تراجم أصحاب الأصحاب -(عيسى بن أبان بن صدقة)

[مجمول]

عيسى بن أبان بن صدقة​

​

الاسم :
فقيه العراق، وقاضي البصرة، أبو موسى، عيسى بن أبان بن صدقة.
مولده: لم أجد من ذكره.
علمه:
قال محمد بن سماعة: كان عيسى بن أبان حسن الوجه، وكان يصلي معنا، وكنت أدعوه إلى أن يأتي محمد بن الحسن، فيقول: هؤلاء قوم يخالفون الحديث. وكان عيسى حسن الحفظ للحديث، فصلى معنا يوما الصبح، فكان يوم مجلس محمد، فلم أفارقه حتى جلس في المجلس، فلما فرغ محمد أدنيته إليه، وقلت له: هذا ابن أخيك أبان بن صدقة الكاتب، ومعه ذكاء ومعرفة بالحديث، وأنا أدعوه إليك، فيأبى، ويقول: إنا نخالف الحديث. فأقبل عليه، وقال له: يا بني ما الذي رأيتنا نخالفه من الحديث؟ لا تشهد علينا حتى تسمع منا. فسأله يومئذ عن خمسة وعشرين بابًا من الحديث، فجعل محمد بن الحسن يجيبه عنها، ويخبره بما فيها من المنسوخ، ويأتي بالشواهد والدلائل، فالتفت إليَّ بعدما خرجنا، فقال: كان بيني وبين النور ستر، فارتفع عني، ما ظننت أن في ملك الله مثل هذا الرجل يظهره للناس. ولزم محمد بن الحسن لزومًا شديدًا حتى تفقَّه.
من شيوخه:
1. محمد بن الحسن.
2. الحسن بن زياد.
3. إسماعيل بن جعفر.
4. هاشم بن بشر.
5. يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
من تلاميذه:
1. أبو خازم القاضي عبد الحميد أستاذ الطحاوي.
2. بكار بن قتيبة.
ثناء العلماء عليه:
قال بكار بن قتيبة : سمعت هلال بن يحيى يقول: ما ولى البصرة منذ كان الإسلام وإلى وقتنا هذا قاض أفقه من عيسى بن أبان.
قال أبو خازم القاضي:"ما رأيت لأهل بغداد أكثر حديثًا من عيسى وبشر بن الوليد.
وفاته:
بالبصرة، في المحرم،سنة 221هـ.
مصنفاته:
قال الذهبي: " وله تصانيف وذكاء مفرط، وفيه سخاء وجود زائد."
وفي الفوائد البهية:"له كتاب الحج".
من مراجع ترجمته:
السير ( 10/440). أخبار القضاة لوكيع ( 2 / 170 – 172). تاريخ بغداد ( 11 / 157 – 160). الجواهر المضية ( 1 / 401). الفوائد البهية (151). أخبار أبي حنيفة وأصحابه، للصيمري، 147.