المعاصرون المجددون في أصول الفقه ... شارك برأيك

[يحيى رضا جاد]

تخصصه الدقيق - بالإضافة إلى استمتاعه العلمي الشخصي- هو أصول الفقه
​

 

[هشام ربيع إبراهيم]

وفي مصر العلامة نور الدين علي جمعة، وهو بشهادة خصومه فارس في هذا المجال.

 

[عصام صبحي صالح]

استاذنا وشيخنا اللأستاذ الدكتور: مازن اسماعيل هنية

 

[أبو زياد العاصم]

أرى أن الأستاذ الدكتور فهد بن محمد السدحان من المبدعين المدققين في أصول الفقه وأتمنى من فضيلته أن ينشر ما لديه من أبحاث وما كتبه عن الفروق الفقهية والأصولية على الملأ لينتفع به طلاب العلم في كل مكان .

 

[صادبرك يحي نور]

تعليق

تعليق

لعل المسألة مسألة مصطلحات لا غير وإلا فقد وجدنا أكابر أصحاب أئمة المذاهب قد خالفوا فتاوى أئمتهم بل و أصولهم، و كان هذا تحت مسمى الاجتهاد بل قد قنن الأئمة أنفسهم أصولا مرنة تساعد على ذلك ، فالانتقال من مصطلح الاجتهاد إلى مصطلح التجديد ورث خلطا كبيرا و استغلالا للمصطلح، فضلا على عدم تحديد منهجي واضح لهؤلاء فيما يلزمه تجديد و فيما هو ثابت لا يتغير ، و ما الفرق بين التراث الذي يتضمن فهوم البشر و بين النصوص التي مصدرها الوحي

 

[صادبرك يحي نور]

نحن مولعون بالمودا في كل الميادين و الانبهار بكل جديد و لعل المودة التي استهوت الباحثين في العلوم الشرعية هي التجديد في أصول الفقه، لذا أنصح نفسي أولا وإخواني لاسيما طلبة العلم الشرعي أن يقتدوا بالرعيل الأول الذين كانوا إذا عرض عليهم أمر فتيا أو قول يستلزم النظر توقفوا، فهذا مالك تعرض عليه أربعين مسألة فيجيب في أربع ويقول في الباقي لا أدري، و من قبله أبو بكر رضي الله عنه قال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله مالا أعلم ، ففي مدارسة كتب السلف تربية لملكة النظر واكتشاف للمناهج العلمية الدقيقة التي اعتمدوا عليها في استنباطاتهم، و نوجيه للاجتهاد السليم الذي يجب أن يعم البشرية ليوم القيامة،

سلف الأمة و علماؤها رسموا لنا طريقا وأصولا فابنوا عليها
فمن ليس له ماض ليس له مستقبل.​

 

[يحيى رضا جاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

من العلماء المجددين – من حيث شكل العرض .. ومن حيث مضمون الطرح؛ بالتأصيل العلمي لما يذهب إليه, وبتحرير المسائل التي يتعرض لها- في أصول الفقه (في الخمسين عاماً الأخيرة) .. [لاحظ أني اخترت من الأسماء ما له نتاج علمي غير قليل في علم أصول الفقه .. أما من له بحث أو بحثين أو ثلاثة فلم أذكره ههنا – وإن كان طرحه فيها فائقاً متألقاً؛ إذ أمثال هؤلاء بالعشرات لمن يحسن التتبع والاستقراء- ] :

1-عبد الوهاب خلاف : علم أصول الفقه – مصادر التشريع الإسلامي فيما لا نص فيه

2-أستاذي الجليل/ أحمد الريسوني : نظرية المقاصد عند الشاطبي – نظرية التقريب والتغليب – الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية - اجتهاده في مسألة تعليل العبادات – اجتهاداته المتعلقة بالمصلحة في التشريع الإسلامي

3-صلاح سلطان (الأستاذ بكلية دار العلوم بالقاهرة – والمقيم حالياً بالولايات المتحدة الأمريكية والبحرين) : الأدلة الاجتهادية المختلف فيها – وهي رسالته للدكتوراه- .. وقد طرح فيها من الأطروحات ما لا يجوز لعالم أصول ألا يطلع عليه؛ ففيها من الآراء الجديدة والمناقشات والتحريرات ما يضعه بلا أدنى مبالغة في الصف الأول من كبار علماء الأصول. وقد استمرت مناقشة راسلته هذه ما يقرب من 8 ساعات متصلة – لشدة الجدل الذي أثارته مع الأساتذة المحكمين الذين –رغم ذلك- رفعوها إلى أعلى عليين.

4-محمد بلتاجي حسن (العميد الأسبق لكلية دار العلم ورئيس قسم الشريعة بها وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة .. رحمه الله) : ألم تر دراسته التي لم يكتب مثلها – في محتواها- : منهج عمر في التشريع .. ألم تسمع عن كتابه – ذي المجلدين- الذي لم يُسبق إليه – في محتواه- : مناهج التشريع في القرن الثاني الهجري

5-أستاذي الجليل/ عبد الله بن يوسف الجديع : وكتاباه – كلها- فائقة التحرير والتدقيق والاجتهاد المؤصل

6-يوسف عبد الله القرضاوي : كيف نتعامل مع السنة – فقه الأولويات – موجبات تغير الفتوى . إلخ

7-محمد مصطفى شلبي (أستاذ الشريعة بكلية الحقوق بالإسكندرية) : كتابه تعليل الأحكام – وهو رسالته للدكتوراه-

8-مصطفى زيد (الأستاذ بكلية دار العلوم .. رحمه الله) : المصلحة في التشريع الإسلامي – النسخ في القرآن الكريم .. والكتاب الأخير من أجود ما كتب في موضوعه على امتداد تاريخ الإسلام


​

للرفع والتذكير

​

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

الأستاذ الدكتور فتحي الدريني.
الأستاذ الدكتور عبد الكريم زيدان

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

أشعر أن بعض الإخوة قرأ عنوان الموضوع بحذف كلمة "المجددون" ألا توافقوني ؟؟
لذا أرجو ذكر وجه التجديد مع اسم المجدد، حتى وإن كان التجديد في العرض فلن نغفله .. ودمتم
​

 

[يحيى رضا جاد]

أشعر أن بعض الإخوة قرأ عنوان الموضوع بحذف كلمة "المجددون" ألا توافقوني ؟؟
​

هذا صحيح تماماً .. ولولا ضيق وقتي لأتيت على ذكر الخَلَل بتفصيل
​

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

مع احترامي الشديد : يبدو أن هناك خللا في فهم معنى التجديد أولا ، أفكل من استعاد ما في كتب الأصوليين بتبسيط عبارة أو تعقيدها سمي مجددا ؟!

ثم إن العواطف والمحبة من أكثر الأمور إفسادا للإختيارات..
​

 

[حسن إبراهيم عبد الرحيم]

الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي

الشيخ الدكتور عبد الكريم النملة صاحب كتاب المهذب

 

[حسن إبراهيم عبد الرحيم]

استاذنا وشيخنا اللأستاذ الدكتور: مازن اسماعيل هنية

أخى العزيز من هو الشيخ المذكور وما هى مؤلفاته التى تجعل منه من المجددين في هذا المجال
كونى لم أسمع به من قبل ..!

 

[أحمد بن نجيب السويلم]

استغربت عدم تطرق الإخوة, مع توسعهم فيمن ألّف وجدد في تصنيفه في أصول الفقه, كيف فات عليهم ممن يعدّ ممن نذر نفسه لأصول الفقه, وهو الشيخ د/ عبد الكريم النملة .
ولعلي لا أطيل إذا وضعت نبذة من أعماله, تكلم بها هو عن نفسه -في مقابلة معه- وأسباب تأليف أو تحقيق بعضها:

1.روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة ، تحقيق وتقديم وتعليق طبع في ثلاثة مجلدات دار العاصمة ومكتبة الرشد
2.شرح منهاج البيضاوي في علم الأصول للأصفهاني (تحقيق وتقديم وتعليق ) طبع في مجلدين مكتبة الرشيد
3.الأنجم الزاهرات في حل ألفاظ الورقات (تحقيق وتقديم وتعليق ) طبع في مجلد مكتبة الرشيد
4.الضياء اللامع شرح جمع الجوامع لابن حلولو المالكي ( تحقيق وتعليق وتقديم ) طبع منه المجلد الأول والثاني
5.نفائس الأصول شرح المحصول للقرافي ( تحقيق وتعليق وتقديم ) _ القسم الثاني تحت الطبع في عدة مجلدات
ما أسباب وضعكم لهذه المؤلفات والتحقيقات الصادرة منكم ؟
هذه الكتب والمؤلفات لم أقم بتأليفها والاشتغال بها إلا لأسباب :

أولها : أن يسألني بعض الطلاب عن مسألة فيه كثير من الالتباس والشبهة واضطرب كلام العلماء فيها ، فأقوم ببيانها في كتاب يفيدني أولا ، ثم يفيد من سألني ، ثم من أراد الاستفادة من طلاب العلم الآخرين ، وهذا مثل كتاب : ( مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف ) فقد سألني بعضهم : كيف يخالف الصحابي الحديث مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ؟ فقمت بتأليف الكتاب وكذلك كتاب الخلاف اللفظي عند الأصوليين وكتاب الإلمام في مسألة تكليف الكفار بفروع الإسلام

ثانيها : أن يسألني بعض الطلاب أن أقوم بتأليف كتاب على الأسلوب العصري المفهوم ،والتكثير من تطبيقات القواعد الأصولية على الفروع كما أفعل في شرحي لهم أثناء المحاضرات ، فقمت بتأليف كتاب ( إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر ) المطبوع بثمانية مجلدات ، وتأليف كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن المطبوع بخمسة مجلدات

ثالثها : أن يسألني بعض الطلاب أن أقوم بتأليف كتاب في أصول الفقه جامع للمسائل الأصولية ولكن على المذهب الراجح ، فقمت بتأليف كتاب ( الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقها على المذهب الراجح )

رابعها : أن أرى في بعض المسائل قد اضطرب فيها كلام العلماء ، ونسب إلى بعضهم رأي لم يكن لهم ، ولم تدرس من قبل ، ولم تطبق فقمت بدراستها ، وذلك لتكثير طرق الخير ونشره ، ولأنه كلما كثر التأليف كثرت طرقه ، ولتيسير علم أصول الفقه للطلاب ، ولتكثير المتعلمين والطالبين ، فإن لكل جديد لذة...أ. هـ .

والله يحفظكم.

سبحان الله ... اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه !!!

 

[طارق يوسف المحيميد]

والدكتور طه جابر العلواني
واحمد الريسوني

 

[عبدالله عمران عبدالله]

السلام عليكم...أولا: زيادة تأكيد على التفريق بين ابن الوزير الامام صاحب كتاب العواصم من القواصم ومختصره الروض الباسم في الذب عن سنة ابن القاسم والذي ينقل عنه أحيانا الامام الصنعاني وبين ابن الوزير صاحب المصفى في أصول الفقه وقد اتبع فيه طريقة علي الجارم في كتابه البلاغة الواضحة وكتاب المصفى كتاب جيد ومميز ويمرن الطالب على تطبيق القواعد الأصولية أما كونه من المجددين فأعتقد أنه من التساهل. ثانيا: أقترح أن يعاد النظر في طرح الموضوع بصيغة أخرى مثلا من له مساهمة مميزة واضافة جديدة في علم الأصول من المعاصرين مع ذكرتلك المساهمات فنستفيد من طرح الموضوع بالتعريف بمساهمات هؤلاء العلماء كما نراه في بعض المداخلات وبارك الله في جميع الأخوة المشرفين على هذا الموقع المبارك والمساهمين فيه

 

[محمد حسن الموسى]

قال أحد الإخوة عن الشيخ عمر بن عبدالعزيز -شفاه الله- :

ولدى أحد الأخوة في قطر المحروسة شرح صوتي على الكوكب المنير، أسأل الله تعالى أن يخرج إلى النور ولايضن به هذا الأخ.

وأنا أقول : لقد أتعبنا هذا الأخ بامتناعه عن نشر الأشرطة أو اعطائها لمن يقوم بنشرها
والله المستعان

فقد سمعت أن الشيخ شرح الكتاب من قبلُ أيام كان في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

بل شرحه في قطر

وقد يكون شرحه سابقاً في المدينة ، الله اعلم

 

[محمد حسن الموسى]

وليت أهل المغرب يحدثونا عن الدكتور حميد الوافي

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

رد: المعاصرون المجددون في أصول الفقه ... شارك برأيك

ممن يكتبون بنفس تجديدي الدكتور أبي أمامة نوار بن الشلي وله عدة مؤلفات عندي منها:
العقل الفقهي معالم وضوابط
الاساس في فقه الخلاف
نظرية النفد الفقهي
نظرية التخريج الفقهي
،،،
في انتظار الاستزادة ،،

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

رد: المعاصرون المجددون في أصول الفقه ... شارك برأيك

للفائدة ،،،
اثنى الشيخ حاتم الشريف على رسالة الدكتور محمد العروسي بعنوان المسائل المشتركة بين أصول الفقه و أصول الدين ،،