محمد حسين الدمياطي الأزهري
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 12 أبريل 2014
- المشاركات
- 102
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو ياسر
- التخصص
- فقه شافعي
- الدولة
- مصر
- المدينة
- دمياط
- المذهب الفقهي
- شافعي
هذه تراجم شُرَّاح (المختصر الأصولي) لابن الحاجب المالكي ت (646هـ)
وهذه الشروح هي التي اعتمد عليها الإمام شمس الدين الكرماني الشافعي ت (786هـ) في كتابه الموسوعي (النقود والردود) ...
نبدأ بـ:
اسمه ونسبه:
هو القاضي علي بن روزبهان بن محمد، زين الدين الخنجي الشافعي، الأصولي، الفقيه، النحوي.
قدوة أرباب العلم والتقوى، وأسوة أصحاب الدرس والفتوى، قد جمع بين المشروع والمعقول، وصنف في الفروع والأصول، وولي القضاء.
آثاره العلمية:
1- المعتبر في شرح المختصر لابن الحاجب[SUP]([2])[/SUP].
2- النهاية في شرح الغاية، والمراد بـ«الغاية» كتاب «الغاية القصوى في دراية الفتوى» للقاضي البيضاوي ت (685هـ)[SUP]([3])[/SUP].
3- شرح المنهاج في الأصول للبيضاوي، سماه بـ«الأسرار»[SUP]([4])[/SUP]، أوله: (أسبحك بكمال جلالك ...)، وقد أهداه لشمس الدين الوزير[SUP]([5])[/SUP].
4- الشكوك على الكافية في النحو.
5- أجوبة إيرادات على كتاب «المحصول».
6- كتاب القواعد في النحو.
وقد نقل بعض آرائه الأصولية ابن أمير حاج في «التقرير والتحبير» (3/311)، والعطار في حاشيته على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع (1/396)، (2/312).
وفاته:
توفي في صفر سنة (707هـ)، ودفن بقبته العالية في مدرسته السامية.
([1]) انظر: شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار لمعين الدين الشيرازي ص(212) ترجمة رقم (152)، معجم المؤلفين (2/443).
([2]) وقد فات الدكتور حمادو أن يشير إلى هذا الشرح في دراسته للمختصر.
([3]) وقد فات الدكتور القره داغي أن يشير إلى هذا الشرح في دراسته لكتاب «الغاية».
([4]) سماه الدكتور الدخميسي بـ«إيضاح الأسرار في شرح المنهاج» في دراسته للمنهاج (45).
([5]) انظر: كشف الظنون (2/1879)، وقد وَهِم الدكتور ترحيب الدوسري في كتابه«معجم المؤلفات الأصولية الشافعية» (380) في أن كتاب «التحرير لما في منهاج الأصول» لأبي زرعة العراقي نكت على كتاب «الأسرار» للخنجي، والصواب أنه نكت على كتاب «المنهاج» للبيضاوي.
وهذه الشروح هي التي اعتمد عليها الإمام شمس الدين الكرماني الشافعي ت (786هـ) في كتابه الموسوعي (النقود والردود) ...
نبدأ بـ:
اسمه ونسبه:
هو القاضي علي بن روزبهان بن محمد، زين الدين الخنجي الشافعي، الأصولي، الفقيه، النحوي.
قدوة أرباب العلم والتقوى، وأسوة أصحاب الدرس والفتوى، قد جمع بين المشروع والمعقول، وصنف في الفروع والأصول، وولي القضاء.
آثاره العلمية:
1- المعتبر في شرح المختصر لابن الحاجب[SUP]([2])[/SUP].
2- النهاية في شرح الغاية، والمراد بـ«الغاية» كتاب «الغاية القصوى في دراية الفتوى» للقاضي البيضاوي ت (685هـ)[SUP]([3])[/SUP].
3- شرح المنهاج في الأصول للبيضاوي، سماه بـ«الأسرار»[SUP]([4])[/SUP]، أوله: (أسبحك بكمال جلالك ...)، وقد أهداه لشمس الدين الوزير[SUP]([5])[/SUP].
4- الشكوك على الكافية في النحو.
5- أجوبة إيرادات على كتاب «المحصول».
6- كتاب القواعد في النحو.
وقد نقل بعض آرائه الأصولية ابن أمير حاج في «التقرير والتحبير» (3/311)، والعطار في حاشيته على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع (1/396)، (2/312).
وفاته:
توفي في صفر سنة (707هـ)، ودفن بقبته العالية في مدرسته السامية.
* * *
([1]) انظر: شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار لمعين الدين الشيرازي ص(212) ترجمة رقم (152)، معجم المؤلفين (2/443).
([2]) وقد فات الدكتور حمادو أن يشير إلى هذا الشرح في دراسته للمختصر.
([3]) وقد فات الدكتور القره داغي أن يشير إلى هذا الشرح في دراسته لكتاب «الغاية».
([4]) سماه الدكتور الدخميسي بـ«إيضاح الأسرار في شرح المنهاج» في دراسته للمنهاج (45).
([5]) انظر: كشف الظنون (2/1879)، وقد وَهِم الدكتور ترحيب الدوسري في كتابه«معجم المؤلفات الأصولية الشافعية» (380) في أن كتاب «التحرير لما في منهاج الأصول» لأبي زرعة العراقي نكت على كتاب «الأسرار» للخنجي، والصواب أنه نكت على كتاب «المنهاج» للبيضاوي.