ عن تحرير مشاركته
وللتنبيه
لا داعي للطعن في أعيان الناس، وإنما المطلوب هو النقد والمناقشة بعلم وأدب، كما هو ميثاق الملتقى
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

أبو يحي الطيبي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
26 يناير 2008
المشاركات
9
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الطيبة
المذهب الفقهي
حنفي
من المجددين المعاصرين في أصول الفقه : عبد الوهاب خلاف ، فتحي الدريني ، عبدالكريم زيدان ، محمد الأشقر ، عبد الرحمن السعدي .
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إنضم
1 نوفمبر 2009
المشاركات
49
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
سلفي
السلام عليكم ورحمة الله.
يمكنك أخي الكريم أن تطرح هذا السؤال عل شيخنا الفاضل محمد علي فركوس الجزائري من خلال موقعه الشخصي على الشبكة.
وأعتقد أن للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تطبيقات متميزة لكثير من القواعد الأصولية وهي مبثوثة في مؤلفاته التي تربو على المائة، ولو استطاع أحد طلبة العلم الفحول جمعها لوقعت في مصنف جديد.
 
إنضم
10 أكتوبر 2009
المشاركات
85
التخصص
فقه
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلى
ردا على رسالتكم من المجددون فى أصول الفقه

ردا على رسالتكم من المجددون فى أصول الفقه

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قل الانشغال بعلم المتقدمين ظهرت الفجوة التى نراها الآن فلا تكاد تقلب ا لنظر فى هذه الأمة من شرقها إلى غربها إلاويرد البصر إليك خاسئا وهو حسير فهى غمة ليس لها من دون الله كاشفة. وأما ما طلبت من سؤالكم حفظكم الله من كل سوء عن المجددين فى أصول الفقه فهذه مرتبة والله أعلم لم يصل إليها أحد من علماء عصرنا رحمهم الله تعالى وحفظهم لأننا وللأسف لم نتربى على كتب المتقدمين فصار غالب المشتغلين هو كما ذكرتم الجمع والنقل لا غير وليست هذه نظرة سوداء للحاضر ولكن أضرب لك مثالا واحد ( ائتنى بعالم قرأ فقط البحر المحيط للزركشى فضلا عن شرحه للطلاب أو كتاب الكوكب المنير أو كتاب ابن الحاجب وشروحه إلى غير ذلك من الكتب المعتمدة فى أصول الفقه) فإذا لم يشرح مثل هذه الكتب وتدرس وتقرأ تدريجيا وبمنهجية فكيف يخرج من بيننا المجددون وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
17 سبتمبر 2008
المشاركات
41
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
فاس
المذهب الفقهي
مالكي.بسبب وجودي في بلد مالكي وإلا فمذهبي مذهب أهل الحديث
لا يمكن نفي التجديد عن المعاصرين بإطلاق..لكن يمكن القول بأن التجديد في هذا العصر اقتصر على تصفيته من بعض الدخيل، وهو جانب من جوانب التجديد.
وإلا فإني أزعم أن المجددين في أصول الفقه قلبا وقالبا عبر التاريخ لم يتجاوزا عدد أصابع اليد.
أما شروح المعاصرين للمتون الأصولية فأغلبها في مستوى الورقات..والله المستعان
 
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
8
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
حنبلي
استغربت عدم تطرق الإخوة, مع توسعهم فيمن ألّف وجدد في تصنيفه في أصول الفقه, كيف فات عليهم ممن يعدّ ممن نذر نفسه لأصول الفقه, وهو الشيخ د/ عبد الكريم النملة .
ولعلي لا أطيل إذا وضعت نبذة من أعماله, تكلم بها هو عن نفسه -في مقابلة معه- وأسباب تأليف أو تحقيق بعضها:

1.روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة ، تحقيق وتقديم وتعليق طبع في ثلاثة مجلدات دار العاصمة ومكتبة الرشد
2.شرح منهاج البيضاوي في علم الأصول للأصفهاني (تحقيق وتقديم وتعليق ) طبع في مجلدين مكتبة الرشيد
3.الأنجم الزاهرات في حل ألفاظ الورقات (تحقيق وتقديم وتعليق ) طبع في مجلد مكتبة الرشيد
4.الضياء اللامع شرح جمع الجوامع لابن حلولو المالكي ( تحقيق وتعليق وتقديم ) طبع منه المجلد الأول والثاني
5.نفائس الأصول شرح المحصول للقرافي ( تحقيق وتعليق وتقديم ) _ القسم الثاني تحت الطبع في عدة مجلدات
ما أسباب وضعكم لهذه المؤلفات والتحقيقات الصادرة منكم ؟
هذه الكتب والمؤلفات لم أقم بتأليفها والاشتغال بها إلا لأسباب :

أولها : أن يسألني بعض الطلاب عن مسألة فيه كثير من الالتباس والشبهة واضطرب كلام العلماء فيها ، فأقوم ببيانها في كتاب يفيدني أولا ، ثم يفيد من سألني ، ثم من أراد الاستفادة من طلاب العلم الآخرين ، وهذا مثل كتاب : ( مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف ) فقد سألني بعضهم : كيف يخالف الصحابي الحديث مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ؟ فقمت بتأليف الكتاب وكذلك كتاب الخلاف اللفظي عند الأصوليين وكتاب الإلمام في مسألة تكليف الكفار بفروع الإسلام

ثانيها : أن يسألني بعض الطلاب أن أقوم بتأليف كتاب على الأسلوب العصري المفهوم ،والتكثير من تطبيقات القواعد الأصولية على الفروع كما أفعل في شرحي لهم أثناء المحاضرات ، فقمت بتأليف كتاب ( إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر ) المطبوع بثمانية مجلدات ، وتأليف كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن المطبوع بخمسة مجلدات

ثالثها : أن يسألني بعض الطلاب أن أقوم بتأليف كتاب في أصول الفقه جامع للمسائل الأصولية ولكن على المذهب الراجح ، فقمت بتأليف كتاب ( الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقها على المذهب الراجح )

رابعها : أن أرى في بعض المسائل قد اضطرب فيها كلام العلماء ، ونسب إلى بعضهم رأي لم يكن لهم ، ولم تدرس من قبل ، ولم تطبق فقمت بدراستها ، وذلك لتكثير طرق الخير ونشره ، ولأنه كلما كثر التأليف كثرت طرقه ، ولتيسير علم أصول الفقه للطلاب ، ولتكثير المتعلمين والطالبين ، فإن لكل جديد لذة...أ. هـ .

والله يحفظكم.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
من المعاصرين المجددين في أصول الفقه الدكتور عبد المجيد السوسوة الشرفي وله بحث قيم في مجال التجديد الأصولي عنوانه: " تجديد أصول الفقه - تاريخه ، معالمه" . البحث كاملاً يمكن تحميله على هذا الرابط
http://www.daraleman.net/uploads/TagdidUsulFiqh.pdf
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
هناك رسالة دكتوراة للدكتور عبد السلام البلاجي عنوانها : "تطور علم أصول الفقه وتحديثه"، بذل فيها جهداً واضحاً في تتبع مسار هذه العلم الذي يمثل المنهج بالنسبة للفقيه في استنباطه للحكم الشرعي، انطلاقا من إحساس علمي بضرورة التطوير، ليس فقط في منهجية استنباط الحكم الفقهي، وإنما في طريقة تدريسها أيضا.وقد كتب البلاجي دراسته كأطروحة دكتوراه من جامعة محمد الخامس المغربية التي أوصت بعد ذلك بطباعتها لتميزها. أما المواضيع الرئيسية التي ناقشتها الرسالة فهي:
1- تحدثت في الباب الأول عن نشأة علم أصول الفقه ومراحل تطوره منذ عصر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصحابته من بعده، وحتى مرحلة التدوين العلمي في عصر المذاهب الفقهية السنية منها والشيعية، مرورا بإسهامات أعلام المذاهب الفقهية في تأصيل المنهج.
2- وفي الباب الثاني عرضت السبب الرئيس في تدهور العناية بأصول الفقه، فهما وتطبيقا، وهو امتزاج العلم بالمنهج الكلامي – نسبة إلى علم الكلام – الأمر الذي أدى إلى تأثر علم الأصول بما أصاب علم الكلام من شطط أحيانا، وغموض في أحيان أخرى.
3- وفي الباب الثالث قدم البلاجي تصوره لإعادة صياغة أصول الفقه انطلاقا من تجريده مما علق به من فلسفات علم.
ومما يميز هذا الكتاب سرده للكثير من الأمثلة على المحاولات النظرية والعملية التي نادت بتجديد علم أصول الفقه.
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
جزاك الله خيرا ... هل طبعت رسالة الدكتور عبدالسلام ؟
 
إنضم
17 سبتمبر 2008
المشاركات
41
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
فاس
المذهب الفقهي
مالكي.بسبب وجودي في بلد مالكي وإلا فمذهبي مذهب أهل الحديث
ما أظنها طبعت..
وللفائدة فإن مكتبات الجامعات عندنا في المغرب تعج بالرسائل العلمية في هذا الموضوع وبموضوعات المقاصد!
لكنها في أغلبها فارغة المحتوى..وليس فيها إلا الكلام النظري الذي لا يمت للواقع بصلة.
والرسائل في المغرب يغلب عليها الطابع الفكري..لذلك اهتموا بموضوعات المقاصد و التجديد و التقعيد..دون غيرها.
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
نعم يا أخي هذه من الرسائل التي طبعت في دار الوفاء للنشر في المغرب، وقد حصلت على نسخة منها من معرض الكتاب في الرياض العام الماضي. كما أن هذه الرسالة تمتاز بأنها ليست من الرسائل فارغة المحتوى بل إنها مميزة وفيها من الاقتراحات العملية الواقعية لتجديد أصول الفقه الكثير، فصاحبها بذل جهداً واضحاً ووضع مقترحات جادة تستحق النظر والدراسة.​
 
أعلى