العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
102
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
شافعي
الحمد لله اللطيف الودود، الذي خضع لسلطانه كل موجود، وأحاط بعنايته أهلَ السُّعود، وأشقى بعدله أهلَ العنود، فخلت حكمته عن النقود والردود، وأصلي وأسلم على نبي الرحمة المبعوث بالكتاب المحمود، وعلى آله وأصحابه الأَشاوس الأُسُود.
وبعد،​
فإن أولى ما تهم به الهمم العوالي، وتصرف فيه الأيام والليالي، تعلم المعالم الدينية والكشف عن حقائق الملة الحنيفية، والغوص في تيار بحار مشكلاته, والفحص عن أستار أسرار معضلاته.
وعلى رأس تلك المعالم علم أصول الفقه فهو جوادها الذي لا يلحق، وحبلها المتين الذي هو أقوى وأوثق، فإنه قاعدة الشرع، وأصل يرد إليه كل فرع، فهو عِلمٌ عُرف قدره وظهر شرفه وفخره، وامتزج فيه المعقول بالمنقول، واشتمل على النظر في الدليل والمدلول، وإنه لنعم العون على فهم كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وناهيك من علم يرتقي به الناظر عن حضيض رتبة المقلدين إلى درجات المجتهدين، وأقل أحواله أن يعرف وجوه الترجيح فيفرق في المذاهب بين الراجح والمرجوح، ويميز السقيم من الصحيح.


وقد جردت في هذا الفن المصنفات ما بين كتب مطولات وأخر مختصرات.


فكان خير مختصر أُلِّف في فن الأصول مختصر العلامة المحقق أبي عمرو عثمان ابن الحاجب، الفقيه المالكي، النَّحوي، المقرئ، المتوفى سنة (646هـ) المسمى بـ«مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل»، الذي احتل بين كتب الأصول مكانة سامية، فاهتم به العلماء الأكابر، وأفردت في بيان ألفاظه وشرح مشكلاته وتخريج أحاديثه العديد من الأسفار والدفاتر، والتي قاربت الثمانين مؤلفًا، منها ما هو مفقود، وبعضها مطبوع، والبعض ما زال مخطوطًا.


ومن الكتب المخطوطة التي جمعت بين نفائس شروحه الشرح المسمى بـ«النقود والردود»، تأليف العلامة المحدث الأصولي الفقيه أبي عبد الله محمد بن يوسف بن علي، المعروف بـ «شمس الدين الكرماني» شارح البخاري، المتوفى سنة (786هـ).

فهو كتاب وضع فيه مؤلفه حاشية على شرح شيخه العضد، وضم إليه شروحًا عشرة على المختصر، صرَّح بذكر أسماء سبعة منهم وأَبْهَم ثلاثة.

فجاء شرحًا جامعًا لما دوَّنه أئمة الأصول مهذبًا ومرتبًا بين شرَّاح المختصر، ضامًّا إليه ما تناثر من أقوال أصحاب الكتب الأصولية الأخرى.


فكتابه نهاية مقصد الراغبين، ومحط رحْل الأصوليين، يستغنى به عن كثير من الأسفار الأصولية، ويكتفي به المجتهدون في مسائلهم الاستنباطية، كيف لا وهو جامع لأشتات المسائل المبحوثة، مشتملًا على غالب ما قيل من أقوال وتقريرات في كل مسألة، ناقدًا لسقيمها، موجهًا لكثير منها، ملخصًا لغالبها، فهو حريٌّ بأن تعقد عليه الخناصر وتؤلف حوله العديد من الدفاتر.


وحُقَّ أن يُقال فيه كما قال الكرماني في شرحه على البخاري: فجاء بحمد الله كتابًا حافلًا بكل ما يحتاج إليه المحتفل به، فهو شيخ للطالب، أستاذ للمتعلم، مرشد للمشتغل به، فيالها نعمة عظيمة أخلصت لك نقاوتها، وطُعمة جسيمة حببت لك حلاوتها، وغنيمة باردة اخترت صنعها، ولقمة هنيئة أعددت لك نقيها، فإنك استغنيت به عن كثير من الأسفار المسطورة والكتب المزبورة، ولو كان لكتابي هذا نفسٌ ناطقة ولسان مطلقة لقال بمقال صريح وكلام فصيح: لله در مؤلف هذا التأليف الرائق الرئيس، ولا شُلَّت يد مصنف هذا التصنيف الفائق النفيس.اهـ


هذا وقد منَّ عليَّ ربي بأن هيأ لي أسباب إخراج هذا الكتاب، واجتمع عندي من نُسخِهِ الخَطية من مصر والإمارات والسعودية ما يعينني على إنجازه وتحقيقه، ولقد تم ذلك بحول الله وقوته في غضون عامٍ واحدٍ نسخًا ومقابلةً وتعليقًا مستمدًّا العون والمدد من الله وحده، والله أسأل أن يجعل عملي له خالصًا ولا يجعل لأحد منه شيئًا.


وأقول كما قال الكرماني: هذا ولا أدعي العصمة والبشر محل النقصان إلا من عصم الله، والخطأ والنسيان من لوازم الإنسان، لكن المقصود طلب الإنصاف، والتجنب عن الحسد والعناد والاعتساف، وفقنا الله تعالى للسداد، وثبتنا على الصواب والرشاد.


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

والكتاب سيصدر إن شاء الله تعالى في معرض القاهرة الدولي للكتاب في (7 مجلدات) ضخام ...
 

يوسف أنور يوسف

:: مطـًـلع ::
إنضم
11 مارس 2011
المشاركات
113
الإقامة
مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الله الجوهري
التخصص
اللغة العربية
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

عن أي دار نشر يصدر وما ثمنه
 
إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
102
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

إن شاء الله تعالى سيصدر عن (دار ابن القيم بالسعودية ) و (دار ابن عفان بالقاهرة) ....
 

المرفقات

  • النقود والردود - ابن عفان .pdf
    578.6 KB · المشاهدات: 2

د. أيمن علي صالح

:: متخصص ::
إنضم
13 فبراير 2010
المشاركات
1,023
الكنية
أبو علي
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي - بشكل عام
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

أليس هو نفسه المطبوع في دار الرشد وموجود في المكتبة الشاملة:
وهذه بياناته:
الكتاب: الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب
المؤلف: محمد بن محمود بن أحمد البابرتى الحنفي (ت 786 هـ)
المحقق: ضيف الله بن صالح بن عون العمرى (جـ 1) - ترحيب بن ربيعان الدوسري (جـ 2)
أصل هذا الكتاب: رسالة دكتوراة نوقشت بالجامعة الإسلامية - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه 1415 هـ
الناشر: مكتبة الرشد ناشرون
الطبعة: الأولى، 1426 هـ - 2005 م
عدد الأجزاء: 2
أعده للشاملة/ فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
 
إنضم
15 مارس 2012
المشاركات
18
التخصص
فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

أليس هو نفسه المطبوع في دار الرشد وموجود في المكتبة الشاملة:
وهذه بياناته:
الكتاب: الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب
المؤلف: محمد بن محمود بن أحمد البابرتى الحنفي (ت 786 هـ)
انظر المشاركة التالية للتوضيح:
http://www.feqhweb.com/vb/t24826
 
إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
102
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

IMG-20190113-WA0019.jpgIMG-20190112-WA0021.jpg

صورة الكتاب ...
 

يوسف أنور يوسف

:: مطـًـلع ::
إنضم
11 مارس 2011
المشاركات
113
الإقامة
مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الله الجوهري
التخصص
اللغة العربية
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

للأسف ذهبت لشرائه من المعرض وجدت سعره 950 مصريا... وعلى الرغم من غلاء سعره إلا أن لاحظت فيها جهدا طيبا مبذولا فجزى الله المحقق خيرا وأعاننا الله على سعره واقتنائه
 

يوسف أنور يوسف

:: مطـًـلع ::
إنضم
11 مارس 2011
المشاركات
113
الإقامة
مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الله الجوهري
التخصص
اللغة العربية
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

اشتريت الكتاب رغم ارتفاع سعره بالنسبة لنا في مصر وقد قارب الألف جنيه، وقد رأيت المحقق قد بذل جهدا مشكورا في تحقيق الكتاب يجعلنا نطمئن لعمله، ولي عليه بعض الملاحظات ربما جمعتها وأرسلتها له يوما ما.
 
إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
102
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
شافعي
رد: بشرى سارة ... (النقود والردود) تأليف شمس الدين الكرماني (786هـ) لأول مرة ... !!

اشتريت الكتاب رغم ارتفاع سعره بالنسبة لنا في مصر وقد قارب الألف جنيه، وقد رأيت المحقق قد بذل جهدا مشكورا في تحقيق الكتاب يجعلنا نطمئن لعمله، ولي عليه بعض الملاحظات ربما جمعتها وأرسلتها له يوما ما.

جزاكم الله خيرًا ..
ونفعك الله به ..

وأنتظر ملاحظتك ...
 
أعلى