العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
ما حقيقة تجزؤ الاجتهاد ؟
ما هو حكمه ؟
ما هي الأدلة على ذلك ؟
ما هي أقوال العلماء في اعتباره ؟ وما مقصود كل فريق منهم ؟
ما هي حدوده ومجالاته وضوابطه ؟
هذه خمسة أسئلة نأمل أن يتمحور حولها النقاش، ليجلي هذا الموضوع الذي طال كلام العلماء عنه وخصوصا في العصر الحديث، فتنوعت مسالك القائلين به بين الإفراط والتفريط ،،
 
التعديل الأخير:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

تجزؤ الاجتهاد: أنَ ينال العالم رُتْبَةَ الِاجْتهاد فِي بَعْضِ الْأَحْكَامِ دُونَ بَعْضٍ.
قال في "بيان المختصر": اخْتَلَفَ الْأُصُولِيُّونَ فِي أَنَّهُ هَلْ يَتَجَزَّأُ الِاجْتِهَادُ أَمْ لَا؟ وَالْمُرَادُ بِتَجَزُّؤِ الِاجْتِهَادِ التَّمَكُّنُ مِنَ اسْتِخْرَاجِ بَعْضِ الْأَحْكَامِ دُونَ بَعْضٍ، كَالْفَرْضِيِّ إِذَا تَمَكَّنَ مِنَ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ فِي الْفَرَائِضِ، وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ فِي غَيْرِ الْفَرَائِضِ.

 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

وهنا موضوع يفيد ابتداءً:
http://www.feqhweb.com/vb/t5601
وغالباً ماتُذكر هذه المسألة عند الكلام عن شروط المجتهِد.
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

تجزؤ الاجتهاد: أنَ ينال العالم رُتْبَةَ الِاجْتهاد فِي بَعْضِ الْأَحْكَامِ دُونَ بَعْضٍ.
قال في "بيان المختصر": اخْتَلَفَ الْأُصُولِيُّونَ فِي أَنَّهُ هَلْ يَتَجَزَّأُ الِاجْتِهَادُ أَمْ لَا؟ وَالْمُرَادُ بِتَجَزُّؤِ الِاجْتِهَادِ التَّمَكُّنُ مِنَ اسْتِخْرَاجِ بَعْضِ الْأَحْكَامِ دُونَ بَعْضٍ، كَالْفَرْضِيِّ إِذَا تَمَكَّنَ مِنَ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ فِي الْفَرَائِضِ، وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ فِي غَيْرِ الْفَرَائِضِ.
كأنه يشير من خلال هذا التعريف إلى رأيه بجواز تجزؤ الاجتهاد في باب الفرائض دون غيره من الأبواب.
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

وفي المرفقات بحث جميل في هذه المسألة.
 

المرفقات

  • تجزؤ الاجتهاد.doc
    449.5 KB · المشاهدات: 0
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

وفي المرفقات بحث جميل في هذه المسألة.
تجزؤ الاجتهاد
إعداد الطالب
عبدالله بن إبراهيم بن صالح الحمَــــاد

إشراف
فضيلة الدكتور/ أحمد العنقري
الأستاذ المشارك بقسم اصول الفقة
بكلية الشريعة
العام الجامعي
1431هـ - 1432هـ

الخاتمة ...
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد :
فإني أحمد الله وأشكره أولاً وآخراً ، وظاهراً ، وباطناً على تيسيره وتوفيقه حتى أتممت هذا البحث ، وأسأله المزيد من فضله وعونه وتوفيقه .
ويمكن تلخيص ما جاء في ثنياه فيما يلي:
- التجزئة تعني التبعيض، وجعل الشيء أجزاء، ولا يخرج استعمال الفقهاء لكلمة التجزؤ عن هذا المعنى .
- الاجتهاد في اللغة: بذل الوسع والطاقة في طلب أمر ليبلغ مجهوده ويصل إلى نهايته، وقد عرّف الأصوليون الاجتهاد بتعريفات كثيرة أجمعها: ((بذل الوسع في نيل حكم شرعي عملي بطريق الاستنباط))
- يمكن تعريف تجزؤ الاجتهاد على أنه انقسام الاجتهاد إلى أجزاء، بمعنى أن يتمكن العالم المؤهل من استنباط الحكم في مسألة من المسائل دون غيرها، وهذه المسألة يمكن أن يُعنون لها بالاجتهاد الجزئي، ويطلق على المجتهد هنا: ((المجتهد الجزئي)) .
- لما كانت مرتبة الاجتهاد واستنباط الأحكام مرتبة خطيرة؛ لذلك صار منصب الاجتهاد منصبا عاليا لا يناله إلا من توافرت فيه شروط معينة .
- مسألة تجزؤ الاجتهاد من المسائل الخلافية التي كثر فيها كلام أهل العلماء بين مؤيدين ومعارضين وبعد استعراض الأقوال في المسألة وما ورد عليها من أدلة ومناقشات، يتضح – والله أعلم – أن القول الراجح هو: القول القائل بجواز تجزؤ الاجتهاد، وهو قول جمهور العلماء؛ وذلك لقوة أدلته، ولأن الواقع شاهد بصحة هذا القول .
هذه أهم النتائج التي توصلت إليها ، وهي تعتبر خلاصة للبحث ، وأخيراً أرجو أن أكون قد وفقت في إخراج هذا البحث بالصورة المقبولة .
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

كأنه يشير من خلال هذا التعريف إلى رأيه بجواز تجزؤ الاجتهاد في باب الفرائض دون غيره من الأبواب
أخيتي أظنه ضرب مثلاً لتجزؤ الاجتهاد بالفرائضي الذي لا يمكنه الاجتهاد إلا في باب الفرائض دون غيره.
وقيسي عليه من أتقن بابا من أبواب الفقه فاجتهد فيه دون غيره (كأن يتقن باب البيوع فلا يجتهد إلا في أحكامها، أو يتقن أحكام السياسة الشرعية فيجتهد فيها دون غيرها).
وهذا هو معنى تجزؤ الاجتهاد عند الأصوليين ، وهو ما أرد توضيحه،، والله أعلم.
 
إنضم
3 سبتمبر 2008
المشاركات
43
التخصص
أداب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
المالكي
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

بسم الله الرحمان الرحيم
تجزؤ الاجتهاد معناه: أن يكون الفقيه مجتهدا في باب من أبواب الفقه دون الأبواب الأخرى أو مسألة دون أخرى.
واختلف العلماء في دلك على أربعة مذاهب:
- الجمهور من الشافعية يقولون بجوازه كالأمدي وبن ألسبكي والغزالي’ ومن الحنفية كالكمال بن الهمام وصاحب مسلم الثبوت. ومن المعتزلة: أبي علي الجبائي وأبي عبد الله البصري .ومن الحنابلة بن تيمية وبن القيم.
- أما أدلتهم على دالك فهي كثيرة نحتار منها ما يلي: قوله صلى الله عليه وسلم:(دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) وقوله عليه الصلاة والسلام : استفتي نفسك وان أفتاك المفتون.
- ورأوا أن وجه الدلالة في الحديث الأول هو أن المجتهد ادا تمكن من جمع الأدلة في مسألة من المسائل وكان بإمكانه الوصول إلى الحكم من خلال الأدلة المتوفرة فلا ينبغي له أن يقلد غيره .وان فعل دالك كان خلافا للمعقول وخلاف ما أفاده الحديث.
- أما الحديث الثاني وهو قوله عليه الصلاة والسلام
- ) استفتي نفسك وان أفتاك المفتون) ووجه الدلالة في هدا الحديث هو أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باستفتاء النفس. وفي دالك دلالة على ترجيح الاجتهاد عن التقليد فيمن توفرت أهليته لدالك.
- المذهب الثاني: ودهب إليه أبو حنيفة والشوكاني وغيرهما وذهبا إلى أنه غير جائز وأن الإحاطة بأدلة الفقه كلها هي من الشروط التي يجب أن تتوفر في المجتهد.
- المذهب الثالث: التوقف وعدم الجزم برأي معين وهو رأي بن الحاجب لكون الأدلة متكافئة من جهة ومتعارضة من جهة أخرى وربما لدالك رأى التوقف.
- المذهب الرابع:ونسب إلى بن الصباغ من الشافعية.وقد دهب إلى أن الاجتهاد يتجزأ بالنسبة للفرائض دون غيرها من أبواب الفقه.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

بارك الله فيكم جميعاً، ونفع بكم.
للإمام محمد بن إبراهيم الوزير اليماني (775-840هـ) عليه رحمة الله كلام موسع في كتابه العظيم: "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم"، حول تجزؤ الاجتهاد؛ نصر فيه القول بالتجزؤ.
وقد ألف كتاباً أسماه القواعد، وأفرد فيه هذه المسألة بالذكر.
وكلامه في غاية النفاسة والتحقيق، على عادته!
ولو كنت قريباً من نسخة كتابي لنقلت ما يفي بالمطلوب!
ولكنها بصنعاء! ولا بد من صنعاء وإن طال السفر!!
فمن استطاع أن ينقل عنه فليفعل! فإني أظنه سيأتي بمفيد وجديد.

---
لفتة: حين قرأت أغلب هذا الكتاب تحسرت على إعراض الأصوليين عنه!
لا سيما وهو مارس التنظير الأصولي من خلال الرد على الخصوم بما لا مثيل له.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

محمد سعيد نبوي

:: متابع ::
إنضم
23 مايو 2011
المشاركات
16
التخصص
هندسة القوى الكهربية
المدينة
ا
المذهب الفقهي
الدليل
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

بإنتظار النقل عن اليماني ..
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الحوار الشهري (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

كأنه يشير من خلال هذا التعريف إلى رأيه بجواز تجزؤ الاجتهاد في باب الفرائض دون غيره من الأبواب.

بل كان ذلك منه-رحمه الله- موقع الاستشهاد والتدليل لا أنه اختاره.وآية ذلك ذكره للكاف.
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

نعم أخي صلاح، ظاهر عبارته التمثيل.

وأحب أن أنسخ ما كتبه الشيخ أبو حازم الكاتب -حفظه الله- في رابط الموضوع الذي وضعته الأخت الفاضلة:
"مما ينبغي أن يعلم في هذه المسألة أن التجزؤ المراد هو تجزؤ في المسائل لا في الملكة التي تحصل للمجتهد بمعنى أن تجزؤ الاجتهاد يراد به أن من حصل شروط الاجتهاد إلا شرط الإحاطة بنصوص وأحكام جميع أبواب الشريعة فهل له أن يجتهد في باب دون باب أو مسألة دون مسألة هذا هو النزاع أما من لم يحصل درجة الاجتهاد فليس هو المراد هنا عند العلماء ؛ لأن غير المجتهد لا يحق له الاجتهاد" .
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

لم أقرأ كتاب ابن الوزير كاملاً لكن هذا نص يشير فيه إلى رسالته التي أفردها في هذه المسألة؛ فلا أدري ليت د.عبد الحميد الكراني يفيدنا هل هي مطبوعة أولا، وهل هي نفسها كتابه " القواعد"؟
فمثلاً يقول عند الكلام في شروط المجتهد:
"ثم إنَّا لا نحتاج إلى الاجتهاد الكامل في الانتفاع بمعرفة الحديث النبوي ، بل يكفينا الاجتهاد فيما تمس إليه الحاجة في بعض المسائل، وذلك ينبني على القول بتجزي الاجتهاد؛وهو مسلكٌ ظني اجتهاديٌ صحيح، قال به كثير من أهل العلم كما أوضحته في مصنفٍ مفردٍ في ذلك،فليراجع فيه، على أن من لم يتمكن من ذلك ،أو لم يذهب إليه يكون بقراءة الحديث مقلداً مرجحًا بالحديث؛ فتقليد عالمٍ محتجٍ بحديث صحيح مشهور أقوى عند أهل التمييز من المقلدين من تقليد عالمٍ محتجٍ بقياس، أو حديثٍ مشهورٍ بالضعف عند أهل هذا الشأن..." العواصم والقواصم "1/298.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

لم أقرأ كتاب ابن الوزير كاملاً لكن هذا نص يشير فيه إلى رسالته التي أفردها في هذه المسألة؛ فلا أدري ليت د.عبد الحميد الكراني يفيدنا هل هي مطبوعة أولا، وهل هي نفسها كتابه " القواعد"؟
بارك الله فيكم.
الرسالة التي أشار إليها ابن الوزير هي كتابه: "القواعد".
وقد ابتدأ تأليفه في ثلثه الأول باستقلال عما في كتابه العظيم "العواصم والقواصم"(*)، وأما بقيته فهو جمع لمادة الموضوع من صلب كتابه الكبير؛ فكأنه جمع الشتات في كتابه القواعد، شاهد ذلك التقديم في الموضوعات والتأخير في ثلثيه الأخير!
وهذا منسجم مع فترة آخر حياته التي قضاها في العزلة والانتقال بين مخلاف اليمن الجنوبي تعز وإب ويريم.
وأما كتاب القواعد؛ فحققه الشيخ وليد الربيعي في رسالة ماجستير من جامعة أم درمان بالسودان عام 2006م.
وأفادني بأنه أحال طباعتها إلى دار النوادر.
وكنت اقترحت على المحقق بضرورة الترتيب المنهجي؛ والاعتذار للمؤلف عن هذا الخلل، وذكر الأسباب والدواعي في عمل المحقق لإعادة الترتيب! وانسجام الكتاب!

وعندي منه نسخة قرأتها بتمامها؛ ولي فيها تعليقات بخصوص ما ذكرته.
ولكنها -أيضاً- بصنعاء! ولا بد من صنعاء وإن طال السفر!!
ولعل تأخر الدار عن سبب نشرها هو ما ذكرته في الخلط في ثلثيه الأخير.

------------------------
(*) وياليت ينتدب بعض طلبة العلم لخدمة هذا السفر الجليل؛ فهو يحتمل عدة مشروعات.
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

رد: الندوة الشهرية (2) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل.
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

نستطيع القول أن تجزؤ الاجتهاد صورة مستثناة من شروط الاجتهاد ،، وبما أنهم اختلفوا في شروط الاجتهاد فمن الطبيعي اختلافهم في تجزؤ الاجتهاد ،،،
يظهر لي أن مرد المسألة إلى أمرين:
الأول: مقدار الترابط بين الأحكام الشرعية في الأبواب المختلفة ،،
الثاني: حصول الملكة الفقهية من خلال ممارسة أبواب الفقه جميعا أو باب واحد فقط ،،،
وإلا فكيف تفسر من يشترط -مثلا- العلم بأدلة كتاب الطهارة، لكي يفتي في مسائل الفرائض ؟؟
أو من يشترط العلم بأدلة كتاب الصلاة، لكي يفتي في أبواب الربا مثلا ؟؟
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

نستطيع القول أن تجزؤ الاجتهاد صورة مستثناة من شروط الاجتهاد ،، وبما أنهم اختلفوا في شروط الاجتهاد فمن الطبيعي اختلافهم في تجزؤ الاجتهاد ،،،
يظهر لي أن مرد المسألة إلى أمرين:
الأول: مقدار الترابط بين الأحكام الشرعية في الأبواب المختلفة ،،
الثاني: حصول الملكة الفقهية من خلال ممارسة أبواب الفقه جميعا أو باب واحد فقط ،،،
وإلا فكيف تفسر من يشترط -مثلا- العلم بأدلة كتاب الطهارة، لكي يفتي في مسائل الفرائض ؟؟
أو من يشترط العلم بأدلة كتاب الصلاة، لكي يفتي في أبواب الربا مثلا ؟؟
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

شروط الاجتهاد:
الشرط الأول: الإسلام، وهو واضح.
الشرط الثاني: العقل، وهو واضح أيضًا.
الشرط الثالث: البلوغ؛ لأن الصبي لا يعتمد على خبره وشهادته، فمن باب أولى اجتهاده.
الشرط الرابع: إشرافه على نصوص القرآن، أي ما يتعلق منها بالأحكام، وقد ذكر بعض أهل الأصول أنها خمسمائة آية، ومنهم من قال: إن ذلك إنما يعني الآيات الدالة على الأحكام، بدلالة المطابقة فحسب، لا ما دل على الأحكام بالتضمن والالتزام.
الشرط الخامس: معرفة ما يحتاج إليه من السنن المتعلقة بالأحكام.
الشرط السادس: معرفة مواقع الإجماع والخلاف، حتى لا يفتي بما يخالف الإجماع أو يدعي الإجماع على ما ليس بإجماع، أو يحدث قولاً جديدًا لم يسبق إليه.
الشرط السابع: معرفة القياس، فإنه مناط الاجتهاد وأصل الرأي ومنه يتشعب الفقه، فمن لا يعرفه لا يمكنه استنباط الأحكام.
الشرط الثامن: أن يكون عارفًا بلسان العرب وموضوع خطابهم، وذلك حتى يميز بين الأحكام التي مرجعها إلى اللغة، كصريح الكلام وظاهره ومجمله ومبينه وعامه وخاصه، وحقيقته ومجازه. وغير ذلك.
الشرط التاسع: معرفة الناسح والمنسوخ، حتى لا يفتي بالحكم المنسوخ، قال علي رضي الله عنه لأحد القضاة: أتعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت.
الشرط العاشر: معرفة حال الرواة في القوة والضعف، وتمييز الصحيح من الفاسد، والمقبول من المردود.
الشرط الحادي عشر: أن يكون ذا ملكة يستطيع أن يستنبط بها الأحكام، ولا تتأتى هذه الملكة إلا بالدربة في فروع الأحكام.
الشرط الثاني عشر: العدالة، فلا يقبل اجتهاد الفاسق، ويجوز أن يعمل هو باجتهاده.
واشترط بعضهم: العلم بالمنطق والكلام، ولم يشترط ذلك الأكثرون. ولا يلزم في هذه الشروط أن يبلغ فيها الشخص المنتهى والغاية، بل يكفيه أن يكون ضابطًا لكل فن منها، وهو ما يعبرون عنه بذي الدرجة الوسطى في هذه العلوم.
منقول - إسلام ويب
 
إنضم
27 مارس 2011
المشاركات
24
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كوالالمبور
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

هذه المسألة الخلاف فيها لفظي من وجهة نظري.

إذا كنا نقصد بالتجزؤ التجزؤ في الملكة، فهي غير قابلة أصلاً للتجزئة، وإن كنا نقصد التجزؤ من حيث المجتهد فيه، فهذا محل اتفاق بين العلماء.
 
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: الندوة الشهرية (21) تجزؤ الاجتهاد ،،، معناه - حكمه - ضوابطه ،،

هذه المسألة الخلاف فيها لفظي من وجهة نظري.
إذا كنا نقصد بالتجزؤ التجزؤ في الملكة، فهي غير قابلة أصلاً للتجزئة، وإن كنا نقصد التجزؤ من حيث المجتهد فيه، فهذا محل اتفاق بين العلماء.
ماذا عن التجزؤ في الموضوع أو المسألة ،، هل يمكن أن يكون مجتهدا في مسألة معينة أو باب معين في رأيك ؟
 
أعلى