- إنضم
- 11 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 7,489
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم طارق
- التخصص
- دراسات إسلامية
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- سني
تعتبر الوزارة من أهم النظم السياسية التنفيذية في قديمها وحديثها على الإطلاق، فهي أساس من أسس البناء التنظيمي للدولة، كما هي نبع من منابع العطاء في النظام السياسي لأي مجتمع كان ولأهميتها في نظام الحكم في الإسلام، فقد صنفت في أصول تكوين علم السياسة الشرعية، وهذا العلم بذاته كان واحداً من العلوم الإسلامية التي ساهمت في رسم الصورة العظيمة التي قدمها الإسلام للحضارة الإنسانية كدين سماوي.
إن كل من تناول الإسلام وصورته الجمالية في الحضارة الإنسانية، صنف السياسة الشرعية في الإسلام على أنها من أعظم الوجوه الحضارية التي عرفتها الإنسانية على مر العصور والدهور، والسياسة الشرعية في الإسلام كما هو معلوم معنية بالحاكم والمحكوم، ووجه العلاقة بين الطرفين، هو ذلك النظام الرباني، الذي خصه الله بهذا النظام، القائم على قضية الواجب من كل طرف على الطرف الآخر، وأساس هذا الواجب، هو الوازع الإيماني القائم على الخوف من الله (أطيعوني ما أطعت الله فيكم)، ومنارة هديه المصلحة المتبادلة من كل فريق للفريق الآخر، وذلك في تجنب المفاسد، القائمة في علم الأصول على قاعدة (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح).وحتى يتم التعرف على مصطلح (الوزير) أو (الوزارة) وصلته بالنظام السياسي الإسلامي لا بد من التعريف به (لغة ومصطلحاً).في تعريف كلمة الوزير أو الوزارة، اتفق علماء المصطلح واللغة على أن الكلمة مشتقة من ثلاث دلالات لغوية: فهي (وزر) بالكسر والفتح، بمعنى تحمل الأثقال؛ والوزير يحمل عن الملك أثقاله، والثاني من الوزر، وهو الذي يساند الملك ويستعين به، وفي تفسير البيضاوي (الوَزَر) هو الملجأ لأن الأمير يعتصم برأيه في أموره، والثالث من الأزر، بمعنى الظهر لأن الملك يقوى بوزيره كما يقوى البدن بالظهر.وقالت العلماء في هذا (صلاح الدنيا بصلاح الملوك، وصلاح الملوك بصلاح الوزراء).. ولا يصلح الملك إلا لأهله، ولا تصلح الوزارة إلا لمستحقيها، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم في الحديث: «من ولي منكم عملاً فأراد الله به خيراً، جعل له وزيراً صالحاً، إن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه».وقد ورد في كتب السياسة الشرعية، ما قال فيه البعض من الحكماء؛ عن مكانة الوزير في الدولة، كصلة وصل بين الحاكم والمحكوم فقال بعض الحكماء: (خير الوزراء أصلحهم للرعية، وأصدقهم في النصيحة، وأفضل عُدَدِ الملوك صلاح الوزراء الأكفاء)، وقال بعضهم: السلطان في المثل كالدار، والوزير بابها، فمن أتى الدار من بابها ولج، ومن أتاها من غير بابها انزعج.وهذه الأحاديث والحكم تبين لنا أن الوزير في نظام الدولة تتجسد مهمته في الأمور التالية: إبداء الرأي، وتنفيذ السياسات للدولة إضافة إلى كونه واجهة السلطة التفويضية والتنفيذية عند الحاكم والمحكوم.والوزير والوزارة، كما سبق التعريف بهما ودلالتهما، عُرفتا في المجتمعات الإنسانية فيما قبل الإسلام، وممن عرفهما كذلك العرب في الجاهلية، وقد وردت في القرآن الكريم كلمة الوزير، بدلالتها ووظيفتها، وذلك على لسان موسى بقوله تعالى: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي. هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴾ [سورة طـه الآيات: 29- 32].
التعديل الأخير:
